内蒙古自治区高三语文模拟考试试卷A卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列语句中划线的成语，使用不正确的一项是（）A . 沈从文早在20世纪30年代就因在《边城》中描绘了一个独特的湘西世界，展现了豪爽与浪漫的湘西风情而名噪一时。

B . 《边城》描写了秀色可餐的湘西自然风光，古朴淳厚的民俗风情，这里的一切如梦一般宁静美好。

C . 明天是凤凰古城最后一个“免费日”，记者在景区发现，尽管下着雨，但街市上撑着伞、披着雨衣的游人不绝如缕。

D . 附庸风雅的人主观意图是为了装点门面，但他们不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，未可厚非。

2. （2分） (2017高一下·贺州期末) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 《红海行动》有着极高的上座率和极好的口碑，成为2018年春节档影片中的一匹黑马，凭借34亿的票房成绩成为中国电影史上第二高票房。

B . 西安交大创办少年班，目的是给那些智力超常的孩子一个更好的因材施教的平台，为国家在高端拔尖人才培养方面探索出一条适合中国人的特色道路。

C . 不管时代如何变化，血染沙场的每一位英烈，都值得我们永远铭记，英雄人物始终是我们的精神坐标，谁又能否认我们现在就不需要发扬英雄的精神呢？D . 湘江新区由于致力于打造“资源节约型和环境友好型”社会建设引领区，新区内的各产业园都注重以合理规划、科学管理来创设良好生态环境。

3. （2分） (2018高一下·枣强开学考) 下列各句中，表达不得体的一句是（）A . 进入2017年以来，公司的效益连续下滑。

在危急关头，他不计个人得失，主动俯就财务总监一职，可谓奉命于危难之间。

B . 当别人到自己家来时，我们可以说：光临寒舍，不知有何见教？C . 我们学校要成立文学社，我们敬请您老担任我们社的顾问，如能得到您老的应允，将是我们莫大的荣幸。

D . 某位作家的一本新书问世，他在《序言》中写道：现将拙文公开发表，以就正于读者。

二、现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分）(2017·遂宁模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题。

①就中国的文化源头而言，无论是孔、孟，还是佛、老、墨翟、申、韩，孜孜汲汲，惕励忧勤，无不以济世安民为己任，怀抱一种死而后已的念头。

自庄子、列子之后，继之以巢父、许由，乃至西晋的王衍之辈，倡导洁身自好，愿做山林高人、达士，隐士之风骤然而起。

两者之分，其根本在于“人”“我”之别：孔、孟认得“人”字真，身心性命只是为了天下国家；而庄、列则认得“我”字真，视天地万物只是成就自己。

②事实确乎如此。

在儒家学者中，孔、孟到处周游，辙环天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。

究其原因，固然因为事势不得不然，舍此无以自活；但更重要的因素，还是因为孔、孟怀抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。

