34.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧， 不知老之将至云尔。（2014年山东卷）
译文：他的为人呀，发愤读书 ，忘记 了吃饭，自得其乐，忘记了忧愁，以 致不知道衰老将要到来，如此罢了。
35.三人行，必有我师焉。择其善者 而从之，其不善者而改之。（2011 年 新课标）
译文：几个人走路，必有可作为我的 老师的人。选择他的优点向他学习， 借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他 人。
30.知者乐水，仁者乐山；知者动，仁 者静；知者乐，仁者寿。（2014广东 卷）
译文：明智的人喜欢水，仁慈的人喜 欢山；明智的人好动，仁慈的人好静； 明智的人快乐，仁慈的人长寿。
31.默而识之，学而不厌，诲人不倦， 何有于我哉？
译文：将知识默记在心，学习时， 不感到满足；教人时，不感到疲倦， 这些我做到了哪些呢？
71.当仁，不让于师。 译文：遇到可实践仁道的机而患不 安。
译文：不担心财产少，只担心财产 分配不均匀；不担心人口少，只担 心境内不安定。
52.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。
译文：不符合礼的事不要看，不符 合礼的话不要听，不符合礼的话不 要说，不符合礼的事不要哦做。
53.己所不欲，勿施于人。 译文：自己不喜欢的事务，就不要强 加给别人。
54.死生有命，富贵在天。君子敬而 无失，与人恭而有礼。四海之内，皆 兄弟也。君子何患乎无兄弟也? 译文：死和生天注定，富贵也由天所 了算。君子谨慎而没有过失，待人恭 敬而讲礼节，四海以内的人都会是他 的兄弟，君子为什么要担忧没有兄弟 呢？
43.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍 昼夜!” 译文：孔子在河边感慨道：“逝去 的时光就像这河水一样啊！日夜不 停地流去！”
44.后生可畏，焉知来者之不如今也? 四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也 已。
译文：年轻人是值得敬畏的，怎么知 道后来的人赶不上今天的人呢？如果 四五十岁时还没有名声，这也就不值 得敬畏了。
32.不愤不启，不悱不发，举一隅不 以三隅反，则不复也。
译文：不到他苦思冥想时，不去启发； 不到欲说无语时，不去开导。不能举 一例能理解三个类似的问题，就不要 再重复教他了。
33.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮 云。（2011年浙江卷， 2012年上 海卷）
译文：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊 当枕头，乐趣也就在其中了。用不正 当的手段得来的富贵，对于我来讲就 像是天上的浮云一样。
16.放于利而后行，多怨。 译文：依据实利来行事，会产生很 多怨恨。
17.君子喻于义，小人喻于利。 译文：君子通晓道义，小人通晓私 利。
18.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 译文：见到贤人，要向他看齐；见 到不贤的人，要反省自己。
19.父母在，不远游，游必有方。 译文：父母在世，不要去远方游历。 去游历，一定要有去向。
59.其身正，不令而行；其身不正， 虽令不从。
译文：统治者自身端正，即使不下 令，事情也能行得通；统治者自身 不端正，即使下了命令，老百姓也 不会听从。
60.欲速则不达，见小利则大事不成。 译文：图快，反而不能达到目的；只 看到小利，那么大事就不能成功。
61.君子和而不同，小人同而不和。 （2012年山东卷） 译文：君子是和谐而不是等同，小 人是等同而不是和谐。
2.巧言令色，鲜矣仁。 译文：花言巧语，满脸堆笑的，这 种人是很少有仁德的。
3.吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？ （2011年广东卷，2012年江苏卷）
译文：我每天都要多次反省自己： 为别人出主意做事，是否忠实？交 友是否守信？老师传授的知识，是 否复习了呢？
4.君子食无求饱，居无求安，敏于 事而慎于言，就有道而正焉，可谓 好学也已。
23.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇 (wū) 也。 译文：朽木无法雕琢，粪土的墙壁 无法粉刷。
24.敏而好学，不耻下问。 译文：聪明又好学，向地位比自己 低，学问比自己差的人请教时，不 觉得没面子。
25.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 译文：有个叫颜回的，好学，从不把 愤怒发泄到别人身上，从不犯同样的 错误。
译文：君子，饮食不求饱足，居住 不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说 话却小心谨慎，到有道的人那里去 匡正自己，这样可以说是好学了。
5.不患人之不己知，患不知人也。 （2011年山东卷） 译文：不忧虑别人不了解自己，但 要忧虑自己不了解别人。
6.子曰：“《诗》三百，一言以蔽 之，曰：‘思无邪。’”
译文：孔子说：“《诗经》三百 （零五）首，用一句话可以概括， 即：‘思想纯正，没有邪恶的东 西。’”
48.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （2013年广东卷） 译文：有智慧的人不迷惑，有仁德的 人不忧愁，有勇气的人不恐惧。
49.道不同,不相为谋? （2013年山东 卷）
