.中国汉服文化汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰，又称为汉装、华服，是从黄帝即位（约西元前2698年）至明末（公元17世纪中叶）这四千多年中，以华夏礼仪文化为中心，通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。

自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。

汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。

日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。

穿在身上的文化——浅谈汉服复兴上个学期学了《中国传统文化赏析》这门课，首先，我要说，这门课真的很棒！在学习传统服饰制度之前，我对中国的古典服饰一点都不了解，看电视的时候就有一种“看热闹”的感觉，但现在，虽然说不上“看门道”但也有点韵味了！说到时下较热的一个话题——汉服复兴，下面就来“卖弄”一下我的小小看法。

我觉得有必要先解释一下何为汉服。

汉服是中国历朝历代的主流服装，已经传承了4000多年，足以证明它的魅力所在！“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。

只是在明末清初时满清政府实行“剃发易服”，文明被人为的给中断了，从而使汉服中断了300多年！中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。

所以，它始终是我国的传统服装，是为中华民族瑰宝，而不仅仅是汉朝的服装。

在明朝和唐朝，韩国人和日本人从我们汉服这里继承后直接变成了韩服和和服，他们对韩服和和服一直是当作珍宝保护着。

可是我们呢？汉服是韩服和和服的母亲，那种儒雅浑然天成的气质，衣裾渺渺广袖飘飘，可是，广袖飘飘今在何方？衣裾渺渺而又终成绝响。

如今的中国人有几人识汉服？正如位汉服拥趸感叹“我们懂得了民主自由，却常常忘却了伦理纲常；我们拥有很多音乐神童，却不识角徵宫商；我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳……”我们看着樱花节身穿和服出行的少女少年，为着那传统与现代交织出的浪漫而陶醉，甚至中国也有不少人效仿。

难到在我们在传统的七夕节，女子身穿汉服出游，进行类似灯谜传统节日的活动不比日本来的浪漫吗？汉服能突出身体美的一面，穿上汉服后你会自然而然地注意自己的举止，人不知而不愠，是为君子也；女子，则显淑女风范。

因此，在复兴汉服这一观点上我是持赞赏支持的态度！具体解释如下：第一，以汉服为载体重新审读华夏文化。

汉服精神，是华夏的“根”和“体”，汉服不是一件衣服那么简单。

“汉服并不是指汉代或唐代的服装，而是指中华民族几千年来总体的服装，中华民族本身的文化就是一个融合过程。

”北京服装学院教师马久成博士认为。

第二，用汉服增强民族凝聚力，提高文化认同感。

我们恢复汉族文化，但也不排斥其他民族文化，我们不要有狭隘的民族主义，在这个自由包容的社会中，对很多人而言，汉服不是他们的唯一选择，但起码我们可以为他们提供多一种选择。

第三，弘扬华夏礼仪。

我们被尊为衣冠上国礼仪之邦，华夏文化的礼仪就是尊重别人，尤其是提倡“自正正人”、“己所不欲，勿施于人”，这是一种“王道”精神，而不是“霸道”主张。

而在你穿上汉服的那一刻，你会自然而然的树立起君子与淑女的形象，男性更显挺拔与潇洒；女性更显清秀与雅致。

第四，纠正一些错误看法。

一来复兴不是复古，我们只是沿着华夏文化的传1 / 8.统，回归华夏正道；二来．汉服不是古装；三来，汉服复兴不是“汉服热”那么简单，离开历史谈传统服饰是荒诞的。

众所周知，现在人们越来越流行去拍身着汉服的艺术照了。

这就间接地说明了一个问题：复兴汉服是当今的一股主流！更有数据表示，在很少人了解汉服的情况下，“复兴汉服”仍然得到很高的支持率。

从各个网站的调查来看，截止到4月18日中午12点，QQ腾讯中支持率达83.44%,网易新闻中支持率为79.0%，搜狐中支持率为64.9%，网易奥运中支持率为63.0%。

