2007年第2期 河北大学学报（哲学社会科学版） Vol.32 No.2 第32卷(总第134期) Journal of Hebei University (Philosophy and Social Science) Apr ., 2007 71赫尔巴特教育思想的传播及其对美国初等教育课程与教学论的影响荣艳红（河北大学 教育学院， 河北 保定 071002）摘 要：19世纪末至20世纪初，美国初等教育课程与教学论发生了重大的转向，促成这种转向的原因有美国国内教育工作者的努力和欧洲先进教育思想的传播等多种因素，其中也包括赫尔巴特教育思想的影响。

本文剖析了赫尔巴特教育思想在美国的传播过程及其对美国初等教育课程与教学论所造成的影响，阐释了其所以造成深远影响的内在原因。

关键词：赫尔巴特教育思想 美国初等教育 课程与教学论 影响作者简介：荣艳红（1972--），女，汉族，河南省沁阳市人，河北省保定市河北大学教育学院2005级博士研究生。

中图分类号：G519 文献标识码：A 文章编号：1005-6378(2007)02-0071-05 收稿日期：2006-08-3019世纪末至20世纪初，美国初等教育课程与教学论发生了重大的转向。

短短几十年间，人文历史的内容受到了重新重视，互不相连的课程逐步建立起了有机的联结，学生的经验兴趣被提高到了前所未有的高度，传统的以教师为中心、以讲授背诵为主的教学方法也一改往昔的面貌。

不可否认的是，美国初等教育课程与教学论领域的这些变化，一方面是美国国内众多教育理论与实践工作者孜孜不倦努力的结果，另一方面也离不开来自欧洲先进的教育理论和实践的影响，其中，德国著名的哲学家、心理学家和教育家约翰•弗里德里希·赫尔巴特(Johann Friedrich Herbart, 1776-1841)就是这样的一位影响深远的教育家。

本文将对赫尔巴特教育理论在美国的传播以及对美国初等教育课程与教学论的影响展开研究，旨在揭示赫尔巴特对美国初等教育课程与教学论变迁所做出的杰出贡献。

一、赫尔巴特教育思想在美国的传播19世纪80年代后期，在赫尔巴特弟子齐勒尔、斯托伊、莱因等人的不断努力下，德国掀起了赫尔巴特教育运动，此时，倾心于赫尔巴特教学法的各国学子齐聚在耶拿、哈勒以及莱比锡大学等德国赫尔巴特研究中心，这其中就包括美国的德伽莫（Charles De Garmo），麦克默里兄弟（Charles and Frank McMurry）等人，他们回国后成为美国教育界重新认识赫尔巴特教育思想的桥梁人物。

自赫尔巴特教育思想在19世纪80年代末期再次传入美国，一直到1910年以后逐步退出美国教育改革的实践，赫尔巴特教育思想在美国风行了20多年的时间，根据各个阶段其理论传播的不同特点，我们可以大致划分出以下几个时期：（一）1885—1892年，美国教育界重新认识了赫尔巴特教育思想。

美国学子回国后，在美国组建了多个赫尔巴特教育思想的非正式研究团体，其中伊利诺州州立师范学校、哥伦比亚师范学院等成为美国赫尔巴特教育思想的研究中心。

很多当年留学德国的人员积极参与了赫尔巴特教育思想的探讨，在他们的带动下，赫尔巴特教育思想首先激发起了教育界敏感人士的兴趣，他们也积极参与辩论，并撰文发表看法，这其中就包括吉尔伯特（C.B.Gilbert）、约翰·普林斯（John Prince）、约翰·杜威（John Dewey）等人。

当时，布朗（George P. Brown）任主编的《公共学校杂志》（The Public School Journal ）几乎成为美国赫尔巴特主义者的官方杂志，另外巴特勒（Nicholas Murray Butler）主编的《教育评论》(The Educational Review )、文塞普（A.E.Winship）主编的《新英格兰教育杂志》（The New England Journal of Education ) 也对赫尔巴特教育思想持赞同态度，而许多保守派杂志也纷纷开辟专栏探讨赫尔巴特教育思想。

与此同时，耶拿大学等德国赫尔巴特研究中心培训教师的具体方法也被翻版到了许多师范院校。

德伽莫的《教学方法要义》（Essentials of Methods）、C.A.麦克默里（Charles McMurry）的《普通教学方法》（General Method）以及麦克默里兄弟合著的《背诵教学法》(The Method of the Recitation)还构成了美国师范类院校传播赫尔巴特教学法的主要教材，[1]（p614）面对赫尔巴特教育思想在美国广泛的传播，德伽莫和麦克默里兄弟等人意识到了成立全国性的赫尔巴特研究机构的重要性，于是在1892年国家教育协会的夏季会议上，在他们的提议下成立了赫尔巴特俱乐部，以此为契机，美国的赫尔巴特研究和推广工作进入了一个新的阶段。

（二）1892—1910年，美国教育界接受并传播赫尔巴特的教育思想。

可以这样认为，赫尔巴特教育理论，尤其是其教学法的思想重新被美国教育工作者认识后，他们投入了远比德国人更高的热情来探讨和实践这一理论。

一位曾经翻译赫尔巴特教育著作的美国人在1895年就曾经激动地说过：“美国教育家已经开始在赫尔巴特教育理论所营造的气氛中生存、活动和处理一切问题了。

”[1](p614)赫尔巴特教育思想之所以在美国引起人们浓厚的兴趣，首先来自赫尔巴特俱乐部的努力。

1895年，赫尔巴特俱乐部重组为“国家赫尔巴特教育科学研究协会”（National Herbart Society for the Scientific Study of Education），该协会逐年发表年报，并陆续出版书刊，在推动赫尔巴特教育理论的探讨和传播方面做出了杰出的贡献。

