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普鲁塔克的教育思想

1、论德育 普鲁塔克十分重视儿童的道德教育。他强调说：“天性如果不通 过教导加以完善，就是不实之华；教导如果无天性之助，就是残缺不 全；练习如果没有这两者的帮助，就不能完全达到目的，”在他看来 ，天性、理智和应用三者能够协调一致，就能取得良好的教育效果， 使儿童的“心灵”完善。

1、论教育目的——道德高尚的雄辩家
雄辩术是政治工具，应掌握在善良、正义，能够维护法律尊严的人手中， 决不能落在强盗手里。让学生从中学习到正义、善良、节制、刚毅等品质。

2、论学校教育——学校教育优于家庭教育
学校教育可以激励儿童的头脑；儿童在学校学习可获得同学的友谊；学校 可以养成孩子适应公共生活的习惯和培养参与社会政治活动的能力。一个 雄辩家是一个生活在公共事务中的政治活动家，这种生活特点不是从小在 家中离群索居的儿童所能适应的。
普鲁塔克的教育思想

普鲁塔克（约公元46年-120年）古罗马时的希腊作家，教育家。以《 比较列传》（又称《希腊罗马名人传》或《希腊罗马英豪列传》）一 书闻名后世。他的作品在文艺复兴时期大受欢迎，蒙田对他推崇备至 ，莎士比亚不少剧作都取材于他的记载。 他一生经历了罗马帝国前期的 3个王朝-尤利乌斯·克劳狄王朝、弗拉 维王朝和安敦尼王朝。据说，他曾经为帝国的2个皇帝-图拉真和哈德 良 - 讲过课，并博得了他们的赏识。图拉真曾授予他执政官的高位， 后来哈德良又提拔他担任过希腊财政督察。 他一生中的大部分时间是在喀罗尼亚度过的。在故乡，他一面著书立 说、开门授徒，一面担任当地的行政长官、参与政治活动。据说他在 家乡还开办过一所学校，所授课程以哲学和伦理学为主。 教育思想：普鲁塔克认为，对自由民的子女必须实施德育、智育和体 育，以便使他成为品德高尚、学识渊博、身体健康的人，成为罗马的 优秀公民。
积极方面：

企图解决基督教的教育要求与世俗文化教育之间的矛盾 对古希腊文化的保存 为中世纪基督教教会教育提供了理论依据
消极方面：

从消极方面来看，中世纪学校所盛行的蒙昧主义、禁欲主义、体罚， 机械训练，以及对古希腊、罗马学术的敌视态度等，都在一定程度上 受到奥古斯丁思想的影响
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辩家的教学目标也转变为围绕培养官吏——文士。
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风流人物——古罗马时期主要的教育思想家
1、西塞罗 ——“活着就意味着思考” 古罗马著名政治家，教育思想家，演说家。教育著作主要有《论雄 辩家》等。 2 、昆体良 ——“教是为了不教” 古罗马著名的教育家，教育史上大大发展完善教育方法和思想的先 驱。他主张对儿童的教育应是鼓励的，能激发他们兴趣的。


2、教育目的：使人为善，获得上帝的拯救
3、知识教育：自由学科、《圣经》 亲自编写语言学、逻辑学、修辞学、 音乐、几何、算术和哲学等科的入门教材

4、知识观——信仰高于知识，由此 提出教育和教学的基本职能 ：引发对心
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灵中已有知识和真理的重新认识
奥古斯丁的教育思想

5、人物评价
昆体良的教育思想

3、论教育方法——不同禀赋教育方法也不同 4、论幼儿教育——重视早期教育 主张在儿童刚能说话时就应开始智育和德育。

5、论课程内容和设置形式 课程内容应十分广泛,文法是雄辩的基础。提出阅读三阶段

6、论教育组织——倡导集体教学 7、论对教师的要求
除了具备高尚的品德和渊博的知识外，作为教师，还应懂得教学 艺术。 对学生宽严相济，既善于进行道德教导，也善于运用表扬和批 评。
奥古斯丁的教育思想

1、奥古斯丁，人物简介： 奥 古 斯 丁 （ Aurelius Augustinus ， 亦 作 希 坡 的 奥 古 斯 丁 Augustinus Hipponensis ，公元 354 年 11 月 13 日－ 430 年 8 月 28 日）， 古罗马帝国时期天主教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的 重要代表人物。著作《忏悔录》、《上帝之城》。

2、教育目的
培养有雄辩能力的优秀政治家

3、知识观 赞同“灵魂不死说”和“回忆说”。 知识是可以学的，但是对事物认识所形成的知识是不确定的，确定 的知识是需要神的启迪。

4、人物评价 他的教育主张乃是罗马的民族特点和希腊文化深刻影响相结合结果， 也是罗马未来教育和教育思想发展的趋势。西塞罗全面地总结了自己 长期培养雄辩家的教学经验，并结合自己成长为出色雄辩家的亲身经 历，编著了《雄辩术 》一书，成为这个时期雄辩家经验的突出的理论 专著和教科书。
在罗马历史风云里遇见
——古罗马的教育思想
古罗马时期的教育的时代背景

