三、云南民族宗教建筑



2佛教建筑。 C藏传佛教，也称喇嘛教。主要分布于滇西北部的迪庆 及丽江等地。多有以唐喀为代表的绘画。 喇嘛寺的特点是将藏族碉房的灵活布局与汉族的轴线式 布局相结合，按“都纲法式”的建筑形制建造，平面是 个“回”字形空间，上小下大 。 通常由经堂、佛殿、嘎夏、扎仓、康村组成。 香格里拉的松赞林寺（归化寺）。 喇嘛塔为覆钵式，主要由台基、塔刹、塔身构成。
二、云南民族民居建筑 Nhomakorabea

6土掌房平楼。土掌房，即密楞上铺柴草抹泥的 平顶式房屋。一般为长方体或正方体，房体厚实， 土木结构，两层或三层。墙壁为纯粹土坯垒砌或 泥土夯成的墙体。 土掌房的特点是：一是取材容易，造价低廉；二 是隔热避暑，防寒保暖；三是操作简单，结构合 理，可分期建盖施工。 彝族土掌房和哈尼族“蘑菇房” 。
三、云南民族宗教建筑


1原始宗教建筑。云南的原始宗教建筑具有直观性，往 往以可以感知的自然现象为依据修建，具有面积小，机 构简单，造型水平低的特点。 A寨神或天神祭祀物：傣族和佤族的寨心、寨神庙； B祖先祭祀物：彝族的中柱 ； C保佑生育和生殖崇拜祭祀物 ：永宁摩梭人的雕刻木祖； D农耕神祭祀物：哈尼族小神房等。
二、云南民族民居建筑


1架空干栏式建筑。干栏式建筑既可抵御虫侵害， 还可防潮防湿，避洪灾，同时有利于通分散热。 云南各民族的干栏式建筑也各有特色，如傣族的 竹楼，傈僳族的“千脚落地屋”，景颇族的“矮 脚长屋”，壮族的“吊脚楼”，德昂族、佤族的 具有弧形屋面的干栏式住房等。 傣族的竹楼是干栏式建筑的典型代表。因所处地 区的不同又可分为一下几种：西双版纳型；孟连 型；瑞丽型；金平型。
二、云南民族民居建筑



5平顶碉式建筑。其构造为平顶土墙，墙体下厚 上薄，外形下大上小。平顶碉式建筑一般二至三 层，层次错叠地建于高山陡坡之间。 平顶式住屋的特点是：一是建造经济、便捷，分 层设柱，各屋自成体系；二是楼面、屋面均以土 添实，保温隔热性能好，冬暖夏凉；三是注重白、 红两色，外观精美。 平顶碉式建筑是以藏族民居为代表 。
一、云南民族建筑的历史演进


南诏、大理国时期，井干式和土掌房等带有更多 本土色彩的建筑形式在滇西南、滇南地区也多有 分布。由于受南传上座部佛教的影响，滇南傣、 布朗等族生活的地方也出现了许多具有异域风格 的佛教建筑，如“缅寺”和尖笋形、圆形的佛塔。 元明以后，汉式建筑在云南地区的影响更大，并 成为很多地方建筑的主体形式。
二、云南民族民居建筑



2木楞房——井干式木结构建筑。在滇西北地区， 居住井干式住屋的民族主要有普米族、纳西族和 部分怒族、藏族、彝族、白族等民族，其中尤以 普米族和纳西族的井干式建筑最具代表性。 普米族的井干式建筑。 纳西族木楞房有三种，永宁摩梭人的木楞房、白 地纳西族的木楞房和金沙江畔纳西族的木楞房。
三、云南民族宗教建筑


2佛教建筑。 B南传上座部佛教：主要分布在西双版纳和临沧等地。西 双版纳地区的缅寺由佛殿、寺门、前廊、经堂、僧舍、 鼓房和佛塔等建筑组成，多为东西纵向布局，没有严格 的对称和对中要求。德宏地区的缅寺一般由佛殿、泼水 亭和僧舍几部分组成，平面布局更为自由灵活。 比较有代表性有景洪曼阁佛寺，临沧沧源广允寺等。 缅塔由塔座、塔身和塔刹组成。
二、云南民族民居建筑


1架空干栏式建筑。 从汉魏至明清，干栏式建筑大致分为全楼居、半 楼居和地居三种类型。 一般认为，干栏式建筑由古越人及其先民所创建， 是古越人的传统建筑。 干栏式建筑在云南分布很广，现主要流行于居住 在滇西德宏、澜沧江下游亚热带地区的傣、德昂、 景颇、拉祜和佤族当中。
二、云南民族民居建筑


2木楞房——井干式木结构建筑。以圆木（或方 木）在方形平面的四个边上从底到顶，一层一层 （或者说一根一根）地垒叠起来，然后再加顶盖 而成的建筑。 木楞房具有以下特点：一是壁体围合的空间具有 良好的保暖性；二是简单的构造适用不同坡度地 段的建盖；三是井干壁体坚固，可以防兽；四是 结构整体性能好，可以防震。
云南民族建筑文化

一、云南民族建筑的历史演进 二、云南民族民居建筑 三、云南民族宗教建筑 四、云南民族城市建筑 五、云南民族建筑的多样性 六、云南民族建筑的文化内涵
一、云南民族建筑的历史演进


从历史的角度追溯，云南地区远古先民曾经历了 穴居半穴居、地面起建粘土木结构住屋、干栏式 住屋等建筑形式。 青铜时代，云南地区出现了干栏式住屋形式 。 东汉时期，砖瓦、石灰等材料开始被运用于建筑 当中 。 南诏、大理国时期，汉式建筑在云南地区有了更 广泛的传播。
三、云南民族宗教建筑


2佛教建筑。 A汉传佛教 ：主要分布在大理、昆明、楚雄、曲靖和玉 溪等地。云南汉传佛教寺庙建筑的基本模式是：将主要 建筑摆在南北中轴线上，依次为山门、天王殿、大雄宝 殿、法堂。 具有代表性的有昆明圆通寺、邛竹寺，大理感通寺、观 音寺，晋宁盘龙寺等。 云南汉式佛塔以密檐式最为多见，如大理三塔。 幢也是从印度传入的佛教建筑物，其造型和功能介于塔 和纪念柱之间。
二、云南民族民居建筑


3“一颗印”民居建筑。所谓“一颗印”，即由正房和厢 房组成，瓦顶土墙，平面和外观方方如印。 云南的“一颗印”总体特点是：住房方正匀称，平稳朴 实，厢房屋面分长短坡。长坡向内，短坡向外，加强立 面的向心感，突出大门入口。住房空间有高低主次之分。 汉族的“一颗印”民居集中在昆明地区。 昆明地区的回族、蒙古族和彝族也借鉴了“一颗印”形 式。
二、云南民族民居建筑



4“三坊一照壁”民居。在纵轴上建筑正房，正房两边安 置小于正房的厢房，与正房形成“门”字状，再面对正 房建一照壁与厢房相连接，构成的封闭式院落。 “三坊一照壁”的特点：一是具有独特的平面布局；二 是具有牢固的房屋结构，抗震（木锁）防风防火（带封 火檐外墙工艺）；三是具有精美的外观装饰；四是体现 合理的房屋设计，入口曲折变化，厅廊的设置，院内各 房房屋既独立又联系，便于分期修建。 是大理白族合院式住房的典型代表。