使
出使
安陵君因使唐雎使于秦。(《唐雎不辱使．命》
命令，派遣，让
秦王使人谓安陵君曰。(《唐雎．不辱使命》
假使，假若
使人之所恶莫甚于死者。(《鱼我所欲也》
适
正好
而此地适与余近。(《满井游记》
适合，适宜
少无适俗韵，性本爱丘山。（《归园．田居》
书
书写
乃丹书帛曰。（《陈涉世家》
书信
家书抵万金。（《春望》
舒
展开
鲜
少
陶后鲜有闻。（《爱莲说》
向
朝向，对着
眈眈相向。（《狼》
趋向，奔向
则命一上将将荆州之军以向宛，洛。．（《隆中对》
萧
冷落，没有生气的样子
秋风萧瑟（《观沧海》
空寂
环堵萧然。（《五柳先生传》
效
完成
恐托付不效。（《出师表》
成效
不效，则治臣之罪。（《出师表》
偕
一起
宠辱偕忘。（《岳阳楼记》
谢
道歉
长跪而谢之曰。（《唐雎不辱使命》）
策
马鞭
执策而临之。(《马说》)
记录
策勋十二转(《木兰诗》
诚
果真
诚如是。(《隆中对》)
的确，实在
此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)
诚心
帝感其诚。(《愚公移山》)
乘
量词，古时一车四马叫“乘”
车六七百乘。(《陈涉世家》)
坐
公与之乘，战于长勺。(《曹刿论战》)
从
跟随
从先人还家。(《伤仲永》)
由，自
从小丘西行百二十步。(《小石潭记》)
怜
爱戴
楚人怜之。(《陈涉世家》
爱恋
仍怜故乡水（《渡荆门送别》
寇
入侵
在宋城上而待楚寇矣。(《公输》)
类
像
佛印绝类弥勒。(《核舟记》
临
面对
执策而临之。(《马说》
到
临溪而渔。(《醉翁亭记》)
靠近
有亭翼然临于泉上者。(《醉翁亭记》
将要
故临崩寄臣以大事。(《出师表》)
名
命名
名之者谁。（《醉翁亭记》
有名的，著名的
年且九十。(《愚公移山》)
尚且
存者且偷生。(《石壕吏
穷
走完
欲穷其林。（《桃花源记》）
生活困难，贫穷
所识穷乏者得我与。（《鱼我所．欲也》）
穷尽
子子孙孙无穷匮。（《愚公移山》
趋
快走
尝趋百里外。（《送东阳马生序》）
去
离开
太丘舍去，去后乃至。（《陈太丘与友期》
入
进入，与“出”相对
出入之迂也。（《愚公移山》）
小惠未徧(《曹刿论战》)
或
有时
而或长烟一空。(《岳阳楼记》)
或许
或异二者之为。(《岳阳楼记》
有的人
或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》)
及
到了
及郡下。(《桃花源记》)
如，比得上
徐公何能及君也。（《邹忌讽齐王纳谏》
极
尽头，极点
此乐何极。(《岳阳楼记》)
非常
初极狭。(《桃花源记》)
集
鸟停息在树上
沙鸥翔集。(《岳阳楼记》
古时计时单位
是日更定（《湖心亭看雪》）
孤
幼而无父的人
矜、寡、孤、独废疾者皆有所养《大道之行也》
封建时代侯王对自己的谦称
孤不度德量力
股
大腿
屠自后断其股。(《狼》)
故
旧的知识
温故而知新。(《〈论语〉十则》)
所以
故临崩寄臣以大事也。(《出师表》
原因
公问其故。(《曹刿论战》)
固
顽固、固执
汝心之固。(《愚公移山》)
此人可就见。(《隆中对》
居
经过
居数月。(《塞翁失马》)
居住
面山而居。(《愚公移山》)
具
详细
此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)
全，都
具答之。(《桃花源记》)
绝
极点
以为妙绝。(《口技》)
消失
群响毕绝。(《口技》
极，很
佛印绝类弥勒。(《核舟记》)
可
大约
高可二黍许。(《核舟记》)
可以
刿曰“未可。”(《曹刿论战》
通“已”，已经
固以怪之矣。(《陈涉世家》)
介词，用
徐喷以烟。（《童趣》
介词，把
以丛草为林。（《童趣》
连词，不译
以此自终。（《五柳先生传》）
因为
以中有足乐者。(《送东阳马生序》
表目的，相当于现代汉语的“以便杀之以
杀之以．应陈涉。（《陈涉世家》)
凭借
域民不以封疆之界。（《得道多助，失道
异
不同
不宜异同。(《出师表》
逐
竞争
夸父与日逐走。（《夸父逐日》）