1、古代罗马国家的时代更替
王政时期——共和时期——帝国时期 2、古罗马是继古希腊之后的又一典型的奴隶制国家，其教育的发展


演变与国内的政治经济发展紧密联系在一起，具有较强的时代特点。
王政时期：（公元前8——6世纪）罗马人主要从事农业生产，同时还 要服兵役向近邻征战 。 共和时期：（公元前6——1世纪）尤其是共和后期，罗马通过对外战 争，形成了一个地跨欧亚非的大帝国。政治的发展和经济的繁荣，使 人们迫切要求提高文化素养。改变家庭教育的落后状况。建立雅典式 的教育体制。 帝国时期：（公元前1——公元5世纪）国家逐步加强了对学校教育的 控制，形成了一套较完整的国家教育行政管理制度。这个时期，皇帝 独裁，不容许臣民以辩才干预时政 。

2、论智育 普鲁塔克认为，儿童必须学习和掌握知识。他强调说，“在我们 所拥有的一切事物中，唯有学问才是不朽的、神圣的。

3、论体育 普鲁塔克认为，儿童必须重视身体的锻炼。因为儿童进行体育锻 炼，有助于增强他们的体力。
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从民族特点来看古罗马教育思想

罗马人长于实际、短于思辩的特点 ,教学思想中的务实、重行精神 , 使 其教学思想接近教学实际和适应社会需要 。 王政时期，为了达到发展农业、对外扩张的目的，通过家庭向农家子 第重点传授的是农业、军事知识。 在共和时代，为了培养学生步人上层社会所需要的演讲才能，罗马的 全部中小学教学，仅仅是修辞，演说教育的准备。罗马教育家西塞罗 在培养雄辩家方面，虽然极力主张罗马与希腊教学传统的相互渗透和 结合，但他认为，不能象希腊人那样为了演讲而演讲，而应为在法律 界的成功而演讲。充分体现了罗马人注重实际的特点。根据当时的实 际情况，罗马人把主要精力和时间放在政治和军事上，被希腊人引为 自豪的“哲学学校 ”在罗马则从未设立过 。 到了帝国时代，为适应统治的需要。对共和时期的学校教育制度进行 了相应的改变，并加强了对学校的监控，学校更成为统治阶级服务的 工具 。
法学家和哲学家。

出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭， 以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。 从事过律师工作，后进入政界。 《论雄辩家》（ DeOratore ）是西塞罗论述教育的主要著作，发表于公 元前55年。在此书中，他谈论一个演说家所必需的学问和应该具有的品 格。
西塞罗的教育思想
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思考？
巧合的是，古罗马的教育方针是“体
、德、智、美”全面发展。与我们的 教育方针“德智体美“只是是顺序不 同，那么这种巧合与这个顺序的不同 又体现了什么问题呢？„„
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一个不成熟DE思考

古罗马重视军事和政治，战争与扩张是国家历史上极为重要的一个内 容，即便是教育也与军事技术有着莫大的关系。在一个崇尚武力的国 度里，把“体”放在第一位也是自然之理。连著名教育家普鲁塔克在 对儿童的教育思想中提出的“对儿童的体育训练的要求一定要严格， 因为人习惯了优越的生活是不能适应作战要求的”。 而中国自汉罢黜百家，独尊儒术以来儒家思想以仁德为本的思想成为 中华民族的精髓，重视道德教育，看重人品，更有“舍生取义”“舍 己为人”各种对道德境界的推崇与追求，在一个相对和平的社会环境 下，现代教育把“德”放在第一位也是好理解的。
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古罗马教育概况

王政时期：罗马教育主要是一种家庭教育，是一种以培养农民一军人为 宗旨的教育。教学目的是使受教育者掌握有关农业生产和行军打仗的技 能和经验。从公元前 5世纪中叶开始，法律成为教育的重要内容。法律 教育的基本教材是“十二铜表法”，由此开始形成重视法律教育的罗马 教育特色。
3、奥古斯丁 ——“如果要明白，就应当相信”
古罗马时期神学家，哲学家，教育思想家。 4、普鲁塔克——“中庸克己、符合人道、不慕荣华、不图虚誉” 罗马帝国时代的希腊作家
西塞罗的教育思想

1 、人物简介 马库斯·图留斯·西塞罗(Marcus Tullius Cicero) 公元前106年1月3日—前43年12月7日。 古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、
昆体良的教育思想

昆体良（ Marcus Fabiius Quiutilianus ，约公元 35年—约 95年）古罗马 时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授 ，也是公元1世 纪罗马最有成就的教育家。出身于西班牙的一个书香门第家庭，他的著作 《雄辩术原理》这是西方第一本专门论述教育问题的系统著作。 主要思想

共和时期：具有罗马本民族特点的学校先后建立起来。主要有：拉丁文
法学校、拉丁修辞学校和医学校等。这时的教学目的也恢复到希腊的培 养雄辩家上来 。

帝国时期：罗马帝国原有的世俗性质的学校不断衰落，被教会学校取而
代之，国家逐步加强了对教育的控制，形成了一套较完整的国家教育行 政管理制度。这个时期皇帝独裁，不容许臣民以辩才干预时政。培养雄