团队领导的五大制胜秘诀作者：王树文来源：希赛网2006年6月27日进入社区摘要：怎样的人才才能成为团队的领导，怎样的团队领导才能成为优秀的领导？这应该是已经或想要成为团队领导的同仁们普遍关心的问题。

一段时间以来，笔者对多个案例进行了认真的分析和总结，现通过本篇文章所解述的团队领导的五大制胜秘诀，试图给大家带来一些启发和思考。

关键词：团队领导制胜秘诀怎样的人才才能成为团队的领导，怎样的团队领导才能成为优秀的领导？这应该是已经或想要成为团队领导的同仁们普遍关心的问题。

一段时间以来，笔者对多个案例进行了认真的分析和总结，整理出团队领导的五大制胜秘诀：出色的人品、良好的性格、较强的综合能力、一定的个性化特长和良好的学习习惯。

以下逐一对它们进行解述，试图给大家带来一些启发和思考。

（1）出色的人品所谓人品，是人在社会生活中表现出来的基本和一贯的品行、品德和品质。

人品反映着一个人为人处事的准则，体现着一个人的人生观、世界观和价值观。

是否正派规矩、诚实守信，是否正直坦荡、光明磊落，是否与人为善、热情厚道，是否坚持原则、秉公办事，是否踏实工作、不务虚名，是否作风正派、生活严谨等都属于衡量一个人人品是否优秀的范畴；是否工于心计、阴险诡诈，是否喜好整人、惯耍手腕，是否阿谀逢迎、溜须拍马，是否专横跋扈、盛气凌人，是否搬弄是非、挑拨离间，是否争名夺利、诿过于人，是否假话连篇、言而无信，是否出尔反尔、无诚可言，是否拉帮结派、结党营私，是否待人刻薄、刁钻古怪等都属于衡量一个人人品是否有问题的范畴。

“己身正，不令而行”，惟有人品优秀高尚的团队领导，才能真正赢得团队成员发自内心的尊敬、景仰和追随；一个人品不佳却习惯依靠“行政手段”强迫团队成员服从的领导，决不会有好业绩，其“领导”岗位甚至不可能长久。

因此，要想成为一个合格甚至优秀的团队领导，我们必须在自我人品上下工夫，我们应该相信：人格魅力和道德情操是一种无形的同时也是最强大的力量，它将有力地辅助您领导整个团队并不断取得成功。

（2）良好的性格有什么样的性格就会有什么样的人生，性格对一个人来讲是至关重要的。

作为一个团队领导，其核心作用是带领整个团队协同实现团队的目标。

如何让团队成员真正拧成一股绳、真正围绕着团队目标尽心地开展好工作，除了需要团队领导有高尚的人品外，团队领导的性格特征也非常重要。

关于性格的重要性以及团队领导需要培养怎样的性格特征，本文不详述，有兴趣的朋友请您参阅我2006年3月30日发表在“希赛网”上的文章：《性格——影响管理者职业生涯的关键因素》。

（3）较强的综合能力如果我们把“人品”和“性格”归属于优秀团队领导“内秀”一面的话，那么“较强的综合能力”、“一定的个性化特长”和“良好的学习习惯”则是优秀团队领导“外秀”的一面。

作为一个团队领导，更多的情况下是做判断和决策，因此这就需要团队领导具有较强的综合能力。

这些能力包括管理能力、领导能力、沟通能力、人际交往能力、对事物的洞察能力和本行业业务能力等等。

值得一提的是：在本行业的业务能力方面，作为团队领导不一定要有“冠压群芳”的技能，但需要对本行业业务了解和熟悉，否则您的“指挥”很可能会变成“瞎指挥”，您也很可能会被个别“乖巧”的下属所“蒙骗”。

（4）一定的个性化特长团队领导不可能在每一方面都优秀于下属，但团队领导必须在某些方面优于下属，即团队领导需要有自己的特长，而这些特长一定是符合您工作需要的。

现实告诉我们，如果您在所有方面都“技不如人”，则这样的领导很难“服众”。

（5）良好的学习习惯“不断学习是使自己长期立于不败之地的法宝”。

有些团队领导，自认为自己比下属“技高一筹”而妄自尊大、不思进取，这是非常危险的。

在竞争日期激烈的现代社会，“不进则退”是硬道理。

固守自己昔日的辉煌或成就，将会很快被社会所淘汰。

作为团队领导，一定要做一个谦虚好学的人，让自己和团队一起成长。

团队领导是团队的主心骨，是团队的“掌舵人”。

因此，要胜任一个团队的领导的工作确实不容易，这需要我们不断努力去充实、提高和完善自己。

以上总结出的这五个方面，期望能对我们有所启迪，能成为我们升华自己的参考目标。

主要参考文献[1] 《改变一生的成功品质》（美）威廉丹佛著康敏编译中国社会科学出版社[2] 《出色主管学习方案》众行管理顾问有限公司广东经济出版社[3] 《如何打造高绩效团队》北京时代光华教育发展有限公司如何领导好团队（共有人次浏览）很多人对团队的看法，只是一群人在一起工作而已，事实上，“团队”的概念不是那么简单。