这些数字象征着我们已经迈开了一大步！至于复兴汉服，我想：1. 我们可以在过中国的各种传统节日像端午、清明、女儿节，七夕、中秋、重阳节时，身着汉服举行各种各样有深厚文化内涵的礼仪活动，让大家在这种氛围中感染着，渐渐地认识到原来我们的传统文化那么丰富而又有内涵。

原来汉服才是我们汉民族的传统服装，并喜欢上汉服。

例如：2006年5月16日，武汉1000名18岁的学生，身着传统服装，以肃穆的古礼举行成人仪式。

2. 另外，我觉得最好的试点、推广的地方就是学校。

校园的文化气息最为浓厚，最为集中，而且学生接受能力也强，我们可以先试着推广改装的“汉服”，把它作为一种校服或学位服，让它先在校园里流行起来，再向外扩散。

而这种“校服”或学位服可以由学生来设计，“自导自演”这样更能提高大家对汉服的积极性！3. 再者，鉴于有很多身着汉服的人，曾今被误解过是在拍戏、作秀啊之类的，所以我觉得有必要打破这种他人的这种第一反应，因此我们可以挑人流量大的地方，如超市、火车站。

你想如果你看见一个身着汉服的人提着购物篮在超市买东西，你会以为她在拍戏吗？4. 还有就是，融入环境，达到人景合一，产生最自然的美。

如选取古香古色的环境，慢慢散步，让他人体会到汉服的美与魅力所在！5. 国家可以“资助”每人的第一套汉服！规定什么场合要穿！虽然汉服的价格不贵从50元到1000元不等，但这样才更显得国家非常重视传统文化。

另外设立专门的学习机构可以学习一些基本礼仪，让人们把穿汉服视为一种荣耀。

6. 在推广汉服的同时也不要忘了，与其一起搭配的小零件。

也可以现在饰品上先宣传，例如：伞、发簪、手链之类的！先“攻击”人们的视觉7. 要有创意，洪亮认为“民族服饰必须有生命力！比如说交领短衫如果搭配牛仔裤，看上去会很时尚。

”最后我想说：我愿重回汉唐，再奏角徵宫商；着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦；何惧道阻且长，看我华夏儿郎！复兴汉服，任重而道远！一、汉服作为华夏民族礼服的意义：民族服饰与一般的服饰不同，它不仅仅是一件御寒裹体的衣服，不仅仅是追求美丽的装饰，华夏服饰是华夏文化的重要载体之一。

华夏服饰的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。

从国际上来看，作为各国文化象征而存在的民族服饰，已不单单是一件能够蔽体保暖的外套，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。

因此，国服的确立有利于我们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，当然有利于华夏文化的复兴。

2 / 8.二、汉服的基本特征与基本款式：汉服具备独特的形式，其基本特征是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充；汉服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。

他与西服大不相同，与那些即使受到汉服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色；因为是一个体系，可以演绎出多种款式，所以，足以满足大家的个人爱好。

这是其他服饰所无法比拟的。

三、汉服作为汉族代表性服饰的意义：华夏民族由56个民族共同构成，各民族之间应该是平等的、互相尊重的关系，华夏民族的服饰是由各民族的服饰共同构成的大体系。

但是，毋庸质疑，在56个民族之中，汉族的人数占绝大多数，据2005年全国人口普查结果的数字来看，汉族在大陆占9 2%，在台湾占98%，在香港占95%，在澳门占97%；即使是在世界上，汉族也是人口最多的民族，而且遍布世界各地。

