费老的一生，学习、实践、著述，孜孜不倦。费老喜欢“跑”路， 他“跑一个地方，写一篇文章”，心血凝聚成《行行重行行》， 这里充溢一个社会学家的思考，张扬着他“志在富民”的愿望。
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关于“美美与共”的背景
1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔 健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”， 为费老80华诞贺寿。在就“人的研究在中国——个 人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了极具美 感的十六字箴言：各美其美，美人之美，美美与共， 天下大同。这是在提倡一种平和谦虚的文化心态， 不只适合在审美和人文的高层面上处理民族冲突和 文明隔阂，也囊括了我们普通人的待人接物之道和 网际交流。
思考：唐朝时中日文化交流极其繁荣，费老为什 么不举出实例？ 读者意识！！
【课堂练笔】以中学生的视角，以中日文化交流 为例，证明“美人之美”,达到双赢(美美与共)。
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第6段，与十六字箴言中哪四个字有关？
美美与共！
概括段意： 实现“美美与共”的条件
论证方法？
举例论证
第七段，概括段意：
提出希望与目标：克服困难，促进人类文化心态 的深刻变革（树立“美美与共”的文化心态）， 建设“和而不同”的美好世界。
一生著述浩繁，其《乡土中国》和《江村经济》是研究中
国经济、社会和文化的必读之书。
政治地位：第七、八届全国人大常务副委员长，第六届全 国全国政协副主席。
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高山仰止，铭记大师！
江村偶读
费孝通 李白六十二，杜甫五十九。 我年已古稀，虚度岂可究？ 梦回苦日短，碌碌未敢休。 文章千古事，万顷一沙鸥。
费孝通（1910-2005）
论述语言特点之一：准_ 确_、__严__谨__
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向大师学论证语言
1.(第3段)希望今天的中国学术界，能够彻底 抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、 闭关排外的心理。
2.(第7段)但是……这些抵制和攻击又算得了 什么！
论述语言特点之二： _情__理__相__生_
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依据文本讨论
“我们” “今天”
下大力气学习、研究和总结
先人的聪明智慧和宝贵经验
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对异文化，用稳健、理智的
心态审视，要理解，要选择
各美其美 美美与共 美人之美
辩证的语言范式：…不是(是)…，应该用…，而不是用…
对我们写作论述文的启示？
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第5段 举唐朝时中日文化交流为例。日本“美人之美”， 获得了很多的文化资源，达到了双赢的结果。
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向大师学论证
1-2段：提出中心论点
明确目的(针对性)， 最好有简要阐释
3段：例证,3例,简略。（反）
4-6段：正
论证方法多样 世界
正反对比
4段：说理分析 5段：例证，1例，概述,较详
举例论证 （有详有略）
理论论证
中国
6段：例证，3例，简略
（常态为引证）
7段：提希望，收束
论据后须有分析
世界
段末应有小结(标志词)
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语基积累
一、字音识记
糟粕（ zāopò ） 收敛（ liǎn）
三个形近字： 潋滟 liàn 眼睑 jiǎn 装殓 liàn
酝酿（yùnniànɡ ） 纷至沓来（ tà ）
一沓钱 dá
二、词语解释 和而不同：和睦相处，但不随便附和苟同。同：苟同。 天下大同：一种天下为公，人人平等的社会政治理想。
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文本探究：研读3-6段
1、费老在第2段说“要想实现这几句话，还要走很长的 路，甚至要付出沉重的代价”, 第 3 段 又 说 “要达到这样 的境界并不容易” 。 第 3 段 为 证 明 实 现 “ 美 美 与 共 ” 的 艰巨性,论据？论证方法？论证思路？ 不能“各美其美”
不能“美人之美” 妄自菲薄，盲目崇拜西方
பைடு நூலகம்
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讨论2：怎样做到“美人之美”？ 承认世界文化的多样性，尊重其他民族文化。 尊重不同民族的文化，必须遵循不同文化一律 平等的原则。 在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦 相处，共同促进世界文化的繁荣。 同时，尊重文化多样性，是发展本民族文化的 内在要求。
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讨论3：下列历史事件是“美美与共”吗？ “师夷长技以制夷”(魏源《海图国志》) 胡服骑射(战国赵武灵王) 郑和下西洋 丝绸之路
与大师同行，论述自有范
美美与共
费孝通
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杜泽平 2017.04
高山仰止，铭记大师！
费孝通(1910-2005)，江苏吴江人。
伦敦大学博士，伦敦大学经济政治学院院
士，联合国大英百科全书奖获得者。
学术地位：著名社会学家、人类学家、民
族学家、社会活动家，中国社会学和人类
费孝通（1910-2005）
学的奠基人之一。
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文本探究
议论文三要素：论点、论据、论证
1、本文中心论点？
？ 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 要处理好不同文明之间的关系 ，需要“各美 其美，美人之美”，以实现“美美与共，天下 大同”。
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阅读探究：根据1、2自然段，并运用文化生活 与各民族交往的常识，解释十六字箴言。
提示：目的？前提条件？实现的可能性？
既认同欣赏本民族文化，又尊重欣赏异民族 文化，不同民族各自保持平和、谦逊的心态， 相互尊重，相互借鉴，求同存异，就能处理 好不同文明之间的关系，共同促进人类文明 繁荣进步。
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讨论1：为什么要“各美其美”？ 每个民族的文化都有自己的精粹。 每个民族都应尊重自己民族的文化，培育好、 发展好本民族文化。因为在一个民族的历史与 现实中，文化起着维系社会生活、维持社会稳 定的重要作用，是本民族生存、延续与发展的 精神根基。
病态 文化 心理
发展中国家 闭关排外，极端仇视西方 举 例
发达国家 →妄自尊大，热衷传教推销 论 证
历史上的中国 →盲目崇拜，闭关排外
论证思路：由世界到中国，由普遍到具体，最后提出希望
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第3段，从反面由世界到历史上的中国的错误做 法，最后对“今天的中国学术界”提出希望。 第4段，论证的对象可能应该是？论证的角度？ 具体怎么展开？
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向大师学论证语言
1.(第3段)比如当今世界上许多发展中国家，历史上大 多遭受过西方殖民主义的欺凌…… 2.(第3段)目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成 一股社会潮流。 3.(第5段)当时的日本人是很有“鉴赏力”的…… 4.(第7段)它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式 和行为方式相抵触。……特别是当触动到某些集团的利 益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。