高中语文会考复习（一）第五册一、《沁园春》1、沁园春（）百舸（）怅万类霜天问大地挥斥粪土当年遒劲（）遏止（）峥嵘（）2、鹰击长空，鱼翔浅底峥嵘岁月稠粪土当年万户侯万类霜天竞自由3、全文背诵默写《沁园春》二、《离骚》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

三、《香雪》《远方》皱褶（）娇嗔（）虔诚（）粗糙（）斟酌（）凛冽（）瞥（）悸动（）窸窸窣窣（）怂恿（）战栗（）栖息（）蛊惑（）削弱（）眺望（）梦魇（）笑靥（）憧憬（）歆羡（）嵯峨（）点缀（）绮丽（）桎梏（）四、《孔雀东南飞》1、箜篌（）公姥（）伶俜（）萦纡（）奁箱（）纨绔子弟（）磐石（）窈窕（）否极泰来（）踯躅（）2、一词多义（1）相及时相谴归（代“我”；副词，表示一方对另一方有动作）会不相从许（代“你”；副词，表示一方对另一方有动作）好自相扶将（代“她”；副词，表示一方对另一方有动作）登既相许和（代“他”；副词，表示一方对另一方有动作）誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指；衬词，无意）相见常日稀（相互、彼此；副词）儿已薄禄相（相貌，名词）（2）谢（3）若谢家来贵门（辞别；动词）今若谴此妇（如果；连词）阿母谢媒人（辞谢；动词）腰若流纨素（像；动词）多谢后世人（劝告；动词）君既若见录（如此；代词）（4）意（5）迎何意出此言（料想；动词）还必相迎取（迎接；动词）恐不任我意（心意；名词）不足迎后人（送给；动词）（6）会（7）谢会不相从许（一定；副词）谢家来贵门（辞别；动词）于今无会因（会见；动词）阿母谢媒人（辞谢；动词）多谢后世人（劝告；动词）通假字终老不复取 "取" 通"娶" 迎娶蒲苇纫如丝 "纫" 通"韧" 坚韧摧藏马悲哀 "藏" 通"脏" 脏腑府吏见丁宁 "丁宁"同"叮咛" 嘱咐箱帘六七十 "帘"通"奁" 女子梳妆用的镜匣吾今且报府"报"通"赴" 槌床便大怒"槌"通"捶"3、古今异义涕古义：眼泪今义：鼻涕可怜古义：可爱今义：值得同情，怜悯千万古义：无论如何今义：再三叮嘱交通古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称区区古义：1.愚拙 2.表示感情真挚今义：数量很少，事物不重要共事古义：一起生活今义：一起工作教训古义：教养今义：训斥守节古义：这里指遵守府里的规定今义：妇女不改变节操自由古义：自作主张今义：不受约束限制纷纭古义：麻烦今义：多而杂乱奉迎古义：好日子今义：阿谀奉承婚姻古义：结为亲家今义：嫁娶的事床古义：坐具今义：睡觉用的家具4、君当做磐石二情同依依。

5、孔雀东南飞，。

五、《罗密欧与朱丽叶》《长亭送别》《中外诗歌四首》1、踉跄（）窥伺（）厄运（）殓衾（）悲恸（）坟茔（）谂知（）雾霭（）流岚（）2、碧云天六、《逍遥游》1、鹏之背，不知其几千里也；，。

野马也，尘埃也，。

天之苍苍，其正色邪？。

风之积也不厚，。

小知不及大知，。

故夫知效一官，其自视也，亦若此矣。

若夫乘天地之正，故曰：。

2、通假字(1) 三餐而反（返） (2) 小知不及大知（智） (3) 此小大之辩也（辨,区别）(4) 而御六气之辩（变，变化） (5) 而征一国者（能，能力）(6) 旬有五日而后反（又、返） (7) 北冥有鱼(溟，海) ⑻汤之问棘也是已（矣）重点词语怒：奋发怒而飞(振翅奋飞) 斯：则，就风斯在下矣：(风就在下面了)夭阏：阻塞莫之夭阏(没有什么阻碍它) 枪：触、碰枪榆枋而止(碰到树木就停下来) 控：投，落下控于地而已矣(落在地上罢了) 效：显才能知效一官(才能胜任一官之职)比：合行比一乡(善行能联合一乡之人) 恶：何恶乎待哉(凭借什么呢)3、一词多义（1）志燕雀安知鸿鹄之志哉《陈涉世家》志向《齐谐》者，志怪者也《逍遥游》记述、记载博闻强志《屈原列传》记忆力既出，得其船，便扶向路，处处志之《桃花源记》标记、做标记（2）名北冥有鱼，其名曰鲲《逍遥游》名称、名字名之者谁《醉翁亭记》命名、起名至人无己，神人无功，圣人无名《逍遥游》声名人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也《口技》说出、指出今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计《赤壁之战》名义（3）图而后乃今将图南《逍遥游》图谋图穷匕首见《荆轲刺秦王》地图如有离违，宜别图之《赤壁之战》谋划、筹划（4）置覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶《逍遥游》放上、安放郑人有且置履者《郑人买履》购置、添置沛公则置车骑，脱身独骑《鸿门宴》放弃、放下（5）穷若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷《逍遥游》尽、止复前行，欲穷其林《桃花源记》走到头穷不失义，达不离道《孟子·尽心上》不得志，与“达”相对（6）以①去以六月息者也，凭、乘②生物之以息相吹也，用（7）其天之苍苍，其正色邪，其远而无所至极邪？副词，表示揣测，相当于“是……还是……”②代词，代第三人称（北冥有鱼，其名为鲲）③难道（其真无马邪）⑤还是（吾其还也）（8）乃而后乃今培风，才①是，表判断（是乃仁术也）③竟然（乃不知有汉，无论魏晋）④你，你的（家祭勿忘告乃翁）⑤这样，代词（夫我乃行之）⑥于是，就（乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人者，受上赏）（9）数彼其于世，未数数然也，拼命追求②多次，屡次（扶苏以数谏故，上使外将兵）③几（有鱼焉，其广数千里）④数目（愿得补黑衣之数）⑤计算（数不胜数）。