团队的组成发展在各个阶段各有不同的挑战，领导者的思维模式和沟通方式将主导团队表现。

团队的种类非常多，国家有国家团队、内阁有内阁团队，公司也一样，有经营团队、董事会团队、管理团队、部门的矩阵组织、有任务团队。

发展团队组织的过程，和一般传统的组织概念不一样。

比如，一个在国内发展的企业，有一天要到国外投资，就要组织一个投资团队或先遣部队，他们有一个明确的目标要达成，将原来分散在各地的专业人才，例如财务、管销或工程人员整合起来，成为一个有特殊目的的团体。

发展中的团队在不同的阶段有不同的挑战，无法过这一关即无法迈向下一阶段，这个过程大概有5个阶段：开始阶段，征召人才，吸引人才，共同讨论团队的使命和目的。

第2阶段，人马集结好，开始在一个目标之下共同奋斗，但这时会产生竞争、内斗，各种人际之间的问题就产生了。

接下来就是稳定阶段，当大家都清楚自己的角色定位，可以一起工作，这个团队就开始成型。

然后就开始了挣扎期，这么多人在一起，每个人的工作方法、步调，对计划的轻重缓急都不一样，如何接受新任务，职位如何界定，如何分配，如何让每个人在工作过程中有所成长，这些都是领导者所要做的事情。

最后就是终止阶段，目标达成了，团队也就终止了，当然也可能是没有达到目标的悔恨、沮丧与挫折。

成功的组织可能会复制，将组织再扩大，人员重新分配，接受新任务。

一个团队的发展，是周而复始的阶段。

在这几个阶段中如何去维护，使大家能够很投入，并且在工作中有好的表现呢？1、领导人应该将团队的表现作为最高的表现，而不是强调个人的英雄主义。

2、鼓励团队成员之间充分沟通，愿意表达，愿意分享。

3、让每个人都产生互相依赖的感觉，发展一个好的关系。

4、如果有问题发生时，应该列为专案，立即处理。

5、要求员工有随时做简报和口头报告的能力。

6、提供资源和协助，帮助全体成员成长。

7、领导者应清楚自己的角色定位，不要高高在上。

8、针对每个人对目标的承诺进行监控，但不是传统的管制方式。

9、透过工作的挑战、定期训练和生涯发展，来激发成员共同成长。

很多人对团队的看法，只是一群人在一起工作而已。

但团队领导者的领导方式会影响到这个团队的成败。

领导方式通常有五种不同模式：第一种是人际关系导向，非常重视每个人的感觉，非常强调人际之间的沟通，强调人与人之间的关怀与接纳。

第二种是团队领导，强调每个人都参与，每个人都要发表意见，每个人对团队的发展都有所贡献。

第三种是中庸的管理，不过度要求，也不过度苛刻，对工作人员保持适度距离，这种动作只能维持中级的绩效，通常无法达到高目标。

第四种是完全以任务为导向，为完成任务不惜牺牲个人的感受，凡事以工作第一，不管个人的死活。

军队就是这种任务型导向，以高压管理，工作规定得非常明确，完全是听命行事，以服从为导向。

这种领导方式，对个人来说，常会有工作倦怠，职业疲倦，甚至有燃烧怠尽的感觉，这会使很多人逃离这种环境。

最后一种是俱乐部的领导方式，大家非常欢乐，没有任务，非常轻松，没有工作压力，没有业绩的压力，这不是以任务为导向，只是联络感情。

归纳起来，要发展一个好的团队，首先，要有共同的价值观。

这个团队之所以存在，是建立在某个价值的信念之下，大家愿意为此付出，成员之间彼此依赖。

群体中每个人都愿意表达自己对事物的感受和感觉，他们不是被压抑的，可以充分表达自己的感想。

每个成员也要对团队有承诺，既然被挑选到这个团队中，就要将自己的能力贡献出来，不能留一手，要竭尽心力，为团队创造绩效。

出师表两汉：诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。