数阵图形特点：
第一层是6、7、8、9，其和30 第二层是1、2、3、4，其和10 第三层是10； 第四层是5。
河图中各相对两数的差都是五
26
49 2 35 7 81 6
27
洛书与数字
阴阳的数字分布为： 奇数（阳数）5在中央； 1在北方，9在南方， 9与1相对应； 3在东方，7在西方， 3与7相对应。 偶数（阴数）分占四隅： 2与8相对应，4于6相对应
相对两数的和都等于10
数阵图形特点： 其数目字纵、横、斜三个方向相加 都等于15。
河图洛书数字排列图 基本规律
2
河图洛书均是由白圈、黑点画成的图形 白圈代表奇数，为阳；黑点代表偶数，为阴
阳数和阴数的布列皆循一定规律。
5 河图洛书的中央都是用“5”来表示；
“5” 蕴涵于数理深处，为河图洛书数字排 列的核心。
40
（二）河图是五行之根源
《素问 ·阴阳应象大论》： 东方生风，风生木，木生酸， 酸生肝，肝生筋，筋生心…… 南方生热，热生火，火生苦， 苦生心，心生血，血生脾…… 中央生湿，湿生土，土生甘， 甘生脾，脾生肉，肉生肺…… 西方生燥，燥生金，金生辛， 辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾 …… 北方生寒，寒生水，水生咸， 咸生肾，肾生骨髓，髓生肝……
（一）河图与五星
土星 （镇星）
每日 5时 （辰时） 10时（酉时）
每月5、10
每年5月、10月
中央
五十合土 天五生土，地十成之
34
（二）洛书与九宫 太一游宫计366日
九宫八风
阴 东南 弱 上 南 大 谋 西南 玄
洛巽
天离 弱
坤委
宫 立夏 风 宫 夏至 风 风 立秋 宫
仓东 婴招 门 震 儿 摇 中央 宫 春分 风 宫
43
（四）河图是阴阳升降之根源 天地阴阳气机升降
升已而降 天气下为雨
地气上为云 降已而升
地
44
（四）河图是阴阳升降之根源
天地阴阳气机升降
升已而降
火性炎上
降已而升
水性润地下
45
（四）河图是阴阳升降之根源
天地阴阳气机升降
左升
右降
东
西
（左）
（右）
“左右者，阴阳之道路也”
46
（四）河图是阴阳升降之根源
十数合五方、五行、五气 阴阳合五行
按顺时针方向布局
24
一、河图洛书的符号及命名含义
洛书
南
四方白圈为阳数，阳数象天
四隅黑点为阴数，阴数象地
阳数在正，阴数在隅
东
西 合五行、九宫
阳数左旋，阴数右旋
北
25
二、河图洛书的数字排列
河图与数字
数理结构： 外层： 阳数7，9；阴数6，8 中间层：阳数1，3；阴数2，4 中心层：阳数5与阴数10
28
三、河图洛书与天文
河图图式是根据五星出没的天象绘制而成 洛书图式是根据九宫方位绘制而成
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（一）河图与五星
水星 （辰星）
每日 1时（子时） 6时（己时）
每月1、6
每年11月、6月
北方
一六合水 天一生水，地六成之
30
（一）河图与五星
火星 （荧惑星）
每日 2时 （丑时） 7时（午时）
每月2、7
肝肾同源的基本涵义是精血同源。在生理上，肝肾的生理功能都以精 血为物质基础。肝藏血，肾藏精，两者关系密切。而肝血、肾精都由 水谷精微化生，故肝血、肾精同源于水谷精微。并且，肝血的化生， 有赖于肾中精气的气化;肾精的充盛，也有赖于肝中血液的滋养。精血 互生，盛则同盛，衰则同衰，故为“精血同源”。
由于肝肾的阴阳相通，所以肝肾之阴常常同时虚衰，肝肾之火亦多同 时亢盛。肝和肾均有相火，相火源于命门，故又有肝肾“同源于命门” 之说。
洛 河图洛书是中华文明的起源，当时的
书
哲学、史学、数学、天文、地理、医 药等社会科学和自然科学领域，其思
维方式皆溯源于此。
“医易同源”——源在河图洛书。
9
第一节 河图洛书的起源
10
河
图
洛
书
的
起
伏羲氏王天下，龙马负图之河。 其数一六居下，二七居上，三八
源
居左，四九居右，五十居中。伏
羲则之以画八卦。
41
（三）河图——阴阳合五行
例： 乙癸同源
42
小肠 心
丙丁
火
胆甲 木
肝乙
戊胃 土金 己脾
庚 大肠 辛肺
水 壬癸
膀胱 肾
“乙癸同源”是“肝肾同源”的习惯说法，其实质是“精血同源”。
中医的“乙癸同源”，是指古人用五行学说把方位、天干与五脏相配 合而言的。在方位上，肝属东方，肾属北方;在天干配属上，肝属乙木， 肾属癸水;同时因为肝和胆、肾和膀胱是分别相表里的脏腑，而在天干 配属上，胆属甲，膀胱属壬，所以有“肝属东方甲乙木，肾属北方壬 癸水”之说。由此，中医习惯上就把“肝肾同源”称作“乙癸同源”。
河图洛书
帝衍子
1
2
3
