关于学习教育心得体会四篇关于学习教育心得体会四篇心中有不少时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以记录我们的思想活动。
那么要如何写呢？下面是小编为大家收集的学习教育心得体会4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
学习教育心得体会篇1在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力，每个孩子都是天才，宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。
xx教授是一个普通聋童的父亲，他采用赏识教育法，把三岁半时还一个字不会说的女儿周婷婷培养成为中国第一位聋人少年大学生。
并用这种方法在中国培养出了一批又一批的早慧聋童。
更令人鼓舞的是，把这种方法引入健全儿童的教育实践后，让许许多多所谓“差生”、“后进生”的命运产生了飞跃的变化。
我读了这本书，深刻体会到智力和一个人的健全人格、良好心态相比，前者是芝麻，后者是西瓜。
而我们往往是捡了芝麻丢了西瓜。
如果我们的孩子不能保持一颗平常心，即使得到再多的荣誉，将来也不会有美满快乐的人生。
xx教授教女儿识字时，在生活中游戏中认字，并且始终保持这样一种心态：即只问耕耘，不问收获，像春风吹过大地，永不回头。
使孩子以无压力的、近乎玩耍的形式去学习，可使孩子在不自觉中学到很多东西。
我觉得xx教授说得对：“哪怕天下所有人都看不起你的孩子，做父母的也要欣赏他、赞美他，为自己创造的生命而自豪。
”没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民，每一个孩子都像一颗种子，充满潜力和丰富的可塑性。
他可能成为天才，也可能碌碌无为，而早期教育和引导几乎决定了孩子日后发展的方向。
每个孩子仿佛都是为得到赏识而来到人间，赏识导致成功，抱怨导致失败。
家长总是习惯地认为：优点不说少不了，缺点不说不得了。
而赏识教育观点恰恰相反：优点不说不得了，缺点少说逐渐少。
反观我对儿子的教育，也是批评的多，欣赏的少，很多时候扼杀了儿子创造力，总认为儿子只会破坏，也缺少与儿子的沟通，没有顾及儿子的感受。
赏识教育的特点是注重孩子的优点和长处――小题大作、无限夸张，逐步形成燎原之势，让孩子在“我是好孩子”的心态中觉醒；而抱怨教育的特点是注重孩子的弱点和短处――小题大作、无限夸张，使孩子，在“我是坏孩子”的意念中沉沦。
赏识教育的奥秘在于让孩子觉醒，每一个生命觉醒的力量都是排山倒海、势不可挡的。
我体会到赏识教育是承认差异，允许失败的教育。
赏识教育的基本理念是：没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。
农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运；家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。
农民希望庄稼快快成长的心情和家长希望孩子早日成才的心情是完全一样的。
可做法却往往不同。
农民日夜思考的是庄稼需要什么？怎样满足庄稼的需要？家长为教育孩子彻夜难眠，有没有想到孩子心灵深处的需求是什么？怎样满足孩子的精神需求呢？赏识不仅仅是教育的思想观念和方法，它更是一种教育者的思维方式、信念及心态观念。
当我们有一个赏识的心态，我们就能更积极更正确的看待生活、看待人和事物。
我们还可以帮助孩子与大自然的一切美好共存，享受生活的快乐。
所以，从今天开始，我要学会赏识我的儿子、赏识我身边的人、身边的万事万物，享受天、地、人的大和谐。
我也要做一个成功的家长。
学习教育心得体会篇2教育的理想在于使所有的儿童都成为幸福的人――苏霍姆林斯基xx年8月25日到26日，我有幸参加了新教育的一年级教师培训。
在两天的紧张学习中，没有专家们夸夸其谈的理论，有的是来自一线普通教师的经验分享和新教育义工身体力行的切身感受。
他们工作的点点滴滴，让我感到震撼。
期待着有那么一天，我也能像他们一样幸福的工作，快乐每一天。
一、必须确定一个明晰的目标。
如果一艘船没有方向，那么任何方向的风都是逆风。
我们当老师尤其是班主任最怕没有方向。
在这浮躁喧嚣的社会中，我们静下心来，想一想我们要往哪个方向行驶。
我觉得作为一名小学教师，就是要努力为学生创设一个良好的成长环境，使孩子们在学校度过幸福的童年，并为孩子们未来的一生打好基础。
新教育人不仅有想法，并且将这种想法变成了实实在在的行动。
那里的孩子是幸福的，因为他们有绘本可读，能展开丰富的想象；有校内外活动可以参加，能进行多彩的体验；他们更有颇具童心的老师们的陪伴。
求其上，则居其中，求其中，则居其下。
如果将我们的目标仅定位于让孩子有一个好成绩，那么，我们的教育就会充满匠气，机械重复，俗不可耐。
二、我最欣赏的一句话：“只要行动，就有收获；坚持，才有奇迹。
”意思说你去做，你就行；你去做，你就能成功。
是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。
凡事不能持之以恒，十几年的教育教学改革，使我们的教育理念虽然有所转变，但是，我们的教育却不能走在教育改革最前列。
要重新召回神圣的教育灵魂，是人类不断走向崇高，我们不要太多的，我们需要的是行动，记住朱教授的话，“只要行动，就有收获。
只有坚持才有奇迹”。
我要把这句话作为座右铭，时时提醒和鼓励自己。
三、新教育发起人朱永新认为，一所学校如果没有一定量的书，就不能称其为学校。
一所学校可以在很多方面很简陋贫乏，但只要有书，这就足以称得上是学校了。
