3、天堂与地狱

有一位武士向白隐禅师问道。 武士问：“天堂和 地狱有什么区别？” 白隐反问：“你乃何人？” 武士答：“我是一名武士。” 白隐听后笑道： “就凭你这粗鲁之人也配向我问道？” 武士勃然 大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：“看我宰了 你！” 眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌 不忙轻声说道：“此乃地狱。” 武士猛然一惊， 然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头 跪拜：“多谢师傅指点，请原谅我刚才的鲁莽。” 白隐又微微说道：“此乃天堂。”
14、不留平常心

有一个学僧到法堂请示禅师道：“禅师！我常常打坐，时时念经、 早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了， 为什么就是无法开悟？” 禅师拿了一个葫芦、一把粗盐，交给学僧说道：“你去将葫 芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了！” 学僧依样葫芦，遵示照办，过不多久，跑回来说道：“葫芦 口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子，又搅不动，我还 是无法开悟。” 禅师拿起葫芦倒掉了一些水，只摇几下，盐块就溶化了，禅 师慈祥的说道：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满 水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？” 学僧：“难道不用功可以开悟吗？” 禅师：“修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中 道平常心才是悟道之本。” 学僧终于领悟。 世间事，不是一味执着就能进步的，读死书而不活用，不能 获益。留一点空间，给自己转身；余一些时间，给自己思考，不 急不缓，不紧不松，那就是入道之门了。
6、礼物

一位禅师在旅途中，碰到一个不喜欢他的 人。连续好几天，那人用尽各种方法污蔑 他。最后，禅师转身问那人：“若有人送 你一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼 物属于谁呢？” 那人回答：“属于原本送 礼的那个人。” 禅师笑着说：“没错。若 我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”
7、送一轮明月

1、一滴水

佛祖释迦牟尼考问他的弟子：“一滴水怎 样才能不干涸？” 弟子们都回答不出。释 迦牟尼说：“把它放到江、河、湖、海里 去。”
2、禅者的祝福

唐朝的龙潭禅师，他少年未出家时很贫穷，靠卖 饼为生，无处栖身，所以道悟禅师把寺旁的小屋 子借给他住。为了表示谢意，他每天送十个饼给 道悟禅师，而道悟总是回赠一个给龙潭，并祝福 他说：“这是给你的，祝你子孙繁昌！” 他实在 不解，有一天他问何故，道悟却说：“你送来的， 我送给你有什么不对？” 龙潭听后从此开悟出家， 后来成为一代宗师。取之于人要回报于人，得之 于社会要回馈社会；要我好你也好，我赢你也赢。 这伟大的祝福，也是生活的至理。
11、放下

“两个和尚遇到无法过河的年轻女子请求 帮助，师兄毫不犹豫地把女子抱过了河， 他们继续赶路。过了好久，师弟忍不住质 问他：‘你是出家人，不能近女色，怎么 能抱那女子过河呢？’师兄答道：‘我是 抱了那女子，但我把她抱过河就放下了， 而你却是抱着这女子走了数十里路还不肯 放下。’”
12、咸淡有味
17、你且看他

寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱 我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置 乎？” 拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、 耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看 他。”
18、悟性如光


弟子问佛祖：“您所说的极乐世界，我看 不见，怎么能够相信呢？” 佛祖把弟子带进一间漆黑的屋子，告 诉他：“墙角有一把锤子。” 弟子不管是瞪大眼睛，还是眯成小眼， 仍然伸手不见五指，只好说我看不见。 佛祖点燃了一支蜡烛，墙角果然有一 把锤子。 你看不见的，就不存在吗？
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慧忠国师提示更高的意境，答道： “信者为俗谛，不信者为真谛。” 学僧大惊道： “不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？” “不信者自不信，真谛自真谛。因其真谛， 故凡夫斥为邪见。邪见者，何能语真谛？”慧忠 国师作了总结。 学僧方悟究竟真理，不易信也。 佛陀初证悟，即慨叹所悟与众生相违，众生 认为欲乐为真，佛陀则认为欲乐为假；众生认为 佛性真如为无，佛陀则认为是有。故世间之法， 莫以信与不信为准，莫不以说好说坏为准，实则 是佛道的归于佛道，邪见的归于邪见
8、兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有 一回，临行前他吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。 弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。 但一天深夜狂风大作，暴雨如注，偏偏弟子们由于 一时疏忽，当晚将兰花遗忘在户外。第二天清晨， 弟子望着眼前倾倒的花架、破碎的花盆后悔不迭。 几天后，慧宗禅师返回寺院，众弟子忐忑不安地上 前迎候，准备领受责罚。得知原委，慧宗禅师泰然 自若，他宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气 而种兰花的。种草养花，本是为修身养性，娱乐自 己，取悦他人；若是因为几盆兰花而发怒他人，伤 害身心，岂不是违背了种花的初衷？”
13、是邪是正

