心灵哲学作业
2.心理语句翻译为行为语句的困难在哪里？请举例说明。

心灵与行为之间真的具有某种逻辑关联吗？的确从整个社会历史的经验中人们总结出了很多看似一般性的结论，比如最简单的笑代表快乐，但这不代表这些结论是必然成立的。

以下列举几种反例：
第一：任何翻译都会面临的困境——不同语言体系间文字意义不对称。

比如中英名字的翻译，Jack翻译成杰克。

在中文中，“杰”和“克”都有其本身作为汉字的含义，同样Jack这个词在英文中也有独特的意义。

所以“Jack”真的等同于“杰克”吗？未必。

不同语种的人们，即便学习了彼此间的语言，也还是无法真正理解彼此。

中文里的“冰箱”指英文中的“fridge”，这实际上是通过同一个物质而引导的粗糙的语言对应关系。

“冰箱”这个中文词从功能和形状上对此物命名，英文“fridge”却不等于“icebox”。

如果我只会英语，又如何能体会到“冰箱”这个命名的妙处呢？在这里可以很显然地看到，因为强行翻译的缘故，我们很可能就会将不同语言间真正重要的信息丢失了。

因此翻译或许能达到“知道”的程度，但却很难做到真的理解。

类比地，我们就可以想象心灵翻译成行为将会有多大的误差了。

第二：即使是同语种也还需要面对个体间的差异性。

我们知道不同地域的人们往往会具有不同的心理特征。

地域间的差别说明人类不是天生具有某些心理共性的。

因此我们也就不得不考虑个体的差异性。

这种差异性又主要包括两方面，一方面是个体间认知水平、范围不同。

老师上课提的关于美洲豹的问题就是典型例子——如果我没有美洲豹的概念，如何向我传达S有关于美洲豹的信念，如何以S的行为术语，定义下面语句：“S相信北美洲没有原始美洲豹”？而另一个方面是，即使是具有相同认识水平、范围的人们，也存在着个体间定义的不同。

我把这种交流的误差叫做词汇的色彩。

随着我们的世界观逐渐成熟，对物体的认知也逐渐个人化，同样的词语在不同人之间色彩是几乎不可能相同的。

人和人的交流是这样，如果一个人想要用语句表达自己，他首先要找到与自己的感情对应的词汇和符号，另一个人看到时，则要把这些词汇转化成自己的感情、精神，因为各自语言的色彩不同，所以即便抛开个体表达能力与理解能力的发展程度差异不讲，交流也还是会存在误差。

那么不考虑上述这些差异性呢？又有以下几种情况：
第三：如何翻译没有付诸实践的心理活动。

人们一定想什么就去做什么吗？答案是否定的，不是所有的心理活动都会外部化。

一个人躺在床上天南地北的胡思乱想如何用外部行为来翻译？有人可能会说不论如何人总是要呼吸的，但这不代表心灵活动与这类物质反应具有因果关系，因为呼吸只是人体为维持生命体征的必然行为。

或许又有人说思维总是伴随着大脑神经元的活动。

当然，我不否认这一点，但是即使你能观察到神经元的反应又怎么样呢？你能通过这个来推断我心中真实想法吗？
第四：即使人们把所有想法都付诸实际，也存在着心灵与行为的不对称。

例如我们之前讨论过的超级斯巴达人以及演技超好的演员等等，他们能够隐藏内心的真实感受，而做出与自己真实感受无关甚至相悖的行为。

这种情况的可能性是对心身之间翻译真实性、可靠性的极大质疑。

第五：即便所有人的行为都忠实于他的心灵，也存在难题——心灵与行为两种“语言体系”间存在“多对多”这样的对应关系。

多种心理活动可以对应同一个物理行为，同一个物理行为背后可能隐藏着多种心理活动。

比如，当我们看见一个人扶着脑袋这个动作时，这个人可能的心理状态有：头痛、头晕、困扰、厌烦……又比如，如果一个人心中充满喜悦之情，他可能有的身体表现有：笑容、笑声、脚步轻快、语气轻松……面对这种复杂的情境就很难总结出普适的心灵与行为间的翻译准则。

冷忠晓
中国人民大学。