资
资助、给予
此殆天所以资将军。（《隆中对》）
柳条将舒未舒。(《满井游记》
属
类
良田美池桑竹之属。(《桃花源记》
动词，连接
属引凄异。(《三峡》)
类似
神情与苏黄不属。(《核舟记》)
下属
召令徒属曰。(《陈涉世家》)
损
削减
曾不能损魁父之丘。(《愚公移山》
损害
满招损，谦受益《出处不明》
说
“悦”的古字，愉快
学而时习之，不亦说乎。(《〈论语〉十则》)
文体的一种
动词，表判断动词，是
谓为信然。（《隆中对》）
动词，根据具体语境可表示多种意义(实词用法)。如：建造
为坛而盟。（《陈涉世家》
作为
此可以为援而不可图也。（《隆中对》）
谓
告诉，对??说
秦王使人谓安陵君曰。（《唐雎不辱使命》）
说
谓为信然。（《隆中对》）
文
画着花纹
皆披发文身。(《观潮》)
沃
用水淋洗
吞天沃日。（《观潮》
规
计划
欣然规往。(《桃花源记》)
归
归依
吾谁与归。(《岳阳楼记》)
过
过于
以其境过清。(《小石潭记》)
犯错误
人恒过然后能改。(《生于忧患，死于安．乐》
到，经过
及鲁肃过寻阳。(《孙权劝学》)
好
美丽，容貌美
好鸟相鸣。(《与朱元思书》)
友好
外结好孙权。(《隆中对》
喜欢，喜爱
好为《梁父吟》。(《隆中对》)
号
别号
方
当什么时
方其远处海门。(《观潮》)
指面积
荆之地方五百里，宋之地方五百里
芳
香花
野芳发而幽香。(《醉翁亭记》)
奉
通“俸”，侍奉
为宫室之美，妻妾之奉。(《鱼．我所欲也》)
接受、奉行
奉命于危难之间。(《出师表》
供养
不知口体之奉不若人也。(《送东阳马生．序》
负
背
命夸娥氏父子负二山。(《愚公移山》)
更
重新
即更刮目相待。(《孙权劝学》)
指示代词那、那些
其人视端容寂（《核舟
指示代词这、这片
欲穷其林（《桃花源记》）
表揣测反问期望或命令，不译
其如土石何？（《愚公移山》
期
约定
陈太丘与友期行。(《陈太丘与友期》)
期望
期在必醉。(《五柳先生传》
期限
度已失期。(《陈涉世家》)
启
开，打开
启窗而观。(《核舟记》
且
况且
且焉置土石。(《愚公移山》)
将近
缘溪行。（《桃花源记》
越
及，到
越明年。（《岳阳楼记》）
再
两
主人日再食。（《送东阳马生序》
造
往、到
造饮辄尽。（《五柳先生传》
之
相当于“的
故时有物外之趣。（《童趣》
取消句子独立性
然后知松柏之后凋也。（《〈论．语〉十二章》
作第三人称代词。可代人、事物、处所，可译为“他（它）”“他们（它们）”
昂首观之。（《童趣》
见
引见
胡不见我于王。(《公输》)
召见，接见
曹刿请见。(《曹刿论战》
拜见
子墨子见王。(《公输》)
津
渡口
遂无问津者。(《桃花源记》)
尽
完，没有了
林尽水源。(《桃花源记》
全部取得
利尽南海。(《隆中对》
景
日光
春和景明。(《岳阳楼记》
就
完成
自是指物作诗立就。(《伤仲永》
接近，趋向
蒙乃始就学。(《孙权劝学》
接近，趋向
信
诚信
讲信修睦。（《大道之行也》
确实
谓为信然。（《隆中对》
通“伸”伸张
欲信大义于天下。（《隆中对》）
修
长
盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》
修建
重修岳阳楼。（《岳阳楼记》
培养
讲信修睦。（《大道之行也》
徐
慢慢的
徐喷以烟。(《童趣》
许
赞成
杂然相许。(《愚公移山》)
承认、同意
时人莫之许也。(《隆中对》
上下
高可二黍许。(《核舟〈论语〉十则》)
表递进关系，而且
望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）
表转折关系，但是、却
千里马常有，而伯乐不．常有。（《马说》）
表修饰关系，地、着(或不译)
久而乃和：（《送．东阳马生序》）
时间副词词尾，不译
既而儿醒（《口技》）
凡
凡是
凡所应有。（《口技》）
总共
凡三往，乃见。(《隆中对》)
寻
寻找
寻向所志。(《桃花源记》
不久
寻病终。(《桃花源记》)
延
邀请
余人各复延至其家。(《桃花源记》)