2021年弘扬平等的演讲稿中学生（最新版）-Word文档，下载后可任意编辑和处理-弘扬平等的演讲稿中学生如今的社会在追求平等，过去的社会也在追求平等，好像从古代到今天，从外国到中国，每个社会都在追求平等。
而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望，却永远触及不到。
共同阅读弘扬平等的中学生，请您阅读!据说，人最宝贵的是东西是-生命。
我很感谢它，让我来到这个其妙的世界，让我经历最痛苦的情感和一次又一次的磨难，让我学会蜕变，让我学会成长，让我学会什么叫做珍惜。
也许我还小，不可能把生命看得如此透彻，但总比亡命徒更懂得去拥有，我会比那些只注重外在美的女孩要强得多，旨在与我有个永远支持我的朋友-生命。
我会毫不吝啬的陪伴他，时常爆粗口，依赖责骂它，却一点也不影响我跟他的感情及默契。
我很尊敬明知道自己为其不多的癌症患者，他们让微笑面对生活，乐观对待生活，从不跳楼自尽，尽管他们以前的自己有多么坏，但会明白自己将会用仅有的时间去回报生命赐予给他们的力量，拥有生命的人才是世界上最美丽的人。
我很尊敬那些天生智障，行动不便的残疾人士。
他们不因自己的身份而卑微，并感谢生命赐予他们不一样的东西，让他们的人生变得更有 ___性。
我很尊敬那些在孤儿院工作的服务人员。
只是因为他们用自己的力量呵护了一个又一个孤僻的生命，让他们得到更多的温暖以及旅途中的陪伴，让这些小生命的人生不再有缺陷，洒满道路的不再是一阵阵哭泣声，而是一串串笑声。
我很尊敬坚韧不拔的小草，只是因为怎么的狂风暴雨也冲不走它零碎的生命。
幸福不分贫贱，生命不分高贵。
世界上每个人的生命都是平等的，无论是癌症患者、残疾人士，服务人员以及小草，他们都有着追求平等待遇的机会，都有权利为自己的人生而奋斗，别人异样的眼光不是阻碍他们前进道路的物品。
因此，冷暖人生拥有平等生命。
我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
”这句话1776年发表的着名的《 ___宣言》。
人人生而平等。
平等是与生俱来的，是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。
每个人一出生就与他人平等，不分地位，不分贵贱，不分种族，即使有任何差别。
是平等让人与人之间存在公平的待遇，是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上，一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。
她怒目而视，而黑人却以微笑回应。
白人妇女发脾气，说不能忍受坐在黑人身旁，要求换位子。
几分钟后，空服员回来了说，经济舱已经客满了，但头等舱还有一个空位。
而且她已经获得机长的特别许可，他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。
随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。
顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲：“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来他们的国度里。
”每个种族都是有尊严的，诋毁，谩骂的话不应数落在他们身上，友好的待遇不应被剥夺。
白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去，平等从来不属于一个令人讨厌的人，尤其是黑人，即使他很善良。
而机长和空服员的表现让乘客明白，上帝的儿女都是平等的，公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者开放，因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。
唯一他们要求是把手洗干净。
有人不能忍受，找到馆长诸树青，说允许他们进入是对其他人的不尊重。
而他回答道：“我无法拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。
”他们也是一群平凡的小市民，轻蔑，厌恶的眼光不应聚集在他们身上，进入图书馆的权利不应被剥夺。
人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼，让他们看不到那些和他们一样平等的人，即使是卑微的拾荒者。
而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来，让众人明白，大家是平等的，正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说：“大殿的角石，并不高于那最低的基石。
”我们是人生殿堂上的石块，因为平等，所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住：平等是我们一出生就被赋予的礼物，而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
各位老师，同学们,大家好，我是环能学院14级新生李泽芸，很荣幸能够站在那里演讲。
这天我演讲的主题是我为 ___核心价值观 ___。
作为90后，我们对于 ___核心价值观有一份自己的明白。
作为一名建大新生，才从高考的枷锁里挣脱出来，有更多的时刻来 ___新闻，___我们所生活的社会。
若是在高中，我必须不屑一顾的说这是文科生才关心的 ___， ___核心价值观与我无关。
但是作为一名大学生，我懂得了去 ___国家新闻，关心当下热点：什么是 ___核心价值观。
