读《中国通史》有感
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唐太宗李世民在《旧唐书》中说“以古为镜,可以知兴替”；曾巩在《南齐书序》中说“史者,所以明夫治天下之道也”；培根在《论求知》中说“读史使人明智”。

纵观古今中外，无不有先贤圣明强调读史的重要性。

对我来说，我一直都喜欢且重视历史。

从上初中接触历史这门课程的时候，我就喜欢上了她。

上高中时文理分科，选择文科的原因一大半都是因为历史。

上大学的时候，在语文和历史中艰难选择了语文，但是并没有放弃对历史的喜爱。

我喜欢《史记》《资治通鉴》之类的正史，喜欢《中国野史》《鱼羊野史》之类的野史，喜欢《明朝那些事》《万历十五年》之类的现代人戏说历史的书籍，更喜欢《中国通史》《全球通史》之类史学大师解读历史的书籍。

参加工作后，机缘巧合下教授了历史课程，又重新阅读了吕思勉的《中国通史》，再读时感慨颇深，在此浅谈我的一点感想。

《三国演义》云：“话说天下大势，分久必合，合久必分。

”国家的分合在古人看来是一种历史发展的必然趋势。

纵观古今，从炎黄联盟到清朝的灭亡，近乎五千年的历史，经历了无数次分分合合。

阅览《中国通史》，我发现国家的灭亡和统治者及其实施的政策有着密切的联系。

从中国历史上第一个王朝夏朝的建立者启来说，启在继承父亲禹的王位后，世袭制取代了之前的禅让制，“家天下”
取代了“公天下”，夏王朝变成了一家一姓之国，启在继位后，荒于音乐和饮食，他死后，他的儿子太康兄弟五人，起而作乱，太康因此失国，人民和政权都入有穷后裔之手，国家因此走向衰败，到了夏桀手中，他不修德行，统治残暴，用武力伤害百姓，导致国家走向了灭亡。

夏朝传国共十七代，商朝则三十代。

商朝的世数所以多于夏，大约是因其兼行兄终弟及之制而然，所以王位的传承趋于平稳，但是到商朝最后一任国君商纣王手中，他对外征伐，耗费国力，同时修筑豪华宫殿，对百姓征收繁重的赋税，还施用酷刑，残害百姓，所以商朝也走向了灭亡。

、到了西周，周幽王虽不以暴政统治国家，但是他宠爱褒姒，“烽火戏诸侯”使得他在历史上留下了“厚重”的一笔，也在烽火中中断送了西周王朝。

而纵观历史上的盛世的出现，无不是统治者推行仁政的结果。

“文景之治”的出现，得益于汉文帝、汉景帝休养生息政策的推行;汉武帝促使西汉王朝走向鼎盛，得益于他在思想上“罢黜百家，独尊儒术”；“贞观之治”的出现，与唐太宗收归天下英才，施行仁政密不可分。

这就与秦始皇焚书坑儒形成鲜明的对比。

所以，儒家的“仁”与“礼”从西汉延续至今未断绝，就是因为儒家思想辅助统治者更好地治理了国家，而且在现在的国家治理中，儒家思想也起到了重要作用。

我们现在了解历史，并不仅仅只是为了铭记历史，更是为了在历史中汲取经验教训，促进当今社会的发展。

中国历
史延续了五千年，无论哪个部分，都是历史长河中璀璨的明珠，都对当今社会的发展起到了积极作用。

这些仅仅是我读《中国通史》中的一点感想，这本书中还有更多的精华值得我去探索。