苏东坡黄州主要作品念奴娇·赤壁怀古《念奴娇〃赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。
此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为‚古今绝唱‛。
原文版本一大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
版本二大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。
版本三大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
版本四大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
版本五大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
注释念奴娇：词牌名。
又名‚百字令‛‚酹江月‛等。
赤壁：此指黄州赤壁，一名‚赤鼻矶‛，在今湖北黄冈西。
而三国古战场的赤壁，文化界认为在今湖北赤壁市蒲圻县西北。
大江：指长江。
淘：冲洗，冲刷。
风流人物：指杰出的历史名人。
故垒：过去遗留下来的营垒。
周郎：指三国时吴国名将周瑜，字公瑾，少年得志，二十四为中郎将，掌管东吴重兵，吴中皆呼为‚周郎‛。
下文中的‚公瑾‛，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遥想：形容想得很远；回忆。
小乔初嫁了：《三国志〃吴志〃周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，‚得桥公两女，皆国色也。
策自纳大桥，瑜纳小桥。
‛乔，本作‚桥‛。
其时距赤壁之战已经十年，此处言‚初嫁‛，是言其少年得意，倜傥风流。
雄姿英发：谓周瑜体貌不凡，言谈卓绝。
英发，谈吐不凡，见识卓越。
羽扇纶巾：古代儒将的便装打扮。
羽扇，羽毛制成的扇子。
纶巾，青丝制成的头巾。
樯橹：这里代指曹操的水军战船。
樯，挂帆的桅杆。
橹，一种摇船的桨。
‚樯橹‛一作‚强虏‛，又作‚樯虏‛，又作‚狂虏‛。
《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》，元延祐刻本，作‚强虏‛。
延祐本原藏杨氏海源阁，历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏，卷首有黄丕烈题辞，述其源流甚详，实今传各版之祖。
故国神游：‚神游故国‛的倒文。
故国：这里指旧地，当年的赤壁战场。
神游：于想象、梦境中游历。
‚多情‛二句：‚应笑我多情，早生华发‛的倒文。
华发：花白的头发。
一尊还酹江月：古人祭奠以酒浇在地上祭奠。
这里指洒酒酬月，寄托自己的感情。
尊：通‚樽‛，酒杯。
强虏：强大之敌，指曹军。
虏：对敌人的蔑称。
译文大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。
在那久远古战场的西边地方，说是三国周瑜破曹军的赤壁。
四面石乱山高两岸悬崖如云，惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美丽如图又如画，一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎，小乔刚刚嫁给了他作为妻子，英姿雄健风度翩翩神采照人。
手中执着羽扇头上著着纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。
如今我身临古战场神游往昔，可笑我有如此多的怀古柔情，竟如同未老先衰般鬓发斑白。
人生如同一场朦胧的梦似的，举起酒杯奠祭这万古的明月。
前赤壁赋《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年（1082年）贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作的赋。
此赋记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁的所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅，到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在中国文学上有着很高地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。
原文壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：‚桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
‛客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠l í妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
‛苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。
‛客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
注释壬戌：宋神宗元丰五年，岁次壬戌。
古代以干支纪年，该年为壬戌年。
既望：农历每月十六。
农历每月十五日为‚望日‛，十六日为‚既望‛。
徐：缓缓地。
兴：起。
属：通‚嘱‛，致意，引申为劝酒。
明月之诗：指《诗经〃陈风〃月出》。
窈窕之章：《陈风〃月出》诗首章为：‚月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。
‛‚窈纠‛同‚窈窕‛。
少焉：一会儿。
斗牛：星座名，即斗宿（南斗）、牛宿。
白露：白茫茫的水气。
横江：笼罩江面。
此二句意谓：任凭小船在宽广的江面上飘荡。
纵：任凭。
一苇：比喻极小的船。
《诗经〃卫风〃河广》：‚谁谓河广，一苇杭（航）之。
‛如：往。
凌：越过。
万顷：极为宽阔的江面。
茫然：旷远的样子。
冯虚御风：乘风腾空而遨游。
冯虚：凭空，凌空。
冯：通‚凭‛，乘。
人教版改为‚凭‛，但原文应为‚冯‛。
虚：太空。
御：驾御。
遗世：离开尘世。
羽化：传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。
登仙：登上仙境。
扣舷：敲打着船边，指打节拍。
桂棹兰桨：桂树做的棹，兰木做的桨。
空明：月亮倒映水中的澄明之色。
溯：逆流而上。
流光：在水波上闪动的月光。
渺渺：悠远的样子。
美人：比喻心中美好的理想或好的君王。
倚歌：按照歌曲的声调节拍。
和：同声相应，唱和。
怨：哀怨。
慕：眷恋。
余音：尾声。
袅袅：形容声音婉转悠长。
缕：细丝。
幽壑：深谷，这里指深渊。
此句意谓：潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。
嫠妇：寡妇。
白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云：‚去来江口守空船，绕舱明月江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
‛这里化用其事。
愀然：容色改变的样子。
正襟危坐：整理衣襟，（严肃地）端坐着。
何为其然也：箫声为什么会这么悲凉呢？月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。
夏口：故城在今湖北武昌。
武昌：今湖北鄂城县。
缪：通‚缭‛，盘绕。
郁：茂盛的样子。
孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208年），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。
周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。
方：当。
荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。
江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。
舳舻：战船前后相接，这里指战船。
酾酒：滤酒，这里指斟酒。
横槊：横执长矛。
槊，长矛。
侣：以……为伴侣，这里为意动用法。
麋：鹿的一种。
扁舟：小舟。
匏尊：用葫芦做成的酒器。
匏，葫芦。
尊，同‚樽‛。
寄：寓托。
蜉蝣：一种朝生暮死的昆虫。
此句比喻人生之短暂。
渺：小。
沧海：大海。
此句比喻人类在天地之间极为渺小。
须臾：片刻，形容生命之短。
长终：至于永远。
骤：多。
遗响：余音，指箫声。
悲风：秋风。
逝者如斯：流逝的像这江水。
语出《论语〃子罕》：‚子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。
’‛逝：往。
斯：斯，指水。
盈虚者如彼：指月亮的圆缺。
卒：最终。
消长：增减。
曾不能：固定词组，连……都不够。
曾：连……都。
一瞬：一眨眼的工夫。
是：这。
造物者：天地自然。
无尽藏：无穷无尽的宝藏。
食：享用。
《释典》谓六识以六人为养，其养也胥谓之食，目以色为食，耳以声为食，鼻以香为食，口以味为食，身以触为食，意以法为食。
清风明月，耳得成声，目遇成色。
故曰‚共食‛。
易以‚共适‛，则意味索然。
当时有问轼‚食‛字之义，轼曰：‚如食吧之‘食’，犹共用也。
‛轼盖不欲以博览上人，故权词以答，古人谦抑如此。
明代版本将‚共食‛妄改为‚共适‛，以致现行人教版高中语文教科书误从至今。
译文壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中‚窈窕‛这一章。
不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。
任凭小船漂流到各处，越过那茫茫的江面。
前进时就好像凌空乘风而行，并不知道哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
在这时喝酒喝得高兴起来，敲着船边，打着节拍，应声高歌。
歌中唱到：‚桂木船棹啊香兰船桨，迎击月光下的清波，逆流而上地泛光。
我的心怀悠远，展望美好的理想，却在天的另一方。
‛有会吹洞箫的客人，依着节奏为歌声伴和，洞箫‚呜呜‛作声：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：‚箫声为什么这样哀怨呢？‛客人回答：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，目力所及，一片郁郁苍苍。