托梅斯河上的小拉撒路
/小癞子
1554年在西班牙出版 ,作者姓名失传，是西班牙第一部流浪汉小 说。 故事情节： 小说主人公Lazarrillo家乡在萨拉曼卡的乡下，出生在其父母 亲在托尔梅斯河旁开的磨坊里。父亲遭人指控“手脚不干净”而 被放逐，母亲也因偷窃挨鞭笞。由于家庭种种不幸，迫于生活， 母亲只得让他去给一个盲人乞丐做引路童。两人沿街乞讨，靠施 舍过日子，自此过着流浪的生活。狡诈虚伪、老于世故的瞎子教 会了他人生的第一课，学会了许多诈骗的伎俩，然而瞎子经常千 方百计地虐待、打骂小拉萨路，最终他忍无可忍离开了第一位主 人。
骑士小说：15世纪末到16世纪初，在西班牙出现了一大批典 型的卡斯蒂利亚风格的骑士小说。其中在欧洲流传最广泛的出自 无名氏作者之手的《Amadí de Gaula》，不仅赋予了骑士小说 s 新的发展方向，并且激起了创作和阅读骑士小说的热潮。直到十 七世纪初，塞万提斯为了彻底消除骑士小说热，创作了《堂吉诃 德》后，西班牙才不再继续创作和出版此类小说，但是它们在公 众中仍拥有众多的读者。

故事情节： 评价1：书中两位截然相反的叛逆女性，天使梅莉贝娅（Melibea)
和魔鬼塞莱斯蒂娜.梅莉贝娅待字闺中,为追求个人幸福,与封建礼 教对抗,违背父母之命,与情人幽会,冲击了占据着人们心灵中的封 建伦理道德观念.塞莱斯蒂娜顺应资本主义的发展,为那些挣脱了 禁欲主义的枷锁、陷入了纵欲主义泥坑的人们拉皮条,为嫖客提 供货源,大肆宣扬资产阶级生活方式,为资本主义意识形态的生存 和发展鸣锣开道.不论是天使梅莉贝娅还是魔鬼塞莱斯蒂娜都与 封建社会格格不入,她们的所作所为对社会秩序构成了威胁,成为 封建社会中叛逆的女性.
卢卡诺尔伯爵（El Conde Lucanor/ Libro de Patronio 1335): 是阿方索十世的侄子胡安 曼努埃尔（El Infante Don Juan Manuel 1282-1348)撰写的一部散文诗集。这本书集共荟萃了51 个故事，全部以对话体裁写成，以卢卡诺尔伯爵和他的谋士帕特 罗尼奥（Ptronio)两个人物为轴线贯穿始终，卢卡诺尔伯爵经常 就各种问题征询他的谋士的建议，而这位学识渊博的谋士就借用 一个个小故事来回答。内容富于知识性和趣味性。 阿方索十世：Alfonso el Sabio（1221-1284），卡斯蒂利亚王国、 莱昂王国、加利西亚王国的国王。他聪明好学，知识渊博，天文、 地理、历史、法律无所不精，留下很多著作，热爱写诗作曲，庇 护艺术家不遗余力。他治国开明，晚年更锐意进行多方面的改革， 成为受全欧洲尊敬的英明君主。他的主要作品有历史著作《世界 历史》和《西班牙编年通史》。《西班牙编年通史》是第一部用 卡斯蒂利亚语写的西班牙历史。法学著作领域里的巨著是《法典 七章》，阿方索十世将从罗马法律条文中得到启迪的东西进行整 理收集并加以系统化。文学方面著有《古诗集》
一、文艺复兴时期(la Literatura Española del Renacimiento)
诗歌： Garcilaso de la Vega(1503—1536)



