而传统人文研究则相反，认为人的一切成就均 出自人的自由意志或美德，而非外界所使然， 因此人应当享受最高的褒奖，从而具有无上的 尊严。传统人文研究的这种作法势必会掩盖人 类行为的真正原因，阻碍了对人类行为进行客 观的科学分析。因此，成了人类进步与发展的 障碍。
第四第五章：惩罚及惩罚的替代
在这一章，斯金纳详细讨论了惩罚之于自由与 尊严的关系，认为“一个人受到惩罚的威胁时， 他也根本享受不到自由或尊严。”而不幸的是， 社会上的惩罚依然十分普遍，试图通过惩罚来 达到使人的行为合理化，似乎有许多的难题。 人们能创造出许多的行之有效的方法来逃避惩 罚。惩罚也并不能解决有害行为。
人的尊严感都产生于别人对自己的褒奖。通常 情况下，当一个人的好行为显然是出于不得已 的原因时，我们不会给他任何褒奖。反之，当 一个人的好行为并不是出于任何明显的原因的 时候，我们则会高度的褒奖他。但是，科学的 行为分析却揭示了人的行为主要是由外界环境 引起的，这就意味着人都不应该获得褒奖，而 人的尊严也就荡然无存。
正强化物 (增加刺激
正强化
负物强) 化物
负（强强奖）化励，加
无论（激是减物负强少）化刺物或正强化物，都是增强（ 弱行惩）为反罚应，的削。
凡是有机体的反应带 来的结果能强化该反 应，这种结果称为正 强化物
在通常动物的实验中， 食物就是正强化物。
凡是有机体的反应 能使厌恶的结果停 止，强化该反应的 这种结果称为负强 化物
举例：政府用囚犯作强制性的药物实验
第三章：尊严
对于尊严，斯金纳的看法也一样，他认为并不 具有绝对的尊严。人之所以自认为有至高无上 的尊严，乃是因为人自以为人类文明的一切成 就皆出自人的自由意志，是人自身的创造结果。 但由于人事实上并非自由，人的所作所为都不 过是环境中的各种客观相倚联系的作用所致， 因此人的绝对尊严是不存在的。
（正强化）
父母招待客人
孩子开始哭和抱怨
父母将注意力转移到 孩子身上并试图使他 安静
孩子停止哭泣
作为一名实验心理学 家，斯金纳的理论发现是 从动物学习的实验开始的。
由动物而推断人
由动物而推断人，斯金纳认为，人类的 学习也是一种操作反应的强化过程，在教学 过程中，教师必须充分考虑，在规定的时间 里计划教学的内容是什么？有哪些可以利用 的强化物？怎样地有效安排教学环节？因此 提出了程序教学理论。
在通常动物实验中， 电击就是负强化物。
正强化是获得 强化物以加强 某个反应，如 鸽子啄键可得 到食物。
负强化是去 掉可厌的刺 激物，是由 于刺激的退 出而加强了 那个行为。
例1：
父母唠叨着让孩子清理房间——孩子连续两个星期都整 理了房间——父母的唠叨停止了。
（负强化）
例2：
孩子起床自动整理床铺——妈妈夸奖说：“床铺整理得 好整齐哦！”——孩子以后经常整理床铺。
他首先全面清算了传统人文研究的种种弊病。 人文研究进步微乎其微根源在于错误的方法 用主观因素来解释人的行为，人就被分裂为内
在人和外在人。司机驾驶汽车的关系。 任何对其主观心理活动的解释都不免包含相当
部分的推测和臆断，从而陷入毫无意义的玄学。 我们可以按照物理学和生物学的途径，直接探
讨行为与环境的关系。
其次，斯金纳还认为，传统人文研究是以主观 感觉来判断价值的，似乎感觉良好的东西就是 有价值的，而感觉不好的东西就是没有价值的 东西。但，这是一个错误，因为同一刺激，在 不同的情况下，可能使我们产生完全不同的感 觉，我们根本不可能获得始终如一的感觉，因 此，主观感觉不能成为价值的标准。
第7～8章 文化的演进及其设计
最重要的事件之一” 斯金纳根据行为主义的原理，对传统人文研究和继
承了传统人文研究方法的深层心理研究运动进行了 猛烈的抨击，并指出人根本不可能有绝对的自由和 尊严，人只可能是环境的产物，因此，人类面临的 首要任务是设计一个最适合自己生存的文化与社会。
二《超于自由与尊严》各章解读
第一章 行为技术 斯金纳为回击人们对自己的理论的种种攻击，
第二章 自由
人不存在绝对的自由，任何人都无时无刻不处 于环境的各种控制之中，其行为既要受到各种 刺激的制约，也要受到各种行为后果的影响。
传统人文研究其主要错误就是关于人的自由的 主张。把自由仅仅看成是人的一种内心感受， 即错误地用心理状态或感情来划定自由的意义。 所以，它不能真正有效地帮助人们认识并摆脱 那些不利后果或被掩盖了的刺激。
顽皮的斯金纳
他15岁时曾与几个小伙 伴驾独木舟沿河而下， 漂流300英里。
他还试制过简易滑翔机， 曾把一台废锅炉改造成 一门蒸汽炮，把土豆和 萝卜当炮弹射到邻居的 屋顶上。
努力的斯金纳
1922年斯金纳进入汉密尔顿学院主修英国文 学并开始从事写作。
斯金纳于1930年获哈佛大学心理学硕士学位， 1931年又获心理学博士学位。