自从党的 ___首次以“富强、 ___、礼貌、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括 ___核心价值观的组成。
能够分别从三个方面来解读看似这简单的24个字。
“富强、 ___、礼貌、和谐”，是我国 ___现代化国家的建设目标，也是从价值目标层应对 ___核心价值观基本理念的凝练，在___核心价值观中居于层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。
富强即国富民强，是 ___现代化国家经济建设的应然状态，是中华梦寐以求的 ___夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。
___是人类社会的 ___诉求。
我们追求的 ___是人民 ___，其实质和核心是人民当家作主。
它是 ___的生命，也是创造人民 ___幸福生活的 ___保障。
礼貌是社会进步的重要标志，也是 ___现代化国家的重要特征。
和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。
它是 ___现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。
“自由、平等、公正、法治”，是对 ___社会的生动表述，也是从社会层应对 ___核心价值观基本理念的凝练。
自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的 ___向往，也是 ___追求的社会价值目标。
平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。
公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。
法治是治国理政的基本方式，依法治国是 ___ ___ ___的基本要求。
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层应对 ___核心价值观基本理念的凝练。
爱国是基于个人对自己祖国依靠关联的深厚情感，也是调节个人与祖国关联的行为准则。
敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了 ___职业精神。
诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是 ___道德建设的重点资料，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。
友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮忙，和睦友好，发奋构成___的新型人际关联。
作为还未迈进社会的我们，做好公民基本道德规范是我们的最低标准。
作为建大的学子，发奋攀登学业高峰，筑造建大梦是我们的职责。
我们会跟着时代的潮水，全力向前迎接时代的号召。
既然选取了远方，便只顾风雨兼程，不光追逐自己的梦想，还要筑造建大梦，共同为中国梦发奋，才会不负青春。
趁年华正好，为 ___核心价值观 ___，以自己的行动来证明，青春无悔，逐梦扬威!尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!人，徘徊于世间，妄想在这纷扰的世界找到一方净土，一种和谐的平等之态。
可是又有谁真正找到了呢?向上溯千年，有《桃花源记》，“先祖为避秦时乱，来此绝境。
”也不过是为了躲避这世间繁杂，躲避这___其辱的不平等。
桃花源中虽“黄发垂髫，并怡然自乐。
”一派祥和，可是一位渔夫留恋那一片美好“寻向所志”时，又“遂迷，不复得路。
”从此桃花源便成了一个太过美好的梦，留下的只是一片空想。
安提西尼曾说过一段话;森林中 ___聚会，弱小的动物都赞成平等，可是狮子却不满地问：“你们的利爪在哪里?”这段话是说平等是大众所向往的，可是世界上有能力的人却不甘于平淡，他们会用他们的“利爪”划破人们幻想的平等，向世界宣告他们的存在。
平等和不平等与人们的能力有关。
比如刚出现部落时就会有部落的首领统治着一个部落，同时其也享受他人无法享受的某种优越。
如此便有了不平等。
当然没有这种不平等是不行的，当失去这种不平等时，人们会像一盘散沙，也就没有什么 ___可言，没有什么发展可言。
而那些 ___者有能力去 ___一个 ___，那些优越也是是他们的能力所得，也就像安提西尼曾提到的狮子，优越总是给更强者准备的。
不是说这个世界就是不平等的。
梅利叶曾说过;人人都是平等的，他们同样有天赋从世界中获得福利。
人人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等还是存在的，只不过它不是绝对的平等，而是相对的，是有条件的。
例如在社会中有很多家境平常的人很努力的拼搏，最后成功了。
虽然他们付出的努力要比那些有背景的人多，但在他们仍在他们的能力范围之内成功了。
所以平等是相对的。
又例如那些在狱中的犯人，由于某些错误，他们已经被剥夺了 ___上的权利，同样也享受不到平等的待遇。
所以平等是有条件的。
我们要遵守社会的规则去满足相对平等的条件，并且也要在我们的能力范围内去做一些有益的劳动，换取在相对平等的基础上有利的东西。
我们一直渴望同等的待遇，但优越总是根据能力的强弱的差异来判别，以能力来定义所得的福利。
所以绝对的平等是可望而不可及的，但相对的平等一直都在我们身边，一直都与我们这样近。
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!“人前一套，背后一套”、“虚假”、“假惺惺”、“装模作样”……这些看似有些差异的贬义词，在我心中却都指向了同几件事、同几段经历……。