“新闻价值是新闻记者衡量和选择事实是否可以成为新闻 予新闻价值以结构上的分析。杨保军的主客体效应说，与关
的标准”。①“新闻价值是选择和衡量新闻事实的客观标准， 系范畴说有类似的东西，但他在强调关系的时候，同时注重
即事实本身所具有的足以构成新闻的特殊素质的总和。素 关系和效应并重。我以为，要想真正理解新闻价值，单从主、
费，成了信息传播者一切工作的出发点和落角点；
新生事物、重大典型等措施，1981 年习仲勋在新华社成立
其三，市场经济的多元化决定了新闻价值的意义多元 50 周年纪念会上提出新闻报道的所谓“五字方针”，即：一
化。
是真，新闻必须真实；二是短，新闻通讯、文章都要短；三是
这样一些变化，构成了我国当下新闻媒体最重要的挑 快，新闻报道要快，不快就成了旧闻；四是活，要生动活泼，
其一，新闻报道的事实必须真实；
公元前 350 年，亚里士多德就知道力可以表示成矢量，且两
其二，对新闻报道事实的概括必须真实；
个力的组合能用著名的平行四边形法则来得到。向量运算，
其三，新闻报道的事实与这类事实的总体发展要一致，
均可使用加法的结合律和交换律，以及减法和乘法。
实际上这是一种趋势真实、规律真实，这是一种大真实。
首先，新闻价值有方向。借助物理学上的“矢量”来解
需要指出的是，尽管我们十分强调新闻的自在性价值，
释新闻价值的矢量意义，形象、生动、易于理解。从新闻价值 但在任何新闻实践中，都不可能有绝对的、纯客观的自在性
的方向上来说，其指向性是非常明确的，且直接反映在 3 个 价值。因为我们今天所了解到的新闻事实，实际上只是一种
的先后关系，表现在文本前后。
关系，说到底是一种传者对事实的认可度和受者对信息消
通常我们讲的新闻价值，从严格意义上来讲，应该有一 费的影响力。美国一位著名报人在其《报纸的良知》一书中
个层次和先后的问题，但以往人们很少注意到这一点。我把 是这样解释的，他认为报纸的影响力取决于它的两个未知
这种先、后关系分别区分为文本前价值和文本后价值。我曾 品质和两个变量，“一个是力量的源泉—— —报纸本身，一个
方面：一是宣传意义，二是引导意义，三是教育意义。这 3 个 新闻语境下的新闻事实。比如汶川大地震以后，除了亲自到
方面集中到一点，都是一个上对下，主对从的方向定势。实 灾区去的人外，其他受众所能听到、看到、了解到的地震情
际上，2000 多年前的孔子就已经注意到这种矢量的方向意 况，全部或主要是媒介传播后的一种事实。因此，它只能是
因此，我们所主张的传播意义构建论的观点，实际上从 基础理论上拓展了传播学研究的视野和领域。我们认为，对 传播问题的研究，不仅要着眼于具体的信息传递的过程，还 要放眼于传播对人类整个社会文化意义的构建；不仅要着 眼于以大众传播为核心的理论视野，还要将人类所有的传 播活动视为自己的研究对象，从而探究其内在的规律和特 征。不管采取哪种研究路径，只要我们本着面向事实本身、 探究问题的精神，摆脱唯我独尊的态度，任何探索和思考应
何为价值？哲学意义上的价值是对主、客体之间利益关
其四，能量说 。“所谓新闻价值，就是新闻信息在传播过
系的一种描述，是一种关系意义，实际上是一种主、客体的互 程中激发出来的适应社会创新需要的能量。”⑥这种观点突出
为有用性。一般讲，哲学意义上的价值概念，大都反映了主客 的是新闻传播过程中的影响力，与“效应说”有一致性。
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产的细节如何，他都是通过传播、通过符号与社会结构的 整合关系，社会（或我们最熟悉的事物）才得以创造、维系 与改变。”⑥凯瑞认为传播是社会文化整合的基本途径和 手段。因此，他所主张的传播的“仪式观”，也正是坚持了 传播的意义构建的观点。通过传播的意义构建，人的社会 文化关系才得以建立，这也是从整个人类社会活动的视野 中考察传播现象的。
该是有它的意义的。□ 作者单位：上海交通大学媒体与设计学院 邮编：200240
参考文献：
①[美]斯蒂芬·李特约翰著，史安斌译：《人类传播理论》（第 7 版），清 华大学出版社 2004 年版，第 7 页。
②[美]理查德·韦斯特、林恩·H·特纳著，刘海龙译：《传播理论导引：分 析与应用》，中国人民大学出版社 2007 年版，第 7 页。
的“德风”就是引导力、影响力、身传言教的问题。对新闻价 媒介成为公众了解现实世界的最好工具。但是，大众媒介并
值来说，是一个传播主体对受众客体的引导、教育、影响力 不能完全还原真实的客观世界，它呈现给公众的只是一个
问题，是主体对客体的方向问题，传与受的关系问题。因此， 模拟的世界，即媒介所建构的“拟态环境”。这是由于大众
③[美]查尔斯·霍顿·库利著，包凡一、王源译：《人类本性与社会秩序》， 华夏出版社 1989 年版，第 149 页、128 页。