③那么，士人为何必须出仕做官？从原始儒家的观点来看，显然是为了达臻兼善天下的公共理想。

担任官职是士人维持小农生存、实践其公共理念的必要媒介。

即使是史书中所广泛记载的隐士、逸民，尽管他们远离官场，然此类隐居行为之所以被不断强调，还是因为他们原本就怀抱一种被君主征召入仕的期待。

④就原始儒家的理想而言，士人积极入仕体现为一种对国家体系的依附。

当然，这种依附性尚不足以证明士人阶级的存在完全是为了追求自身的利益。

儒家的忧乐观足以证明士人阶级原本怀抱一种“孔颜之乐”的理想情操。

“孔颜之乐”自宋儒周敦颐提出之后，已经成为宋明理学的核心理念。

所谓孔颜之乐，就是孔子“疏食饮水”，乐在其中；颜子身处陋巷，箪食瓢饮，不改其乐。

究其本义，并非是说孔子以“疏食饮水”为乐，而是孔子将“不义而富贵”，视之轻如浮云。

至于颜子之乐，则是倡导身处陋巷，不失自己的本心，即使身处富贵，仍能坚持自己的节操。

儒家又有“仁者不忧”之说。

所谓“不忧”，就是不忧于未来，是一种不对个人未来祸害加以担心的境界。

至于万民之忧，却被儒家一直系挂心头。

为此，儒家士人也就有了“居朝廷则忧其民，处江湖则忧其君”之论。

⑤随着士大夫社会的确立，士人出仕的公共理想开始发生异化，也就是从做官为了“养民”“爱民”，进而异化为做官为了追逐个人的一己私利。

于是，士人对国家体系的依附，也从高尚的淑世理想，转而变成单纯追逐利益的寄生官僚意识。

随之而来者，则是官员为官意识、习气的三大转变：一是从“养德”转变为“养态”，士大夫不再为可怒、可行之事而显现出刚正、果毅的德容，而是追求宽厚浑涵，不再任事敢言、忧国济时的俗状；二是从“策名委质”转变为“营营于富贵身家”，士大夫不再为了任天下国家之事而不顾个人的安危得失，而是营营于富贵身家，将社稷苍生委质于自己，不再认真做事；三是“功名”观念的转变，也就是从做官是“为天地立心，为生民立命，为万世开太平”，转乾旋坤，继往开来，转而变为追求富贵。

（选自《中国官本位意识的历史成因》，2014年11期《新华文摘》，有删改）（1）对“士人出仕的公共理想”理解不正确的一项是（）A . 按照原始儒家的观点，其核心内容是兼善天下。

B . 是原始儒家的理想，外在表现为依附国家体系。

C . 是原始儒家追求的忧乐观，即怀抱“孔颜之乐”。

D . 后期发生了异化，出仕的目的转向了个人私利。

（2）下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）A . ①②段从中国文化源头说起，通过分析仕与隐的不同明确本文的讨论重点，即为何有人“居朝廷”有人“处江湖”。

B . 第③段承上启下，分析“士人必须出仕做官”的原因，从正反两个方面说明任职是士人实践公共理念的必要媒介。

C . 第④段进一步阐述士人出仕做官体现为对国家体系的依附，强调士人阶级的这种依附主要不是为了追求自身利益。

D . 第⑤段着重剖析士人出仕的公共理想异化的情况，即做官目的、依附国家体系的性质、为官意识与习气等的转变。

（3）下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（）A . 仕与隐的根本区别在于，前者是服务天下百姓，后者是为了成就自我。