一个不读书的教师，穷其终生，也只能一个教书匠；而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。
朱教授把“营造书香校园”读书工程列为新教育行动的首项行动。
由此可见：我们教师应该多读书，不断充实自己，使自己成为一个知识渊博的人。
作为一个教师，需要各个方面的知识，一个知识面不广的教师，很难真正给学生以人格上的感召力。
所谓“学高为师”，没有阅读就没有学习，没有学习就谈不上进步，更不可能“学高”。
在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。
总之，走进新教育，是我们充满了激情，学习的结束意味着实践的开始，只要行动，就有收获。
只要去做，就能成功。
我确信新教育虽是一个梦，但只要我们还有梦，只要我们在行动，我们就会不断地前行。
只要我们不断地前行，我们就会实现我们的梦想。
学习教育心得体会篇3我有幸参加了县组织的中学教师教育法律法规全员培训，在这次培训中，认真聆听韩博士的讲座，又一次让我的思想和心灵受到了净化，得到了升华。
法律法规的`制定为我们从教者指明了前进的方向，提出了努力实现的目标。
在学习中认真对照，自我反思；在寻找差距与不足中正视自己。
从而为自己以后学习与提高的道路指明了方向，最重要的是，让我们老师对教育事业充满了激情、斗志与信心，现在，我想谈谈我今后的努力方向：作为一名老师，有太多的地方需要我去学习。
对于教育法律法规的学习，，这些都是我们平时在大学里接触不到的。
从名师的言语之间无不感到他们对学生无私的爱。
在学习中，应该以表扬为主，我们面对的是高中学生，虽然他们有一定的基础，但是他们仍然需要教师从生活去关心他们，帮助他们，并以微笑来鼓励他们继续发展，让他们能够尽早的适应学校生活，提高他们对学习的兴趣。
教师必须关爱学生，尊重学生人格，促入他们在德、智、体、美、劳各方面都得到发展，我们应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教，要更多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习和生活细节上关心他们。
老师对学生不要体罚，不要训斥，不要高高在上，而应该做一个和气的人，一个严谨的人。
学生也有自尊心，而且是很强烈的。
老师对学生的批评，恰当的，就是一种激励；不恰当的，就会成为一种伤害。
在实际生活中要给给予学生独立思考的机会，刻意培养学生的创造性和批判性思维。
更重要的是，要诚心诚意地欢迎学生的质疑和挑战。
教学过程不仅仅是学生学习的过程，也是一位老师学习的过程。
教师要不断更新充实自己的学识，博学多才对一位教师来说当然很重要。
我们是直接面对学生的教育者，学生什么问题都会提出来，而且往往“打破沙锅问到底”。
没有广博的知识，就不能很好地解学生之“惑”，传为人之“道”。
作为一名教师，应严格遵守义务教育法，依法执教，爱岗敬业，教书育人，为培养新一代而作出最大的努力，这样才得以我们的教育事业走向辉煌。
学习教育心得体会篇4自师从先生以来，求习生本理论，走进生本学校，观摩生本课堂，然总未能领悟先生的学问真谛。
私下思之，又总觉得“此中有真义”，每每想写点感悟，却“欲辨已忘言”，乃知自己的学识功底尚浅，需继续勤勉求学。
在反复习读先生的书和文章，特别是在学习《研究法：回归本体》后，“归一”的方法论引发我对下面几个问题的再思考，虽是几个平常的问题，但对我来说思维已是经历了大的且不容易的扭转，故书写成文，作为近来学习的总结和体会。
一、教师的位置在哪里？中国人向来强调“素位而行”，正所谓“不在其位，不谋其政”。
大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根据自己处于什么位置来做自己份内的事情，不要去干涉，包揽别人的事情或是不属于自己份内的事情。
那么要做到这一点，首先需要明白自己所处的位置，其次需要知道自己应该做并可以做的事情。
然而现实生活中，我们经常会越出自己的位置去包揽别人的事情，费力不讨好还不自知。
教师就是这样一个尴尬的群体。
在教学中，我们总是梳理好每一个我们或者权威认为重要的知识点，并不厌其烦的把“它”教给学生，看似我们在很细致，很辛苦，很认真的“教”，实则我们是在剥夺了学生自己学习，自己探究知识的权利和机会，我们用自己的“教”替代了原本应属于学生的“学”。
殊不知我们教得越细致，我们就越是偏离了自己的位置！就越是在做自己不该做的事情！那么教师的位置究竟应该在哪里呢？在确定“教师的位置在哪里”之前，我想首先需要判明谁是教育的真正主体。
只要判明谁是教育的真正主体，其它问题都是不证自明的。
教育的主体一直是教育学界乐此不疲的论题之一。
可以说，学界近年来形成的“教师主体论”、“学生主体论”、“师生双主体论”、“教师、学生、教材三主体论”、“主导主体论”等这些关于教育的主体的主要观点，都没有逃脱西方传统的逻辑思维为主体的二元论方法的思维定势。
他们都在试图通过对主客体关系范畴上的逻辑推理，寻找并确定教育的“主体”、“客体”、“非主体”，以确定现实教育中教师和学生的位次并为研究找到“科学”的依据。
然而在这种“非此即彼”、“非彼即此”的二元思维模式下注定找不到教育的真正主体。
事实也证明如此，在喋喋不休的关于主体争论中，谁又能说服谁，谁又能证明自己的学说和观点就无可争议？静思下来，这些主体论跟“教师中心”、“学生中心”论几乎没有太大的区别！他们都是二元思维的产物。
曾有段时间，自以为找到了生本教育理论的疏漏，那就是我在生本课堂的讲台上我看不到老师，老师到哪里去了？这是不是生本教育理论的一个缺陷呢？毕竟在以往的课堂教学中教师可是不可或缺的重要角色，而我现在看不到教师的“教”，我如何来评价这堂课的质量，我甚至觉得这样的课无法参加全国的调教评比。