（10）斯这（斯是陋室，惟吾德馨）就（则风斯在下矣）（11）之鹏之徙于南冥也：放在主谓之间，取消句子的独立性则芥为之舟：助词，不译而莫之夭阏者：代词，它；在否定句中代词作宾语，前置奚以之九万里而南为：动词，到……去之二虫又何知：指示代词，这，指两只小动物4、翻译下面两段话，重点关注划横线的句子。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（è）者，而后乃今将图南。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而(néng)征一国者，其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世，未数（shuò）数（shuò）然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

七、《齐桓晋文之事》1、五亩之宅未之有也。

是故明君制民之产故民之从之也轻。

2、通假字无以，则王乎以通已，止王说说通悦，高兴刑于寡妻刑通型，做榜样盖亦反其本矣盖通盍，何不反通返可得闻与与通欤语气词是罔民也罔通网，这里作动词，张开罗网捕捉、陷害皆欲赴愬于王愬通诉，跑来申诉无不为已已通矣，表示确定语气行旅皆欲出于王之涂涂通途道路3、古今异义吾何爱．一牛爱：吝啬此心之所以．．合于王者所以：……的原因老吾老，以及．．人之老以及：用来推及到不推恩无以保妻子．．妻子：妻子儿女莅中国．．而抚四夷也中国：中原地区然则小固不可以．．敌大可以：可以凭借4 、词类活用无以，则王乎王：名词作动词，行王道以统一天下。

王无异于百姓之以王为爱也异：意动用法，对……感到奇怪。

是以君子远庖厨也远：形容词作动词，远离。

明足以察秋毫之末明：形容词作名词，视力。

老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼老：形容词作动词，敬爱；老：形容词作名词，老人；幼：形容词作动词，爱护；幼：形容词作名词，幼儿。

危士臣危：使动用法，使……受到危害。

朝秦楚朝：使动用法。

使……朝见。

小固不可以敌大形容词作名词小：小的势力；大：大的势力。

寡固不可以敌众形容词作名词寡：少的一方；众：多的一方弱固不可以敌强形容词作名词弱：形容词作名词，弱小的力量是罔民也名词用作动词罔：陷害五十者可以衣帛矣名词用作动词衣：穿5、特殊句式（1）牛何之宾语前置句（2）将以衅钟省略句（3）王作于堂上状语后置句（4）臣未之闻也宾语前置句（5）是乃仁术也判断句（6）百姓之不见保被动句（7）何以异宾语前置句（8）莫之能御也宾语前置句（9）未之有也宾语前置句 10）何由知吾可也宾语前置句（11）构怨于诸侯状语后置句（12）宜乎百姓之谓我爱也（主谓倒装）（13）使天下仕者皆欲立于王之朝状语后置句（14）、树之以桑状语后置（15）申之以孝悌之义状语后置6、一词多义⑴道⑵之仲尼之徒无道桓文之事者谈论齐桓晋文之事可得闻乎的师道之不传也久矣风尚保民而王，莫之能御也代词他道芷阳间行取道牛何之到彼与彼年相若也，道相似也道理臣闻之胡龁曰助词，取独⑶诚然，诚有百姓者。

的确是诚何心也。

到底帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。

真诚楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里。

果真，如果7、翻译下列句子保民而王，莫之能御也。

王无异于百姓之以王为爱也。

明足以察秋毫之末，而不见舆薪。

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？不为者与不能者之形，何以异？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。

权，然后知轻重；度，然后知长短。

抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。

其若是，孰能御之？曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。

若民，则无恒产，因无恒心。

苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。

焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

”八、《我有一个梦想》《华盛顿》《唐诗三首》1、戳子（）戎马（）湮没（）平仄（）妯娌（）猿猱（）吮吸（）惘然（）安之若素骇人听闻耸人听闻解甲归田黄袍加身2、（1）《登高》（2）《锦瑟》（3）连峰去天不盈尺，。

，。

（4），一夫当关，万夫莫开。