高考作文写作：理性看待“莫言现象”导写（附：文题详解及范文精评）作文题阅读下面的材料，根据要求写作。

2012年，诺贝尔文学奖降临在中国作家莫言身上，在中国人看来是在意料之中又在意料之外。

自从莫言得到诺贝尔文学奖后，人们疯狂地购买他的书，但有多少人只是把它放在高高的书架上充充门面而已。

各大媒体也不约而同地大肆报道他的作品。

他的文章也即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点。

文学界开始研究“莫言现象”，网上开始流传各种“莫言语录”。

对此，你怎么看？请谈谈你对这个社会现象的看法。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

命题方向人文底蕴：审美情趣科学精神：理性思维、批判质疑学会学习：乐学善学、勤于反思实践创新：问题解决审题限制性1.真实情境的限制。

题目提供一则由五句话构成的材料作为写作的真实情境，2012年莫言获得诺贝尔文学奖，人们“疯狂地”购买他的书，各大媒体“大肆”报道他的作品；他的文章即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点；文学界开始研究“莫言现象”，网上开始流传各种“莫言语录”……这一真实情境是考生思考的起点，莫言还是原来的莫言，他的作品也还是原来的作品，出现这样的情况，由果溯因，只是因为他获得了诺贝尔奖；倘若他没有中奖，人们绝不会为他疯狂。

考生要立足这一情境，思考这一现象背后的深层原因。

2.写作任务的限制。

“对此，你怎么看？请谈谈你对这个社会现象的看法”，这一任务要求考生阐释的是对莫言获得诺贝尔奖后种种“社会现象”的看法，如果考生将立意确定为莫言获诺奖给社会带来了很坏的影响，或者莫言获诺奖利大于弊（或弊大于利），或者莫言获诺奖有喜也有忧，就偏离了材料主旨。

考生要结合材料、联系现实进行写作。

引导语“怎么看”“谈谈……看法”暗示考生应写成议论文体。

3.价值判断的限制。

“疯狂”“充充门面而已”“大肆”“连他住的地方也要被开发”等词语表达出对莫言现象明显的否定性评价取向，而且诸种现象皆出自于莫言得到诺贝尔文学奖后，讽刺意味更浓。

开放性1.切入角度自由。

考生可以多角度思考问题：“自从莫言得到诺贝尔文学奖后，人们疯狂地购买他的书”，图的是什么？充门面！“各大媒体也不约而同地大肆报道他的作品”，又是为什么？博眼球！“他的文章也即将被收入中小学课本，连他住的地方也要被开发为旅游景点”，你怎么评价？“文学界开始研究‘莫言现象’，网上开始流传各种‘莫言语录’”，你怎么看？考生可从对莫言获诺奖后所出现的各种社会现象展开分析及反思，可以正面立意，也可以反面立意，还可以综合立意。

2.联想和思考是开放的。

对材料第二、三句话可侧重于发表主观认识，如对莫言作品“疯狂地购买”“大肆报道”的背后是盲目与跟风；对第四、五句话则需客观分析、辩证思考。

虽然侧重点不同，但考生联想和思考的角度是开放的，可以思考人们盲目跟风的原因；可以联想诸种盲目跟风的现象，做深度挖掘；可以思考如何解决这些问题，减少或杜绝这类现象等等。

解题本题属于单则材料作文，但涉及并聚焦的社会问题却是复杂的，主要考查考生的辩证思维能力和解决问题能力。

本题材料核心内容相对明显，综合分析：一方面，走近名家，理所当然；走近名著，应得到尊重和鼓励；另一方面，这些现象都是莫言中奖后才出现的，这就见出人们盲目崇拜的只是“奖”，是盲目跟风。

社会上有许多盲目跟风现象：炒股买基金跟风、抢购楼房跟风、选秀节目跟风、异地求学跟风、出国求学跟风、小孩上兴趣班跟风，学生上名校跟风、到商场排队买东西跟风等。

考生可以进行更深的思考和挖掘。

参考立意切题立意：1.拒绝跟风，回归理性。

2.与其随波逐流，不如独立思考。

3.“莫言现象”是社会的一面镜子。

4.理性看待“莫言热”，拒绝跟随潮流走。

5.莫被跟风遮望眼，需凭定力看世界。

6.盲目跟风何时休。

7.让欣赏与热爱更单纯——我看社会“莫言热”。

偏题立意：1.杜绝个人炒作。

（内容片面，材料针对的是某个社会现象，并非“个人”问题，且未扣住题意）2.理性行事，快乐生活。

（内容过于宽泛，且未扣住题意）3.我看莫言获诺奖。

（偏离材料，材料强调的是对盲目跟风等社会现象的看法，问题并不在于莫言）范文展示一拒绝跟风，回归理性郑燕玲自从莫言获得诺贝尔文学奖，社会上便掀起一股“莫言狂潮”，对其作品，有疯狂购买的，有大肆报道的，有收入教材的，更有甚者，将其所住辟为景点……细思“莫言现象”，人们跟的其实不是莫言，而是“诺奖”，倘若莫言没有中奖，人们绝不会为他疯狂。