B . 随着士大夫社会的确立，士人对国家体系的依附开始异化并逐渐衰退。

C . 儒家的忧乐观既包括“孔颜之乐”又含万民之忧，主要是为兼济天下。

D . 为了维持小农生存、实践其公共理念，积极入仕成为士人的必然选择。

5. （12分） (2019高三上·泸县开学考) 阅读下面的文字，完成各题。

美丽乡村芦芙荭那天早上，他刚一进办公室，电视台的总导演就找到他。

这些年，电视台和他有很多合作，他和总导演都合作成朋友了。

他一看到总导演，就开玩笑说，是不是又要我找赞助？我都成了你们电视台的钱袋子了。

总导演接过他递过来的烟，一屁股坐在沙发上，说，你说说，你除了钱，还能育什么？开过玩笑，总导演才言归正传，说，电视台准备拍一部关于乡村记忆的纪录片。

地点选在你老家的那个村子，这一次，不要你出钱，但你得给我们帮帮别的忙。

他的老家距县城有七十多里，是一个三面环山一面傍水的小山村。

村子里的房子、门楼、院墙以及鸡舍、猪圈、牛栏清一色都是用青石板砌成。

虽然没有街道，但户连户、舍连舍勾连成一片，错落有致，看起来特别美。

他虽然离开村子多年，每年总会回去转上几次。

这些年，他在城里盖起了一栋栋大楼，心里却总是割舍不了那些石板房。

那里每个角落都有他美好的记忆。

一听说在他老家拍电视片，他一下子就来了兴趣。

你要我做什么？总导演说，是这样的，我们已到你的老家那个村子踩过几次景了，一切都满意，唯一缺的就是人了。

缺人？他有些不明白。

是的。

你的老家你知道。

这几年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。

那天我们去村子里踩景时才发现，偌大的一个村子几乎成了空村。

只有四五户人家，而且都是老人。

他说这我知道。

总导演说，问题是，我们拍纪录片，不能拍个空村子吧，那么好的景致，没有人，拍出来又有什么意思呢？你想想，一个有人声有狗叫又有炊烟的村子出现在电视里该是多么美的画面呀。

他明白了总导演的意思，可这比出钱的难度还大。

别给我说难。

我知道你的能耐，凭你在村里的威信，这事对你来说就不算个事。

这事还真是个事。

送走总导演，他就开始开始给村子里在外的人打电话。

一开始，大家听说要在老家的村子里拍电视，都兴奋得不得了。

可一说到具体的事情上，问题就来了，有的说生意忙走不开，有的说小孩要上学得照看，推三挡四找各种理由。

尽管难度大，最终他还是做通了全村人的工作。

他答应所有人、回村拍电视那几天生意上的所有损失都由他来承担。

事情总算定了下来。

今天还有一个意外之喜。

村子里一户准备给孩子结婚的人家，也被他说动，决定将婚礼搬回村子里办。

在摄制组开拍的前两天，他和村里的人相约着，拖家带口地回到了村子里。

那时孩子们刚好放寒假。

为了还原生活，他还买来了红辣椒、玉米棒子，将它们穿起来，挂在各家各户的山墙上。

石板墙、红辣椒，一下子将所有人的记忆拉回到过去的岁月。

生活其实是不用导演的。

大人们平时难得有这样的机会聚在一起，火塘里生起火，围在一起，就有说不完的话。

小孩子们三个一群五个一伙，像自由的小鸟一样，在村子里追来跑去。

偶尔响起一声两声狗叫，村子就一下子活起来了。

电视开拍的第二天，那户给孩子结婚的人家，门上贴上红红的对联，场院里摆起了酒席，全村的人都来喝喜酒。

主家还请来响器班子，吹吹打打地热闹了起来。

大家几乎都忘了拍电视的事。

电视片拍得是异常顺利。

杀青那天，总导演握着他的手说，多么好的乡村生活呀，真有点儿舍不得离开呢。

唯一遗憾的是，没有下雪，要是下一场雪，孩子们再在村子里打雪仗，堆上雪人就更有意思了。

送走摄制组的那天晚上，他让老婆将炕烧热，美美地睡了一觉，这些年他真的没有好好睡过一次安稳觉。

老婆、孩子、热炕头的日子真是好。

早上起床，他一打开门，外面竟然下起了雪。

昨天晚上他已想好，和大伙儿商量一下，这个春节就在村子里过吧。

转过墙角，他却发现，村子里好多人正将他们带回来的行李往公路上搬。

那里停着他们开回来的车。

有些手脚麻利的，已经将车发动了起来。

他们是在准备回城了。

怎么就不能在村子里过一个年呢？他回过头往村子看去，此时，整个村庄一下子又安静了下来。

雪越下越大，那纷纷扬扬的大雪似乎要将整个村子掩埋掉。

（选自《小小说选刊》）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A . 文章以小见大，通过人们回村拍纪录片的故事，反映了当代社会城市化进程中出现的现实问题，引人深思。

B . “这事还真是个事”，借人物心理反映进城人员“回乡难”的社会现实，也说明“他”的能力和威望不够。

C . 离乡的人们又回到村中，“几乎都忘了拍电视的事”，说明人们骨子里还是有着对于乡村的热爱与眷恋。

D . 小说中的“他”与受邀回多的人们一样，都是长期在外的羁旅客，但是对故多的情结却又有差别。