渐源仲兴禅师在道吾禅师处任侍者时，有一次端茶给道吾禅 师，道吾禅师指着茶杯道：“是邪？是正？” 仲兴走近道吾禅师的跟前面对着他，一句话不说，道吾禅师 道：“邪则总邪，正则总正。” 仲兴摇摇头，表示意见道：“我不认为如此。” 道吾追问：“那你的看法？” 仲兴就把道吾手中杯子抢到手里，大声反问： “是邪？是正？” 道吾抚掌大笑，说道：“汝不愧为我的侍者。” 仲兴便向道吾禅师礼拜。 道吾禅师开示的“是正？是邪？”这内中的道理，所谓“邪 人说正法，正法也是邪；正人说邪法，邪法也成正。”有些 天天说道的人，却破坏人的信心；有些好打喜骂的人却能给 人入道。名医治病，砒霜毒药皆成良药，因此说“邪则总邪， 正则总正”。 仲兴禅师认为宇宙有“诸法因缘生Байду номын сангаас诸法因缘灭”，能体会 时则不执断，亦不执常，作如此会时，则一切皆正。若将手 中物执有执空则皆是邪。以此见地反问老师，道吾禅师欣慰 嘉勉，终于师资相契了。

禅宗五祖弘忍曾问：“风吹幡动，是风动？还是 幡动？”六祖慧能答曰：“不是风动，不是幡动， 是仁者心动。”———滚滚红尘大千世界，让我 们心动不已的诱惑委实是太多太多了，但弱水三 千，只可取一瓢饮，心幡摇荡之际，何妨低眉问 禅？比如，去听一听在太阳下袒胸露腹号曰“晒 经”的那位禅师严肃的话语：“你们晒的藏经是 死的，会生虫。我晒的藏经是活的，会说话，会 干活，会吃饭，有智能者应该知道哪一种藏经才 更珍贵。”
16、一切皆空

山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺 的独园和尚。为了表示他的悟境，他颇为得意地 对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。 现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无 施、无受。” 当时独园正在抽烟，未曾答腔。但他突然举 起烟筒将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者甚 为愤怒。 “一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大 的脾气？”
4、修佛

一人去深山中的寺庙找禅师问 道。 禅师问：“你到这儿来是 干什么的？” 那人说：“我是 来修佛的。” 禅师答：“佛没 坏，不用修，先修自己。”
5、心境

有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人 均盘腿而坐。聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你 看我现在像什么？” 佛印禅师说：“我看你像一尊 佛。” 苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛 屎。” 佛印禅师笑笑，没有说什么。 苏东坡以为他胜 利了，回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件 事。他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样 的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎 一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。” 苏东坡听后 顿时面红耳赤。
有位老禅师住在山中。一日他很晚才踏着月光回家， 到家时发现有个小偷正在“光顾”他家。老禅师初见 之时起了微怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令 他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容。他脱下身 上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来时，老禅师 对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没有 什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着把长 袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老 禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了 口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”第二天，当 老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口， 老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一 轮明月给他。”
9、求人不如求己

一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这 人突然发现身边一人也在参拜，且模样与 供台上的观音菩萨一模一样。 此人大惑不解，轻声问道：“您是观 音菩萨吗？” 那人答：“是。” 此人更加迷惑，又问：“那您自己为 什么还要参拜呢？” 观音菩萨答：“因为我知道，求人不 如求己。”
10、风动、幡动、心动
15、不信是真谛

有学僧请示慧忠国师道：“古德云：“青青翠竹尽 是法身，郁郁黄花无非般若”；不信的人认为是邪 说，有信仰者认为是不可思议，但不知如何才正 确？” 慧忠国师回答道：“此是文殊普贤等之境界， 非诸凡夫小乘们所能信受，故《华严经》云：佛身 充满法界，普现一切群生前，随缘赴感靡不周，而 常处此菩提座。翠竹既不出于法界，岂非法身？又 《般若经》云：色无边，故般若亦无边，黄花既不 越于色，岂非般若？故经本不定法，法本无多 子。” 学僧听后，仍不明白，再问道： “此中消息，信者为是？不信者为是？”
谢谢！

由艺术家入佛的弘一大师，把佛道修行和艺术生活集 合起来，更见出他的人生境界。有一天，名教育家夏 丏尊先生前来拜访，吃饭时，只见他吃一道咸菜，夏 先生不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗？” 弘一大师回答说：“咸有咸的味道！” 过一会儿，弘一大师吃好后，手里端着一杯开水，夏 先生又皱皱眉头道：“没有茶叶吗？怎么每天都喝这 平淡的开水？” 弘一大师又笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味 道。” 弘一大师的“咸有咸的味道，淡有淡的味道。”这是 一句多么富有佛法禅味的话啊！弘一大师把佛法应用 在他的日常生活中，他的人生，无处不是味道。一条 毛巾用了三年，已经破了，他说还可以再用；住在小 旅馆里臭虫爬来爬去，访客嫌恶，他说只有几只而已。 可说真正体会了“随遇而安”的生活。