中外名著：《堂吉诃德》读后感
【篇一】堂吉诃德读后感3000字
起初想读这本书，是因为充满了对故事情节的好奇，更重要的是
对堂吉诃德的好奇。

经常这样，脑袋里充满了这样那样的想象，便会
忍不住捧起书来想要读个痛快。

堂吉诃德，一个年老的乡村绅士，怀着为付诸现实，他以利相诱，居然说动了邻居桑丘去作他的奴仆伟大骑士的灵魂苦苦思索着无人能
明白的理……
堂吉柯德，一个乡下绅士，读骑士小说入了迷，一心想要把书中
骑士的种种行，这样，一个疯子和一个傻子，就开始了这部“伟大的
信使”。

在历险中，和别人交谈，只要不涉及骑士道，堂吉柯德头脑清晰，见识高明，他有坚定的信仰，高尚的品德，堪称骑士典范，他一心追
求正义，和想象中的敌人“作战”毫不畏惧，连命都不要，他坚信自
己应该扶助弱小，但事实上，他往往给别人添乱。

他捍卫纯洁忠贞，
痴心不悔地坚守着自以为是的爱情，而他所谓的“情人”是个粗壮的
村姑，压根不理解他。

他在想象的世界里生活，历尽挫折而不后悔，
认为这只不过是“魔术家捣的鬼”，还持续给桑丘打气---骑士总是要
历尽各种艰险，才能成就丰功伟绩的。

而桑丘呢？他是个只看见眼前利益只顾自己的农民，因为堂吉柯
德许给他种种好处，他才跟着去当奴仆的，他满足于口腹的享受，对
堂吉柯德的各种奇思异想持续戳穿，对他的清苦生活满腹牢骚。

“天
上飞的老鹰，比不上地上跑的母鸡。

”他凭常识判断处理问题，总督
居然当的不错，当然，后来他觉得累，不愿当了
主仆二人的历险，略似《西游记》当中的唐僧师徒四人的历险，
仅仅前者是现实世界为背景的荒谬，而后者是以神话世界为背景的奋斗。

这另人想起信仰的问题，信仰是遥远的，如远方的灯火。

而眼前
的世界，局限于经验，是感性的，浅薄的而或许是“正常的”，桑丘
就是一个没有理性，光知道享受的傻子，主仆二人看似矛盾，实际却
不可分割。

堂吉柯德的理想固然可笑，不过谁又能笑话他呢？如果一
个人有点使自己激动的理想和信念，是不是比堂吉柯德的游侠梦更加
真实，更加高明一些呢？如果不是，想做桑丘，满足于眼前的快乐，
又有谁甘心这样呢？
也许有很多人都认为，堂吉诃德像个疯子，整天做着令人匪夷所
思又啼笑皆非的事情。

虽然他怀着满腔真诚，却总是四处碰壁，他沉
浸在幻想中，完全丧失了对现实的感觉，在他眼里，处处有妖魔为害，事事有魔法师捣乱，所以他到处不分青红皂白，对着臆想出来的敌人
横冲直撞，乱劈乱刺，成为一个滑稽可笑的人物。

但我觉得，他并不
完全失去了理智，正如鲁迅所说的：“堂吉诃德的立志去打不平，是
不能说他错误的；不自量力，也并非错误。

错误是在他的打法。

因为
糊涂的思想，引出错误的打法。

”我非常同意鲁迅的观点。

他的行为
不但仅代表了他自己，更有利的烘托出了当时社会的黑暗与腐朽。

目
睹残暴不义，弱肉强食通行无阻，贪婪鄙俗，醉生梦死流于常规，他
单枪匹马竖起了铲暴除奸的大旗，立志恢复公正宁静的黄金时代。

堂
吉诃德的经历，使其且理想主义者的悲剧，他们的追求就像海市蜃楼，无论怎样努力的追赶，却终归只停留在远方，永远也无法企及。

而他
们确实太沉于幻想，常常把风车当巨人。

不顾一切的冲上去搏斗，最
终受伤的只能是他自己。

但，堂吉诃德是伟大的，他迈出了别人所不敢迈出的一步。

由理
想主义精神和浪漫主义情调构成的唐吉诃德气质不是每个人都能具有的，这是一种充满实践勇气和内在热情的英雄气质，我们需要的就是
这种怀抱着崇高信念和伟大理想的唐吉诃德式的人物。

堂吉诃德敢于
追求自己心中的布宜诺斯艾利斯。

达辛尼娅是只个美丽的梦，但是他
努力寻找梦境。

她对爱情是忠贞不渝的，即便那仅仅邻村挤牛奶的姑娘。

他有着无比正义的骑士精神，他一心认为这世界需要拯救需要伟
大的堂吉诃德。

他是那么可笑，内心却又那么认真。

现在，我想聊聊塞外提斯和他所处的那个时代。

社会毕竟还是需要理想光环的照耀，否则人类将会怎样？作为世
界现代小说之父的塞外提斯，有着丰富的人生经历，在各种难以预料
的人生境遇之中摸爬滚打很多年，拥有了一双洞察社会的双眼和一腔
怒火。

他以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级实行了无情的鞭
挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。

小说揭露了西班牙统治
阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。

小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，卖官鬻爵的社会现象，好大
喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。

在面临重
重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，
劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。

作者真实的
反映了官逼民反的真情。

在当时黑暗腐朽、贫富悬殊的社会里，作者为我们塑造了一个
“不畏强暴，不恤丧身”、立志扫尽人间不平的堂吉诃德。

小说中的
主人翁生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻
想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这个冲突既具有
喜剧性又具有悲剧性。

这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活
中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜
剧性的角色。

但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶
的这个特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理
想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。

所以与单纯
的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物，一个有着崇高
精神境界的“疯子”。

正是因为塞外提斯的丰富阅历才赋予了堂吉诃德充满正义，荒诞
与可笑的一生。

但正是这种夸张，敲醒了人们已经沉睡的生活，激起
了为人们奋起的欲望，二者也是着本书的成功之处。

其实堂吉诃德所做的那些荒唐可笑的蠢事，大都出自他善良的动机：他攻打风车，自以为是与残害人类的巨魔作战；他释放了苦役犯，是为了反对奴役，给人自由；他攻击抬着圣母像求雨的游行队伍，是。