孔子弟子简介孔门弟子1、颜回（前521～前481年）春秋末鲁国人。

字子渊，亦颜渊，孔子最得意弟子。

《雍也》说他“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。

为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。

他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。

以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。

不幸早死。

汉高祖东巡祀孔子时以颜回配享，后历代因之。

唐贞观二年（６２８年）诏称“先师”。

开元二十七年（７３９年）追封“兖国公”。

明嘉靖九年（１５３０年）改称“复圣”。

在曲阜城内建有复圣庙，俗称颜庙。

2、闵损（前536～？年）春秋末鲁国人。

字子骞。

在孔子弟子中，以德行与颜渊并称，而其孝悌之德尤以为人所称颂。

《先进》赞扬说：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。

”他物资欲望寡少，仕途观念淡薄。

《雍也》载，当季氏请他当“费宰”时，他断然谢绝，说：“善为我辞焉，如有复我者，则吾必在汶上矣。

”《史记?仲尼弟子列传》也说他“不仕大夫，不食污君之禄”。

唐开元二十七年（７３９年）追封为“费侯”。

宋大中祥符二年（１００９年）加封为“琅琊公”。

南宋咸淳三年（１２６７年）改为封为“费公”。

明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤闵子”。

3、冉耕：（约前５４４～？）春秋末鲁国人。

字伯牛。

为人端正正派，善于待人接物。

在孔子弟子中，以德行与颜渊闵子骞并称。

因恶疾早逝。

孔子哀叹其“亡之，命矣夫！”（《雍也》）开元二十七年（７３９年）追封为“郓侯”。

宋大中祥符二年（１００９年）改封“东平公”。

南宋咸淳三年（１２６７年）改封为“郓公”。

明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。

4、冉雍：（前522～？）春秋末鲁国人。

字仲弓。

品学兼优。

为人度量宽宏，“仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担任封国之君（《雍也》）。

后来荀子更敬重他。

《荀子?十二子》称：“下则法仲尼、自弓（即仲弓）之义”，将他和孔子并提。

唐开元二十七年（７３９年）追封为“薛侯”。

宋大中祥符二年（１００９年）加封“下邳公”。

南宋咸淳三年（１２６７年）封为“薛公”，明嘉靖九年（１５３０年）改称“先贤冉子”。

5、冉求：（前522～？）春秋末鲁国人。

字子有，亦称冉有。

性格活泼爽快多才多艺，以擅长“政事”著称。

长期为鲁国季氏改革田赋。

孔子称赞他是“千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”（《公治长》）。

因为“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之”，孔子斥之曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而功之，可也。