因此，在56民族中，汉族不能没有自己的代表性服饰。

四、民族代表性服饰与个人服饰的关系：复兴汉服不是复古而是回归华夏服饰的正道，这是华夏民族的集体性选择问题，是汉族的集体性选择问题。

所以，当一个人代表的是华夏民族的时候，应该身穿华夏礼服；代表56民族之一的某个民族的时候，应该身穿本民族的代表性服饰。

但是，任何人在平时都可以自己选择所喜欢的服饰类型。

五、汉服不能称为“古装”:当我们把华夏文化称为古代文化的时候，是因为我们心中已经宣告了华夏文化的终结，宣告他已经退出生活舞台；当我们把汉服称为古装的时候，是因为我们心中已经给汉服画了一个句号，甚至已经将汉服当成了僵尸。

华夏民族因为有华夏文化和华夏服饰礼仪而独具个性风采，华夏民族是一个生生不息的民族，所以，汉服在华夏民族的过去、现在和未来之中是一条重要纽带。

六、汉服与唐装、旗袍、马褂应该是什么关系？今天人们看到的“唐装”，并不是真正唐朝的服装，而是借唐朝的名义而结合清朝服饰而“创新”出来的仿古服饰。

女性的旗袍、男性的长衫和马褂，都是满族的民族服饰及其延续，而非汉族的民族服饰，也不是华夏民族悠久历史上一直传承的服饰。

旗袍、长衫、马褂作为满族的服饰，当然有其合理性，但是，就像满族同胞不会穿藏族、蒙古族或者其他民族的服饰一样，作为汉族也没有理由去穿满族的服饰。

七、深衣、汉服是否对我们今天的生活不适应？3 / 8.汉服不能从实用的角度来看待。

深衣是我们民族的礼服，而不是工作服装，又在慨叹汉服不适合我们有些人在赞叹汉服之美的同时，有几百种款式，但是，这里存在因此而对复兴汉服持怀疑或否定态度。

今天快节奏的生活条件，其实，似乎汉服就必须是宽袖长裙；着三个认识误区：首先是把汉服与礼服等同起来了，其三是低估了我们其次是把汉服的样式简单化了，却不知汉服可以有多种样式；我们今天制作汉服今天复兴汉服的变通与创造。

我们的祖先的智商不比我们低，也不是墨守成规。

八、汉服与韩服、和服是什么关系？，意思就是指从和服主要模仿汉服中的深衣，至今日本仍将和服称“吴服”比但经过漫长的历史时期，已经发展出自己的民族特色，中国吴地传来的衣服。

袖子也是女式和服背后的大腰带比汉服更宽大；和服的线条都是直线形的，如：方方直直的，汉服不仅袖子是圆形，整个线条，尤其是衣服的摆，还有袄，裳都是上窄下宽线条；总之确切地说，是和服起源于汉服，但后期的发展，已经明显但也有变它所模仿的是汉服中的襦裙，不是汉服了。

韩服与日本和服有所不同，化，即朝鲜服装的裙子束得特别高，而且下摆十分宽大、蓬松。

九、汉服与天气炎热的问题。

月，天气炎热，如果要推广“交领右衽，宽衣大8 2008北京奥运会期间正值当时，如果能穿西服，就没有理由不能穿汉服；除?袖”的汉服，如何适应气候非当时连西服也不穿。

华夏民族数千年都可以穿汉服过夏天，我们当然也可以。

且走动汉服以宽大而遮蔽避暑，短袖衫与汉服的理念不同：短袖衫以裸露避暑，汉服可以选择面料透气性吸汗；起来汉服习习生风。

汉服中衣以纯棉面料做成，强的。

宽大的深衣、汉服遮蔽日光直接照射，所以，比裸露着还应该更凉爽，且就像衣服并非那么紧得贴在身上，中衣与汉服外衣之间空隙较大，不伤害皮肤；沙特阿拉伯浩瀚的以阿拉伯长袍为例，盛夏，暖壶胆中的中空一样起降温作用。

可当地居民穿着宽大的阿拉伯长袍在热浪灼人50摄氏度，沙漠地带温度高达40至沙特阿拉伯的服装设计研究专家认为，的沙漠上行走却显得气定神闲，若无其事。