另外一点主要是美国教育理论家积极参与赫尔巴特教育思想的探讨和研究。

当时除了赫尔巴特原著的翻译出版以外，美国教育工作者还出版了许多专门研究赫尔巴特教学论思想的著作，除了以上介绍的三本著作外，还有德伽莫的《赫尔巴特和赫尔巴特主义》（Herbart and the Herbartians）（1895）、《兴趣和教育》（Interest and Education）(1902)、《中等教育的原则》（Principles of Secondary Education）(1907)；C.A.麦克默里的《普通方法的要素》（Elements of General Method）(1892)等，此外，美国教育工作者对赫尔巴特教育思想的研究还引发了人们对相关教育主题的研究兴趣，这方面出版了大量的著作，其中主要有巴格勒（Bagley）的《教育过程》（The Educative Process）（1905）、桑代克的(Thorndike)《教学原则》（Principles of Teaching）（1906）、卡尔特斯(Charters )的《教学方法》（Methods of Teaching）(1912)等等。

而截至1901年，《普通方法的要素》已经再版了9次，共发行了约42 000册，1906、1907两年是赫尔巴特教育理论著作发行的高峰时期，仅1907年，《背诵教学法》就售出了36 000册……（三）1910年以后，赫尔巴特教育思想的影响逐步消退。

从赫尔巴特教育理论重新踏上美国教育领域的那一天起，他立足在哲学和观念心理学基础上的系统完整的教育理论就为包括美国进步主义教育运动在内的教育改革提供了理论的灵感。

但是任何教育理论都不可能独挡一面持久地影响教育的全部，对赫尔巴特理论来说也是如此。

19世纪末期以来，以杜威为代表的美国本土实用主义教育理论的形成，以实验和调查、而不是以反思和内省为基础的实验心理学的产生，以达尔文的生物进化论而不是文化纪元理论为指导的课程设置……总之，伴随着新的理论形式和研究方法的出现，赫尔巴特教育思想逐渐退出了人们的视线。

我们也可以从当时出版物的主题变化中看到这一趋势：1890—1900年是赫尔巴特教育思想在美国传播的高潮时期，在这一时期中，全国性的一些教育期刊杂志，如《教育》(Education)、《教育评论》(The Educational Review)、《国家教育协会工作报告》（Journal of Proceedings of the National Educational Association）等关于赫尔巴特教育理论研究的文章是很多的，而且赫尔巴特化的“兴趣”、“联结”、“统觉”、“文化纪元”等词汇的使用频率也非常高。

1900—1910年，地方性的期刊杂志成了刊登赫尔巴特理论研究的主要阵地，而1910年以后，在所有此类期刊杂志上，涉及赫尔巴特的研究论文，其数量有了绝对性的衰落。

二、赫尔巴特教育思想对美国初等教育课程与教学论的影响赫尔巴特自觉运用哲学以及当时尚不成熟的心理学来指导教育理论研究，其主要的关注点在于解决德国的中等教育问题，但是赫尔巴特的弟子们却更多地将其理论用于解决初等教育的问题。

赫尔巴特教育理论对美国的影响也主要集中在初等教育课程与教学论领域。

其影响主要体现在以下几个方面。

（一）赫尔巴特对初等教育历史人文课程重要性的提升。

众所周知，赫尔巴特以前的许多教育理论家都认为，与从前的生活相比，孩子们更容易理解的是当前的生活，因此他们主张历史知识不应该过早72地教给孩子。

赫尔巴特深受18世纪新人文主义的影响，他认为学校教育必须传授自然知识和人文知识才有助于道德目标的养成。

他从自己的亲身经历中特别认识到，历史作为人类共同的导师，可以帮助学生更好地理解人类的生存状况和相互关系，培养民族认同感，并最终克服狭隘和自私，古典文学作为培养同情心的手段，能够促进道德的养成。

为此他还专门设计了以历史人文课程为中心的课程体系。

赫尔巴特教育理论重新在美国传播之前，历史课已经进入了美国初等教育课程领域，而且1880年以后，美国南部联盟的许多州还颁布法律，将历史课作为系统培养爱国主义情感的手段，[2](p3) 但是初等教育的历史课程表现出了开课较晚、时间较少、随意性较强、主要拘囿于美国史从而视野狭窄等问题，在整体上依然属于装饰性的课程。

赫尔巴特教育理论的传播使人们认识到历史课在培养学生道德情感中的作用。

比如，在美国赫尔巴特学会的第一次会议上，人们就对历史课和科学课的重要性展开了辩论；儿童学研究专家霍尔（Hall）希望美国学校应该像其德国同行一样，在学校向所有学生传授系统的历史知识。

在杜威领导的芝加哥实验学校任教的一位教师也一再重申：“除非研究历史，反之原始人的生活或职业就不能与孩子的经验建立起联系……”[2](p120)国家教育协会的一份提议中也指出：二年级学生应该接触各国的名人传记，四年级应该学习特定国家的历史，而更正式的历史课应该稍后再学……同时在哈佛大学校长艾略特等人的倡议下，真正震撼人心的古典文学材料也逐步渗透到了初等教育的文科教学中。