斯金纳 的实验与 巴甫洛夫 的条件反 射实验的 不同点？
操作性条件反 射的特点是：
强化刺激既不 与反应同时发 生，也不先于 反应，而是随 着反应发生。 有机体必须先 作出所希望的 反应，然后得 到“报酬”， 即强化刺激， 使这种反应得 到强化。
斯金纳的操作性条件反射和巴甫洛夫的经典性条件作 用的区别和联系
只注重描述行为， 不注重解释行为。 只注重外部反应和 外部行为结果。而 不探讨内部心理机 制。
晚年坚持行为主义， 反对认知心理学的 研究，反对对学习 过程和行为塑造过 程的认知解释。
程序教学实践效果并 不像斯金纳想象的那 样好，有许多不利因 素，致使程序教学运 动没有得到继续发展， 而只成为教育史上留 下的个体化教学方式 之一。
第七讲 《超越自由与尊严》
——斯金纳著
引言
提到斯金纳大家会想到什么？ 你如何看待人的自由和尊严？
你知道斯金纳是如何理解自由和尊严的吗？
一 、斯金纳生平
姓名：斯金纳 英文名：Burrhus Frederic Skinner 性别：男 生日：1904年3月20日 出生地：美国宾夕法尼亚州东北部的一个车 站小镇 性格：喜爱发明创造，富有冒险精神 。
1968年他荣获美国国家科学奖章，
荣
这是美国最高级别的科学奖励。 1971年美国心理学基金会授予他一
耀
枚金质奖章。 1990年8月10日美国心理学会授予他
的
“心理学毕生贡献奖”荣誉证书。8 天后，即8月18日斯金纳去世。
斯
金
纳
斯金纳把行为分成两类：
一类是应答性行为， 这是由已知的刺激引起 的反应。
斯金纳基于对价值问题的独特理解，进一步提 出了本书的核心问题：文化的演进及其设计。
第9章 人是什么
这是本书的最后一章，为了对上述理论作进一 步修补及完善，斯金纳对人与环境的关系作了 说明，认为“人受着环境的控制，但环境本身 却几乎完全是由他自己创造的”。
The End. Thank you!
另一类是操作性行 为，是有机体自身发出 的反应，与任何已知刺
斯金纳把条件反射也分为两类：
与应答性行为相应的是应答 反射，称为R（反应）型
S型条件反射是强化与刺激 直接关联，R型条件反射是强化 与反应直接关联。
斯金纳箱（Skinner box）
操作条件作用是指在一定的刺激情境中， 有机体的某种反应结果能满足其某种需要，以 后在相同的情境中其反应概率就会提高的现象。
第六章：价值
斯金纳对传统的人文研究关于价值的理解进行了 剖析和批判。他认为传统人文研究将事实判断 和价值判断作武断的划分是一个极大的谬误。 根据传统人文研究，事实判断是关于某一客观 事实真假的判断。而价值判断则是关于某一行 为是否应该的伦理判断。前者是可以加以验证 的客观标准，是科学探讨的范围。后者没有可 验证的答案，不是科学研究的范围。斯金纳不 同意这种看法。
事实也已经证明，禁酒并不能控制酒的供应量。 监狱多了，犯罪率并不一定下降。
按照斯金纳的设想，行为主义者的任务就是， 要使生活当中少一些惩罚，这样就能使人们把 原来耗费在逃避惩罚方面的时间和精力解放出 来，以便从事更多的强化活动。我们要为之努 力的是设计更好的环境而非更好的人。
在第五章当中，斯金纳设想了许多种，替代惩 罚的措施。比如：放任自流法（这是教育当中 已经被广泛使用），助产控制法、指导法、依 赖事物法、改变思想法等。只有采取温和的非 消极控制形式，人的自由和尊严似乎能得到保 障。
推荐书目
他的主要著作有：
《有机体的行为：一种实验的分析》 《科学与人类行为》 《言语行为》 《学习的科学和教学的艺术》 《教学机器》 《沃尔登第二》 《自由与人类的控制》 《超越自由与尊严》
二、《超越自由与尊严》著作简介
风靡北美的畅销书，随即流行世界，已售上百万册。 该书的出版被美国《科学新闻》传给你为“20世纪
他提出，任何价值判断在实质上都是关于事实 的判断，而任何道德规范都不过是客观的相倚 联系的反映。例如：你应当讲真话。这句价值 判断世纪上是陈述一个事实，即你如果讲实话， 你就能收到正强化，而勿盗窃，这一道德律令， 不过是说，你如果偷盗就会受到惩罚。因此， 价值判断和道德规范都应该属于科学研究的范 围。
1.首先他们研究的都是外部刺激和主体行为反应 之间的联系
2.其次见以下表格来说明：
主体行为
行为之间 的关系 学习是如 何发生的
操作性条件反射
经典性条件作用
操作性行为 R-S
应答性行为 S-R
操作性条件反射形 成的过程
经典性条件作用形成 的
过程
强化就是通过强 化物增强某种 行为的过程。
强化物就是增加 反应可能性的
此后他在该校研究院任研究员。 1937～1945年他在明尼苏达州大学教心理学， 1945～1947年任印第安那大学心理系主任。 1947年他重返哈佛大学，担任心理学系的终