译文：还没有侍奉活人，又怎能侍奉 鬼神呢？
50.未知生，焉知死? 译文：还没有好好了解生，又怎么 能了解死呢？
51.夫人不言，言必有中。 译文：这个人不讲话则已，一讲话一 定要说中要害。
39.士不可以不弘毅，任重而道远。 译文：士不可不志向远大，意志坚 强，因为他肩负重任，路途遥远。
40.笃信好学，守死善道。危邦不入， 乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。 邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富 且贵焉,耻也。 译文：坚信不疑，努力学习，至死坚守 真理。危险的国家不进入，动乱的国家 不居留。天下政治清明时就出来做官， 政治混乱时就隐居。国家政治清明，如 果自己贫穷而低贱，就是耻辱。国家政 治混乱，如果自己富裕而尊贵，就是耻 辱。
26.夫子循循善诱人,博我以文,约我 以礼,欲罢不能。（2014年浙江卷） 译文：孔子一步一步的由浅入深的 教育弟子，用文化知识让弟子的常 识渊博，用礼仪规范约束弟子的行 为，受到这样的教育，会让弟子感 到学习是很快乐的事，而对学习产 生浓厚的兴趣，永远不想停止。
27.子曰:”贤哉，回也!一箪食，一 瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也 不改其乐。贤哉，回也!” 译文：孔子说：“有贤德啊，颜回 这个人。一箪饭，一瓢水，居陋室。 别人不能忍受这样的忧苦，颜回却 不改变自得之乐。有贤德啊，颜回 这个人。”
8.温故而知新，可以为师矣。 （2010年全国Ⅰ） 译文：温习学过的知识进而又能从
中获得新的理解与体会，就可以做 老师了。
9.学而不思则罔，思而不学则殆。 译文 ：只学习而不思考，就会感到
迷惑而无所得；只空想而不学习， 就会弄得精神疲倦而无所得。
10.知之为知之，不知为不知，是 知也。
译文：知道的就是知道的，不知道 的就是不知道的，这种态度是聪明 的啊！
62.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 译文：君子安详坦然，却不骄傲自 大；小人骄傲自大，却不安详坦然。
63.可与言而不与之言，失人；不可 与言而与之言，失言。知者不失人， 亦不失言。
译文：可以跟他说，却不跟他说， 就会失去人才；不可跟他说，却跟 他说了，就是说错了话。聪明人既 不会失去人才，也不会说错话。
11.举直错诸枉，则民服；举枉错诸 直，则民不服。
译文：选用正直的人，让他们居于 邪曲之人的上位，这样百姓好会服 从了。如果选用邪曲之人，让他们 居于正直之人的上位，百姓就不会 服从。
12.八佾（yì）舞于庭，是可忍也， 孰不可忍也？
译文：他用天子的舞蹈阵容在自己 的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍， 什么事不能容忍？(佾yì古代乐舞的 行列)
13.成事不说，遂事不谏，既往不 咎。
译文：以前的事不要再评说了，做 完的事不要再议论了，过去了就不 要再追咎。
14.朝闻道，夕死可矣。 译文：早晨理解真理，晚上死也值 得。
15.君子怀德，小人怀土；君子怀刑， 小人怀惠。
译文：君子关心的是道德，小人关 心的是土地；君子关心的是法度， 小人关心的是好处。
20.父母之年，不可不知也。一则以 喜，一则以惧。
译文：父母的年龄不可以不记在心 里。一方面因为他们高寿而高兴， 一方面因为他们年事已高而忧惧。
21.君子欲讷于言，而敏于行。 译文：君子言语上要谨慎迟钝，行 动上要勤快敏捷。
22.德不孤，必有邻。 译文：有道德的人不会孤单，一定会 有志同道合的人和他做伴。
64.志士仁人，无求生以害仁，有杀 身以成仁。（2013年 浙江卷） 译文：志士仁人，不会因为求生而损 害仁道，只会牺牲自身来成全仁道。
65.工欲善其事，必先利其器。 译文：工匠想要把他的活干好，一定 要先磨快他的工具。
66.人无远虑，必有近忧。 译文：人如果没有长远的考虑，一 定会有眼前的忧患。
28.质胜文则野，文胜质则史。文质 彬彬，然后君子。
译文：一个人的内在质朴胜过外在的 文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮 华。只有文采和质朴配合恰当，才是 君子。
29.知之者不如好之者，好之者不如 乐之者。（2010年全国Ⅱ） 译文：知道学习的人不如喜欢学习的
人，喜欢学习的人不如以学习为快乐 的人。
41.不在其位，不谋其政。 译文：不在那个位置上，就不要想 那个位置上的事。
42.仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前， 忽焉在后。（2010年山东卷） 译文：孔夫子的道理，越仰望越显得 高远，越研钻它越显得坚固，看它好 像在前面，一忽又像在后面。原形容 颜渊对于孔子之道的赞叹，后指努力 攻读，深入研究，力求达到极高水平。
7.吾十有五而志于学，三十而立，四十 而不惑，五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。（2011年 大纲卷）
译文：我十五岁时立志于学习；三十岁 时做事符合礼仪；四十岁时（掌握了各 种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自 然的规律；六十岁时一听别人言语，不 用多想，便能明白；到了七十岁时便随 心所欲，任何念头都不会越出规矩。
55.自古皆有死，民无信不立。 译文：自古以来人都难免会死，如 果老百姓对统治者不信任，国家根 本无法存在。
56.君子成人之美，不成人之恶；小 人反是。
译文：君子成就别人的好事，不成 全别人的坏事。小人与此相反。