倘若仅仅是为一个“奖”疯狂，那还是拒绝跟风，回归理性的好。

（分析材料，引出论点。

）诚然，莫言获诺奖，国人欢欣鼓舞，并在一定程度上体现出对优秀作品和正确价值观的追求，大大地促进了文学的健康发展。

然而，浮躁的社会，短视的人们，盲目跟风，丧失了理性，他们跟的哪里是文学，不过是在跟一个“奖”而已。

诸如人们争相购买莫言的书无可非议，甚或应当鼓励，但若只是将其束之高阁，充当门面就应受到批评；各大媒体报道他的作品，无非为了博取眼球，实属庸俗和短视。

（紧扣材料分析，批判跟风现象，语言简洁有力。

）盲目跟风，常常让人失去理智。

当诺奖喜讯传来，人们就开始研究“莫言现象”，网络就开始流传“莫言语录”，甚至有些商家视之为无限商机。

这不仅是盲目跟风，也是对文化的过度消费，对莫言先生的极不尊重，应该被制止。

社会上有许多跟风现象，盲目的人们被裹挟其中，随波逐流，诸如炒股买基金跟风、抢购楼房跟风、选秀节目跟风、出国求学跟风、小孩上兴趣班跟风，甚至购买马桶盖也要跟风等等。

如此这般，我们失去了对理性的坚守，失去了应有的价值判断，而这也正折射出国民怕落伍、怕寂寞的一种时代焦虑心理。

人们习惯了被裹挟、隐藏于人群，逐渐沦落为毫无理智的应声虫。

（紧扣材料分析，进一步批判跟风现象，拓展了内容，增强了力度。

）盲目跟风，导致停滞不前；回归理性，方能取得进步。

古往今来，哪次思想解放不是源于人自身理性的思考？哪次社会向前迈进一大步时不是在理性思考的推动下而有的？盲目跟风，只会像邯郸学步、东施效颦一样可笑。

若不考虑自身实际，只是一味地模仿他人、附和他人，便只能永远地将自己停留在模仿中，而忘了原来的自己。

一个人，只有深刻认识自己，回归理性，才能不断超越自我。

一个国家与民族亦然，今天，在世界百年未有之大变局进程之中，我们要不断拓展战略远见、保持战略定力，为人类社会贡献更多中国方案和中国智慧，而不是盲目地跟从时代，这样的国家，才有机会走在时代的前沿。

（联系现实，深度分析，正反对比，说服力强。

）我们生逢一个最好的时代，也是最坏的时代。

时代给我们创造了很多机会，也带来了很多旋涡。

莫被“莫言现象”遮望眼，拒绝跟风，回归理性，抓住最恰当的机会，向着新时代的曙光迈出坚定的步伐。

（篇末总结，发出呼吁，深化观点，升华主题。

）范文展示二“莫言热”下的冷思考陈青强自从莫言获得诺贝尔文学以来，全国掀起了一股“莫言热”：有人疯狂购买他的书最后只是用来充当门面，媒体大肆报道他的作品来博眼球，文学界开始研究“莫言现象”，网上疯传各种“莫言语录”。

对于“莫言热”现象，我认为要保持一颗理性之心，避免盲目跟风，正确对待文学。

（概括材料，提出观点。

）“莫言热”反映了众多国人的盲从心态，这是一种怕落伍、怕寂寞的时代焦虑心理。

随着网络信息的迅速发展，我们所接触的信息越来越碎片化、快餐化。

许多人就是因为缺乏理性思考，而逐渐被卷入盲从的浪潮之中，而迷失了方向。

因为盲从，东施效颦终成笑话；因为盲从，杨丽娟追星导致家破人亡，难道今天，我们还要重蹈前人之覆辙吗？不，这决不是我们所希望的。

为此，我们更应该保持定力，对任何事物都要理性分析，做一个理性之人，如此才能立时代于不败之地。

（分析“莫言热”的原因，反面援例，表现力强。

）莫让功利化侵蚀文学这片神圣的沃土。

一本好书，不在于它是否出名，而在于它呈现给了我们一个什么样的精神世界。

因此，盲目地去追捧莫言，充满功利化地炒作，更有甚者，要利用莫言的故居去发展经济，这不仅滑稽可笑，更是对文学的一种亵渎、一种玷污，实在令人痛心不已。

我想，我们应该保持自己那颗纯洁和热爱之心，带着一种虔诚与敬畏，沉静、细细地品味属于我们的那些优秀的精神粮食：《红高粱》中那种为生存而奋力反抗的伟大精神；《生死疲劳》中农民与土地亲如母子般的纯朴之情……我觉得这才是对莫言最大的尊敬，这才是最好的追捧方式。

（该怎么去功利化？紧扣材料，举例分析，内容充实。

）莫言获奖，是一种肯定，更是一种超越。

但我们不能因此头脑发热。

众所周知，我国优秀的作家还有很多，我们要找到适合自己的作家，适合自己的书。

不必跟风，不必附庸。

放下浮躁之心，追寻生命的沃土，走进作家的心田，与他们进行情感的交流，思想的碰撞，去探讨生之伟大与困惑。

在此过程中不断地提升自我，并还文学一个安宁。

（联系现实，提出希望，强化观点。

）在一个物欲横流的社会中，各种“热”现象层出不穷，各色怪事情俯拾皆是，但我们依旧要保持一颗纯净之心。

就像林清玄在微博上的最后一条留言：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要忘记想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。

”希望这种功利化的现象能逐渐消除，但愿更多的人能秉持一颗淡定、从容、率真和理性之心，共建文学之净土，共享人生之多彩。

（引用名言，结束全文，寓意深刻。

）。