是西班牙文艺复兴时期的代表诗人，他对西班牙传统诗歌作了一 番改革。他把意大利诗歌的格律引入西班牙，并应用到本国的诗 歌中去。从此，许多诗人除了继续用典型的西班牙八音节格式写 诗外，开始采用意大利的每句十一音节诗或十四行诗的格律来进 行创作。 其一世作品不多，主要是三首田园诗（éloga)和三十八首十四行 诗( soneto)，另外还有两首挽歌、四首谣曲、一首颂歌。简洁明 丽，雅而不俗。他善于把现实生活中所熟悉的人物化成牧人的形 象在诗歌中出现，借他们之口来抒发自己的情感。


神秘文学( misticismo )

也是西班牙特有的一种文学题材，包括散文和诗歌两种形式。宗 教思想是创作的主题。神秘文学作品表达一种崇高的宗教精神： 与上帝通灵，并渴望与上帝合为一体。作品时常流露出为达到崇 高境界而心碎神迷的心理状态。禁欲主义是宗教感情的另一种体 现。禁欲主义者奉行精神和肉体上的苦行主义以求得上帝的宽容， 通过不断的忏悔和苦行，为来世得救做准备。十六世纪后半叶出 现了三位神秘文学作家： Santa Teresa de Jesús San Juan de la Cruz Fray Luis de León

特点：
主人公是一位流浪汉，出身低微、未受过教育，对“尊严”、
“挚爱”、“责任”毫无概念，一心只求生存下来，往往为 了找到充饥的食物而偷盗、欺诈，置廉耻于度外，过着寄生 虫一样的生活。 采取自传体饿形式描述自己在社会上的各种痛苦经历，渴望 摆脱自己低下的社会阶层。 采用现实主义的写实手法。



流浪汉小说：La novela picaresca
时代背景：16世纪中叶，随着美洲殖民地的建立，西班牙商品经 济空前繁荣，对外贸易十分兴旺，致使大批本国农民和手工业者 破产，沦为无业游民。加之社会上冒险之风日盛，流浪汉遂成为 一个庞大的社会阶层。流浪汉班牙开始流行的以生活在社会底层的流浪汉 为主人公的小说种类，西班牙特有的一种文学题材。这些人他们 没有固定职业，缺乏稳定的经济来源，只能靠乞讨、抢夺、欺诈 来糊口度日；他们出身卑微、未受过教育、家境贫寒、生活在社 会边缘，对责任感、道德良心毫无概念；他们机智、狡猾，想方 设法摆脱自己的命运，渴望摆脱低下的社会地位，向往幸福美好 的生活。但最终饱尝了世态炎凉，往往成为自己欺骗诡计的受害 者和社会的牺牲品。小说给人以强烈的真实感，对当时西班牙社 会各阶层人物做出如实的描绘，毫无掩盖地反映社会的本来面貌。


熙德之歌（El Cantar del Mí Cid ）： o 是西班牙语保存至今最古老的文学典籍，是迄今为止发现的 西班牙文学史中最完整的的功绩史诗，手稿现保存于西班牙马德 里国家图书馆。大约创作于12世纪初至中叶，作者姓名已失传。 全诗三千多行，主要描述熙德这位中世纪骑士的英雄事迹。其情 节并非虚构，是以真实的历史事件为蓝本写就的，充满现实主义， 展现了中世纪西班牙的社会风貌。 总体情节： 熙德的流放之歌(Destierro del Cid) 熙德两个女儿的婚礼之歌（Bodas de las hijas del Cid) 科尔佩斯橡树林中的凌辱（La afrenta de Corpes)


黄金时代文学 Siglos de Oro（16、17世纪）


随着文艺复兴十五世纪在意大利首先兴起继而推向整个欧洲，复 兴运动的焦点在于建立以人为本的思想体系，是对中世纪以神为 主体的宗教思想的反叛。自此人文主义（El Humanismo)的思潮 扩展延伸到社会文化的各个方面。 西班牙文学的黄金时代是一个没有明确时间(起讫)界限的笼统概 念。倘使把“黄金世纪”一劈为两,则或可把文艺复兴时期视为 上段、巴罗克时期视为下段。是西班牙民族文学的发展和兴盛的 渐进过程。在这个过程中,西班牙文坛人才辈出,群星闪烁,对欧洲 乃至世界文学产生了巨大的影响。
西班牙文学
引言： 西班牙文学扎根于人民，西班牙作家的任何创作都离不开这 一基本因素。他们在对民间素材进行加工的基础上通过自己的主 观理解在作品中形象地表达这一因素。
中世纪文学