④于海：《西方社会思想史》，复旦大学出版社 1993 年版，第 352 页。 ⑤[美]米德著，赵月瑟译：《心灵、自我与社会》，上海译文出版社 1992 年版，第 123 页。 ⑥[美]詹姆斯·W.凯瑞，丁未译：《作为文化的传播：媒介与社会论文 集》，华夏出版社 2005 年版，第 63- 64、84 页。
是能够使实事成为新闻事实的那部分东西。哲学意义上的
新闻价值的矢量意义
新闻事实，可以从 3 个方面来理解：一是客观存在的事实， 二是符号再现的事实，三是不依人的意志为转移的规律性
最初的“矢量”是被应用于物理学的，如力、速度，位移 事实。新闻真实性至少应在 3 个方面得到充分体现：
以及电场强度、磁场感应强度等，矢量有方向和大小。早在
新闻传播研究 COMMUNICATION S
关于新闻价值的学术思考
○方延明
［中图分类号］G210［文献标识码］A［文章编号］1009—5322（2009）02—0025- 3
【内容提要】新闻价值是新闻学理论和实践的最重要议题之一，以往人们大都从标准、效应、关系范畴、能量、主客体关 系等方面界定新闻价值。本文在维度视野的框架下提出新闻价值的矢量意义，指出这种矢量意义是有方向、有大小、有先后 顺序的。基于这个前提，又分析了新闻传播过程中的主体与客体、内容与形式的相互关系。
M 为整个事实传播的价值总和，即我们所讲的信息传播的 境界。文本后价值，是受众消费新闻的具体体现，是新闻作
增殖效应。
品产生的经济效益和社会效益。在国家文化软实力建设中，
上面这个序列告诉我们，信息传播遵循马太效应。
媒体是最直接的现实生产力。
其三，新闻价值有先后。新闻价值的矢量意义所体现来
如何理解新闻价值的这种方向关系、大小关系和先后
义。论语《颜渊》中记，“季康子问政于孔子曰：‘如杀无道， 一个文本事实，语境事实。诚如沃尔特·李普曼在他的传世
以就有道，何如？’孔子对曰：‘子为政，焉用杀？子欲善，而 名著《舆论学》中提出的“拟态环境”一样。该说认为，现
民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃’”。这里 实环境复杂巨大而又稍纵即逝，人类根本不可能直接获知，
提出过一个新闻文化的三元结构的价值体系，即图 1 所示。 是它的对象，接受者，即读者。”⑧诚如亚伯拉罕·林肯在评
图 1 新闻文化的“三元结构”
价报纸影响力时说的，“有公众意愿的支持，没有什么会被
击败；没有公众的支持，没有什么能成功。因此，塑造公众意
自在性价值
愿的人能比颁布法令或下达命令的人走得更远。”⑨这应当 说是对新闻价值矢量性特点的最深刻阐释。如何塑造公众
2009 年第 2 期
C O NTE MP O RARY 新闻传播研究
作为一个概念性极强、指向明确的新闻学概念，我们至
所谓自在性价值，就是指文本前价值，是存在决定意识
少可以从 3 个方面去分析理解其价值意义：其一是矢量意 的那个“存在”的东西，是源价值。文本前价值是事实本身，
义，其二是主、客体关系，其三是内容与形式。
【关键词】新闻价值；矢量意义；主客体关系；内容与形式
对“新闻价值”的学术研究，始终是新闻学理论和新闻 大；社会效应小，其新闻价值就小。”③“新闻价值就是新闻
实践最主要的议题之一。自从人类有了传播活动，新闻实践 机构发布的新闻在群众中受到重视的程度”。④这种观点所
与新闻学的学术研究就一直是相依发展的，而“新闻价值” 强调的是新闻传播的社会效果和作用。
大。如果这个事实价值小，那这个半径就短，圆就小，影响力 世界的解释方面来看，可能是一种认知价值和信息价值，因
自然也就小。在事实价值既定的前提下，如果传播速度快 为它把真理告知人们，把事实告知人们，给人们提供认知世
捷，新闻的事实价值就会得到更大程度的复制或放大，反之 界、认识人类的资讯服务；从政治学的视野来看，可能是一
质的级数越丰富越高，价值就越大。”②这种观点把新闻价 客体的关系、效应还不够。这是因为，新闻活动中的主、客
值看成是选择新闻事实的依据和衡量标准。
体，在大多数情况下并不都是一种既定的关系，而是呈一种
其二，效应说。以甘惜分教授主编的《新闻学大辞典》 动态或者说角色不断转换的模式。而这样一些关系，大多时
为最，“一则新闻所产生的社会效应强烈，其新闻价值就越 候是非线性的、间断的。
也就成了一个常谈常新的问题。本文试图就新闻价值的一般
其三，关系范畴说。“新闻是一关系范畴，是指新闻事
概念，特别是在维度空间的架构下，对新闻价值的矢量意义、 实（客体）的素质对受众（主体）的需要的满足”。⑤这种观
主客体关系、形式与内容等，提出一些看法，以就教于同行。 念强调的是传者与受众之间的利益需求，基于实用与满足。
传播主体对事实价值的认定和选取，首先考虑的是方向明 媒介的传播活动要经过选择、加工。但是，由于公众的认知
确架构下的“传”的效果。
能力有限，他们往往把媒介构建的“拟态环境”直接当作客
其次，新闻价值有大小。在方向的前提下，新闻价值是 观世界来对待。
有大小的，而这种大小充分体现在以新闻事实的价值为半