”（《先进》）但仍是重要弟子之一。

唐开元二十七年（739）追封“徐候”。

宋大中祥符二年（1009）加封“彭城公”。

南宋咸淳三年（１２６７年）进封为“徐公”。

明嘉靖九年改称“先贤冉子”。

6、仲由：（前542～前480）春秋末鲁国卞（今山东泗水县人）。

字子路，又字季路。

性格爽直，为人勇武，信守承诺，忠于职守，以擅长“政事”著称。

对孔子的言行，虽然常提出意见，但却是个好弟子。

曾协助孔子“堕三都”，都跟随孔子周游列国。

《史记?仲尼弟子列传》载孔子话说：“自吾得由，恶言不闻于耳。

”仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰，卫国贵族发生内讧，因参与斗争而被杀害。

唐开元二十七年（７３９年）追封“卫侯”。

宋大中符二年（1009）加封“河内公”。

南宋咸淳三年（１２６７年）封为“卫公”。

明嘉靖九年改称“先贤仲子”。

7、宰予：（生卒年不详）春秋末鲁人。

字予我。

以擅长辞令著称。

曾多次受到孔子的批评。

当他反对“三年之丧”的葬礼时孔子责备他是“予之下不仁也”；他白天睡觉，孔子说他是“朽木不可雕也”；当他问五帝之德时，孔子就说这不是你所能明白的问题。

后来孔子发现了他的优点后又说：“吾以言取人，失之宰予”。

《史记》说他死于“田常作乱”。

唐开元二十七年（７３９年）追封“齐侯”。

宋大中符二年（1009）加封“临淄公“。

南宋咸淳三年（１２６７年）进封为“齐公”明嘉靖九年改称“先贤宰子”。

8、端木赐：（前520～？）春秋末年卫国人。

姓端木，名赐，字子贡。

曾经商于曹、鲁之间，富致千斤。

在孔子弟子中“最为富益”。

他性格活泼，办事通达，以言语著称，擅长外交活动。

唐开元二十七年（７３９年）追封“黎侯”。

宋大中符二年（1009）加封“黎公“。

明嘉靖九年改称“先贤端木子”。

9、言偃：言偃（前506～？）春秋末年吴国人，一说鲁国人。

名偃，字子游。

性情豁达，为人行事不拘小节，在孔子弟子中，以“文学”著称，主张用教化治理社会。

他为了贯彻孔子的“君子学道则爱人，小人学道则易使”的主张，在做武城宰时，便以礼乐为教，使境内有弦歌之声。

唐开元二十七年（739年）追封“吴侯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“丹阳公”。

南宋咸淳三年（1267年）进封为“吴公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤言子”。

10、卜商：卜商（前507～？）春秋末年晋国温地（今河南温县）人，一说卫国人。

字于夏。

性格勇武，为人“好与贤己者处”。

以“文学”著称，曾为莒父宰。

孔子逝世后，他到魏国西河进学，主张国君要学习《春秋》，吸取教训。

以防止臣下篡权。

提出过“仕而优则学，学而优则仕”的思想，还主张做官要先取信于民，然后才能使其效劳。

李俚、吴起都是他的弟子，魏文侯也尊以为师。

相传《诗》、《春秋》等书，均是由他传授下来。

唐开元二十七年（739年）追封“魏侯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“河东公”。

南宋咸淳三年；（1267年）进封为“魏公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤卜子。

”11、颛孙师：（前503～？）春秋末年陈国人。

名师，字子张。

为人勇武，性情偏激，但广交朋友。

他主张“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀”（《子张》），重视自己的德行修养。

唐开元二十七年（739年）追封为“陈伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“宛丘侯”。

政和六年（1116年）改封“颖川侯”。

南宋咸淳三年（1267年）进封“陈国公”，升十哲位。

不久又称“陈公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颛孙子”。

12、曾参：（前505～前432）春秋末年鲁国人。

字子舆，被尊称为曾子。

性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。

齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。

曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虐诚地追念祖先），民德归厚”的主张。

又提出“吾日三省吾身”的修养方法。

据传以修身为主要内容的《大学》，是他的作品。

唐开元二十七年（７３９年）追封“?伯”。

宋大中宋大中符二年（1009）加封“?侯”（一作瑕丘候）。

元至顺初年，加封为“?国宗圣公”。

明嘉靖九年改称“宗圣”。

在山东嘉祥县南建有曾子庙。

13、澹台灭明：（前512～？）春秋末年鲁国武城（今山东平邑县南）人。

姓澹台，名灭明，字子羽。

相貌丑，品行端正。

史记?仲尼弟子列传》说他“行不由径，非公事不见卿大夫”。

后来游学于江淮，弟子多达300人，名扬各诸侯国。

因其貌丑，孔子开始曾以为才薄，当发现其优点后，则自称“以貌取人，失之子羽”（《史记?仲尼弟子列传》）。

唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。

14、宓不齐：（前521或502～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。

字子贱。

他注意修养，有君子之德，《公冶长》载孔子称赞他为“君子哉若人”。

《吕氏春秋?察贤》记载，他为单父宰时，用“无为而治”的办法来治理，结果是“身不下堂而单父治”。

当他向孔子述其政绩以后，孔子称赞说：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。

”（《史记?仲尼弟子列传》）意即殓不齐还可以做更大的官。

唐开元二十七年（739年）追封“单伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“单父侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤宓子”。

15、原宪：（前515～？）春秋末年鲁国人，一说宋国人。

字子思，亦称原思、原思仲。

他为人清正，不贪财，不求仕，在孔子弟子中以安贫乐道著称。

孔子为鲁司寇时，曾任孔子的家宰。

孔子死后，遂隐居于草泽之中。

唐开元二十七年（739年）追封“原伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“任城侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤原子”。

16、公冶长：（生卒年不详）春秋末年鲁国人，一说齐国人。

姓公冶，名长，字子长。

孔子的女婿。

为人能忍受耻辱。

不知何故曾坐过监狱。

但孔子说他’‘虽在缧绁（监狱）之中，非其罪也”（《公冶长》），并把自己女儿嫁给他。

，唐开元二十七年（739年）追封“莒伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“高密侯”、明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公冶子”。

17、南宫适：（生卒年不详）春秋末年鲁国人。

姓南宫，名适，又名韬，字子容，亦称南宫括、南容。

他言语谨慎，崇尚填德，能做到“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”（《公冶长》）。

孔子称赞他是“君子”、“尚德”之人，并把自己的侄女嫁给他。

唐开元二十七年（739年）追科”郑伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“龚丘侯”，政和六年（1116年）改称“汝阳侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤南宫子”。

18、公皙哀：（生卒年不详）春秋末年齐国人。

姓公皙，名哀，字季次，又字季沈。

《史记?游侠列传》说他家境贫寒，“终身空室蓬户，褐衣疏食”，但认真读书，“独行君子之德”，不肯屈节事贵族，终生不仕。

唐开元二十七年（739年）追封“?伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“北海侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤公子”。

清又改称“先贤公皙子”。

19、曾?：（生卒年不详）春秋末年鲁国人。

字子皙，亦称曾皙。

曾参之父，孔子早期弟子，笃信孔子学说。

《先进》记载，他在谈志向时，希望“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归”。

孔子感叹道：“吾与?也。

”唐开元二十七年（739年）追封“宿伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“莱芜侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤曾氏”。

20、颜无繇：（前545～？）春秋末年鲁国人。

字路。

孔子早期弟子。

颜回之父。

《孔子家语?卷九》载，“孔子始教学于里，而受学焉，少孔子六岁”。

唐开元二十七年（739年）追封“杞伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“曲阜侯”。

元至顺三年（1332年）进封“杞国公”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤颜氏”。

21、商瞿：（前522～？）春秋末年鲁国人。

字子木。

好学《易》。

据《史记?仲尼弟子列传》载，“孔子传《易》于瞿，瞿传楚人旰臂子弘”，《易》由此传于后世。

唐开元二十七年（739年）追封“蒙伯”。

宋大中祥符二年（1009年）加封“须昌侯”。

明嘉靖九年（1530年）改称“先贤商子”。

22、高柴：（前521～？）春秋末年卫国人，一说齐国人。

字子羔，亦称子皋、子高、季皋。

他遵守礼制，孝敬父母。

身躯矮小，“状貌甚恶”。

有政治活动能力。