苏轼诗词《自题金山画像》原文译文赏析
《自题金山画像》
宋代：苏轼
心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

【译文】
心灵已然寂静无欲了，不会再为外物所动。

这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。

有人问我平生的功业在何方，那就是黄州、惠州和儋州。

【注释】
金山画像：指金山寺苏轼画像，李公麟所作。

《金山志》：“李龙眠（公麟）画东坡像留金山寺，后东坡过金山寺，自题。

”
心似已灰：即心如死灰。

《庄子·齐物论》：形固可以使如槁木，而心固可使如死灰乎
黄州惠州儋州：作者反对王安石新法，以作诗“旁讪朝庭”罪贬谪黄州，后又贬谪惠州、儋州。

在这三个地方，作者度过了长期的贬谪生活。

【赏析】
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。

本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性
格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。

作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生命的尽头。

回首自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。

作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。

接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。

如果仅限于“入乎其内。

的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。

他不会，也不屑在哀愁中沉沦。

且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。

苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。

恰恰在被贬谪的三州。

真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。

失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。

末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。

整首诗庄中含谐，直中有曲。

表现了东坡其人其诗特有的风格。

读之使人击节可叹，极易受感染。

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苏轼入狱后，神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意，特派一个小太监装成犯人入狱和东坡同睡。

白天吃饭时，小太监用言语挑逗他，苏轼牢饭吃得津津有味，答说：“任凭天公雷闪，我
心岿然不动！”
夜里，他倒头睡，小太监又撩拨道：“苏学士睡这等床，岂不可叹？”苏轼不理不会，用鼾声回答。

小太监在第二天一大早推醒他，说道：“恭喜大人，你被赦免了。

”要知道，那一夜可是危险至极啊。

只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动，危在旦夕。