时间：公元11世纪— 文艺复兴

①
②
③
时代特点： 封建主义：政治上欧洲时值零星分散的封建主义政权中心下的 封建自治，封建贵族、地主阶级逐渐掌握了大量的土地权，甚 至权倾国王；贵族、地主间争夺土地、权力造成社会不稳定。 与此同时，地主阶级和农奴之间的矛盾成为社会主要矛盾。 天主教会：天主教遍布欧洲各政权国家，除了当时西班牙正值 穆斯林文化的统治。天主教成了中世纪欧洲最大的文化力量： 以上帝为中心是一切文化艺术创造的原则。 口述文学：书面文学几乎都是拉丁语写成，由于纸张的费用高， 书写的工作量大，当时本土文学主要是口述相传的形式，书面 文学很少。

综述：尽管伊比利亚文化是中世纪欧洲文化的一个组成部分， 但鉴于中世纪阿拉伯政权在这建立，所以西班牙文学在受欧 洲文学总趋势影响的同时保留了自己的特色，并且南部相较 于北部受阿拉伯、穆斯林文化的影响要深的多。北部天主教 王国与穆斯林王国之间不断的战争也导致大量记载文学的流 失。

文学形式：抒情诗，谣曲，史诗，骑士小说


Mateo Alemán（1547—1614）
代表作：流浪汉小说《Guzmán de Alfarache》于1599年出版第 一部分，1604年出版第二部分，副标题为《Atalaya de la vida humana》（人生的瞭望台）。这部小说继《托尔梅斯河的小拉 萨路》之后，将西班牙流浪汉小说的影响扩展到欧洲其他国家， 是16世纪西班牙文学史上又一部具有代表性的流浪汉小说。

评价2：作品对人类的七情六欲作了现实主义的描绘，人物栩栩
如生，富于真实感。整个作品系古典风格，语言简要精炼，与先 前所有同类作品相比明显胜出一筹。 评价3：是西班牙文艺复兴时期的经典著作，它的诞生意味着西 班牙中世纪文学的结束，黄金时代文学的开始。



民谣：八音节诗
民谣在十四世纪已经开始创作，十五世纪是她的全盛时期。其前 身是史诗，但史诗通常比较长。吟游诗人在广场或集市演唱时， 观众往往被其中的某一段吸引。于是，吟游者便专门重复这一片 段，化长诗为短诗，组成一首内容丰富的新诗—民谣。 各类民谣长短不一，有的只有八行，有的可达两百多行。每行十 六个音节，中间一分为二，每半行八个音节，故又称“八音节 诗”。 按题材分类：历史民谣、骑士民谣、小说民谣、抒情民谣。 民谣直接反映人民的心声，其特有的文学价值使它在民间文学中 独占一角。
第二位主人是托莱多城的一个牧师，做他家的佣人，本以为 可以改变下生活不用挨饿了，怎料这个牧师更加吝啬和残忍，相 比之前一位主人，吝啬的程度是有过之而无不及。“瞎子可以称 得上是亚历山大大帝了”，小拉萨路这样形容。最后因为偷吃被 牧师打的半死赶出了家门。 第三位主人是个衣冠楚楚、气派华贵的骑士侍卫，，满以为 找到了个有钱的主人可以填饱肚子了。然而他的愿望在一次落空， 他遇到的是一个穷困潦倒死要面子的侍卫，尽管食不果腹、走投 无路、四处借债，仍旧碍于自己的头衔和面子不肯工作，处于少 年的同情心小拉萨路将乞讨来的食物与主人分享并想方设法不使 主人丢面子。最后这位依靠仆人养活的贵族为了躲避债主抛下小 拉萨路，独自一人逃走了。