河图之数河图之理 1，河图左旋之理 2，河图象形之理 3，河图五行之理： 4，河图阴阳之理： 5，河图先天之理：
4
5
6
7
8
河图洛书是以白色圈、黑色点作为符
号，根据一定组合规律构建的两个图
河 形。
图 我国远古时期符号文明的产物，史前 期科学发展的重要归结。被称为“无 字天书”、“先天之学”。
以五行为框架的天人一体、五脏全息观
自然界
五行
人体
五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季
五脏 五腑 五官 五体 五志 五液 五脉 五华
角酸 青生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 泪 弦 爪 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠 舌 脉 喜 汗 洪 面 宫 甘 黄 化 湿 中 长夏 土 脾 胃 口 肉 思 涎 缓 唇 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠 鼻 皮 悲 涕 浮 毛 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱 耳 骨 恐 唾 沉 发
13
河图洛书的记载
河出图，洛出书，圣人则之。
《周易 ·系辞上》
昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出 书，地出乘黄……
《管子 ·小匡》
河图洛书的图形，《周易》未载， 乃出自北宋陈抟、刘牧。 朱熹《周易本义》卷首载其图。
14
二、河图洛书的来源
瑞祥征兆说—天命瑞祥，丰功伟绩 图籍说—我国最早的文化典籍图书 数字发端说—结绳记数、记事 图腾祭祀说—中华民族的图腾崇拜
其中火数央七黄；色2 ，入+通于5脾=，开窍于口7
其西木数方五白；色3 ，入通于肺，开窍于鼻8
其金数九；4
9
北方黑色，入通于肾，开窍于二
阴土，其5数六。
10
48
二、洛书对中医药学的影响
（一）洛书与阴阳
洛书方位，标志着每年气候寒温的变化 每日昼夜晨昏光热的强弱
49
二、洛书对中医药学的影响
（二）洛书与《内经》五行全息脏象
刚西仓 兑果
风 秋分 宫
天 东北 凶 叶 北 大 折 西北 新
留艮
蛰坎 刚
乾洛
宫 立春 风 宫 冬至 风 风 立冬 宫
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四、河图洛书与术数
（一）河图数理与天地数、生成数
天一生水，地六成之； 地二生火，天七成之； 天三生木，地八成之； 地四生金，天九成之； 天五生土，地十成之。
1+3+5+7+9=25（天数五） 2+4+6+8+10=30（地数五） 25+30=55（天地数） 《周易·系辞传》：“凡天地之
数五十有五，此所以成变化而 行鬼神也。”
36
（二）河洛数理与八卦
伏 羲 八 卦
37
（二）洛书数理与八卦
492 357 816
38
文4 王 八
3
卦
8
9 2
5
7
6 1
第三节 河洛文化对中医药的影响
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一、河图对中医药学的影响
（一）河图是万物生成之图
天地相感、阴阳相合 ——万物发生、发展、变化
《素问 ·阴阳应象大论》： 阴阳者，天地之道也，万物 之纲纪，变化之父母，生杀 之本始，神明之府也。治病 必求于本。
50
《灵枢 ·九宫八风》—— 天人相应
阴巽 洛
立 夏
仓震 门
春 分
天 留艮
立 春
上 天
离
夏 至
玄坤 委
立 秋
立夏 四 阴洛 夏至 九 上天
招中央 摇
东南方仓 秋 果兑 分
南方
春分 三 仓门 东方
招摇 五 中央
叶 蛰
坎立冬至春
八
天东留北新洛方
乾
立 冬冬至
一
叶蛰 北方
立秋 二 玄委 西南方
秋分 七 仓果 西方立冬 六 新洛 西北方 Nhomakorabea51
《灵枢 ·九宫八风》—— 天人相应
然日谨
，避候 邪虚虚 弗邪风 能之而 害道避 ，，之 此如， 之避故 谓矢圣 也石人 。
阴 东南 弱 上 南 大 谋 西南 玄
洛巽
天离 弱
坤委
宫 立夏 风 宫 夏至 风 风 立秋 宫
仓东 婴招 门 震 儿 摇 中央 宫 春分 风 宫
刚西仓 兑果
风 秋分 宫
天 东北 凶 叶 北 大 折 西北 新
留艮
蛰坎 刚
乾洛
宫 立春 风 宫 冬至 风 风 立冬 宫
52
中医脏腑阴阳气机升降
阳中之阳
心火
木肝
阴中之阳
脾主升清
脾胃
左心升肾右相降交 肝水升火土肺既降济 胃至主阴降浊
肺金
阳中之阴