我宁可相信尺码,也不相 为什么不用脚试一 试.(“试之以足”是”” 信自己的脚.(“自信” 为”信自”的倒装.) 以足试之”.)
早晚出现在眼前,不能画的相象。 （磬，尽，全；类，类似，相象）

客有为齐王画者，齐王问 曰：“画孰最难者？”曰： “犬马最难。”“孰易者？” 曰：“鬼魅最易。”夫犬马， 人所知也，旦暮罄于前，不可 类之。故难。鬼魅无形者，不 罄于前，故易之也。
君子却不这样.所遵守的是道义 (则,却.然,这样.)
每当有人或狗走近的时候,(鼠)总是受 惊害怕.(之,不用译出来.)

李斯者，楚上蔡人也.年少时， 为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜， 近人犬，数惊恐之．斯入仓，观仓 中鼠，食积粟，居大庑之下，不见 人犬之扰．於是李斯乃叹曰：”人 之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！” 乃从荀卿学帝王之术.
文言文翻译
把医生叫来责问这是什么缘故。 余病痞（肚子里生的硬块）且悸， 谒医视诸市，烹而 饵之，病加甚，召医而尤其故。医求观 其滓，曰：“吁！尽老芋也。彼鬻yu药 者欺子而获售鬻。子之懵也，而反尤于 余，不以过乎？”余戚然慙can惭，忾 kuai然忧。推是类也以往，则世之以芋 自售而病乎人者众矣，又谁辨焉！
我不担心没有鸡 吗（“病”是活 用）
没有鸡，不吃鸡也就罢了，距 离饥寒还很远，像这样，为什 么要扔掉（赶走）这只猫呢， （“则己耳”的语气，“去”、 “犹”和“若”之何”）
昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法， 窃[1]驾君车者罪至刖[2]。既而弥子之 母病，人间往夜告之，弥子矫[3]驾君 车而出。君闻之而贤之曰："孝哉，为 母之故而犯刖罪！"与君游果园，弥子 食桃而甘，不尽而奉君。君曰："爱我 哉，忘其味而念我！" 注释：[1]窃，私下，[2]刖，砍掉 双脚的酷刑。[3]矫，假传君命。
村里的那个丑女人只看到西施皱眉 的样子美，却不知西施皱眉为什么美。
我看见经过我这里的人多着呢， （可是）没有谁哀怜。
庄子之齐，见饿人而哀之， 饿者从而求食。庄子曰：'吾已 不食七日矣！'饿者吁曰：“吾 见过我者多矣，莫我哀也；哀 我者，惟夫子。向使夫子不不 食，其能哀我乎？”
假使先生您不是没有吃饭，难 道还能哀怜我吗？
那个卖药的人欺骗你将假货卖掉。
齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时 也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰： “寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫 不已，寡人奈何？”管仲曰：“君何不试 勿衣紫也，谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭。’ 于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少 却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是 日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日 境内莫衣紫也。
妖魔鬼怪是没有什么形体的，不会 出现在人前，所以画起来就容易。
弥子吃桃感到特别甜 没吃完就把它献给卫君。 （译为"舍不得吃完而把它 献给卫君"也可以） 不顾自己口味的 满足却想着我（译为 "因为一心想着我， 竟忘记桃子已被自己 咬过"也可以）
那同村的丑女人看见了觉得西施那 样子挺美，回家后也捧着胸口，皱着眉 头在村里走来走去。
西施病心而颦（pín，皱眉 头）其里，其里之丑人见之而美 之，归亦捧心而颦其里。其里之 富人见之，坚闭门而不出，贫人 见之，挈妻子而去之走。彼知颦 美而不知颦之所以美。
在当天宫中侍 稍稍往后退， 卫近臣就没有人穿 我讨厌紫衣的气味。 紫色衣服了。
这不是你所了解 的（判断句式和 “非”、 “若”）
为什么不扔掉（赶走） 这只猫呢（“盍”“诸” 两 个兼词）
赵人患鼠，乞猫于中山。中山之人予 之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦 尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？” 其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠， 不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣， 穿吾垣墙yuan，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。 不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳， 去饥寒犹远，若之何去之猫也？”
说的就是虞国和虢国这种关系吧!(“其„. 之谓也”固定句式,意思是”说的就是„.吧”)
君子与君子因为有共同的志向而成为朋 友.(以,因为;同道,相同的志向.) 小人所喜欢的,是功名 利禄.(判断句式)

大凡君子与君子，以同道为 朋；小人与小人，以同利为朋。 此自然之理也。 然臣谓小人无朋，惟君子 则有之。其故何哉？小人所好者， 利禄也；所贪者，货财也。„„ 君子则不然,所守者道义，所行 者忠信，所惜者名节。
除了大王,谁还能用这么硬的弓 (非,除非;是,这,代硬弓)


宣王好射,说人之谓己能用强也， 其实所用不过三石。以示左右，左 右皆引试之，中关而止，皆曰： “不下九石，非大王孰能用是？” 宣王悦之. 然则宣王用不过三石，而终身 自以为九石。三石，实也；九石， 名也。宣王悦其名而丧其实。
齐宣王只图虚名,却不顾实际(其实,它的实际情况.)
一个人的贤能或不成材,好象老 鼠一样啊,就在于自己处在什么 样的环境罢了.(“所自”,表动 作行为的处所,环境)
不会受到人或狗的惊 扰.(见,表被动,受.)
先比量了一下自己的脚.(度, dǘ0,量)

郑人有欲买履者，先自度 其足，而置之其坐。至之市， 而忘操之。已得履，谓曰： “吾忘持度！”返归取之。及 返，市罢，遂不得履。人曰： “何不试之以足？”曰：“宁 信度，无自信也。”
晋侯再次向虞国借道来攻伐虢国.(“假道 于虞”是”于虞假道”的倒装,假,借;于,向.)

晋侯复假道于虞以伐虢。宫 之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢 亡，虞必从之。晋不可启，寇不 可玩，一之为甚，其可再乎？谚 所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者， 其虞、虢之谓也。”
一次借道已经是过分,难道还第二次 借道吗?(甚,国过分;再,第二次.)