教你怎样写游记重点是“抓住环境特点，体会思想感情”。

写的过程中应注意哪些问题呢？其一，观之有序，言之有序。

写参观游览一类的文章，必须有一定的空间顺序，而这种顺序又往往和作者观察的顺序一致起来，因此，只有观之有序，才能言之有序。

我们可以大致掌握以下常见的顺序：<1>以游踪为序。

游览的顺序就是文章的顺序。

<2>以方位变化为序。

站在一个固定的位置上，由近及远，由远及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中间后四周，先四周后中间地观察，按照观察的顺序布局全篇文章。

<3>以景物的类别为序。

我们参观游览一个地方，在大范围内又有各种不同类别的景物。

例如：到了郊外，可以先看田野，再看山峦，最后看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最后看牛羊……其二，抓住特点，描写具体。

参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好。

只有仔细观察，抓住景物特点，才能写得准确、生动、具体、形象。

那么，抓住景物哪些特点呢？<1>色彩特点。

景物的颜色是千变万化的，不同的景物有不同的颜色，即使是同一种景物，在不同的季节，不同的位置，也会呈现出不同的色彩。

<2>形态特点。

景物的不同形状和姿态，可以表现出不同的精神、气质。

例：白杨直立挺拔，表现出坚强不屈的精神；柳树轻柔，婀娜多姿，表现出它柔韧的性格；松树迎寒风挺立，战霜雪苍绿，表现出倔强的品格；老槐树像撑开的大绿伞，在炎热的酷夏安抚着大汗淋漓的人们，表现出它温和的天性……可见，抓住景物形态特点，既可表现形，又可体现神。

<3>动静特点。

一切景物都处于自然之中，有时处于静态，有时处于动态，有时处于静动变化之中。

因此，我们要抓住景物的动静写出景物的特点。

其三，寄情于景，主题鲜明。

景物本身无情，但是，人是有感情的。

同学们，当你怀着愉快的心情去游玩时，你会觉得天比平时蓝，花比平日红，草比平日绿。

一阵风吹过，小树在风中摇摆，你会觉得它在向你招手。

小鸟从身边飞过，你会觉得它在为你唱歌，向你问好。

然而，当你挨了批评，考试成绩不理想时，走在回家的路上，眼前的景物就会截然不同了。

游览中，无论由情及景，还是由景触情，都离不开情感的表达。

只有把情感融注到字里行间，才会表达出鲜明的主题，也才会打动读者。

在行文中，我们只有把心捧给读者，才会吐真情，有真意。

情真文才美，只有情真，才能给读者美的享受。

游记是以作者真实的旅游见闻和感受为题材的一种记游性散文。

它是以大自然作为主要描写对象，通过描绘风光，描写景物，表现出自然的美和生命，使读者随着作品所展示的山水画卷，神游千山万壑，领略奇丽风物，观赏名胜古迹，见识鸟兽虫鱼，瞻仰建筑风貌，宛如身临其境。

怎样写好游记呢？一、要抓住景物特点。

世界上的事物是千差万别的，总是处于变化之中，进入我们眼界的景物也不例外。

同是风景胜地，无锡以湖山见长，壮观开阔；苏州以园林著称，幽雅恬静；庐山以瀑布取胜，优美如画。

即使我们熟见的景物，在不同时令不同地点，它们的状貌也会有所不同。

有位同学观察颇细，他认为东海看日出可称为“浮出”，在城外小丘看日出可称为“闪出”，在泰山顶上看日出则应称为“跃出”。

翻阅古今传世游记，其成功无不与写准了景物的特点有关。

因而我们观景，要把握景物与众不同的特殊性。

唯其如此，笔下的景才会有个性，才会“活”起来。

二、要运用多种手法。

游记属文学作品，写作时要运用多种手法：1、写景与抒情结合。

游记写景，总是寄托着作者自己的喜怒哀乐，山是作者眼中的山，水是作者心中的水，山山水水通过感情的漂染，就带上了作者鲜明的个性色彩。

因此，在再现自然物象时，或情随景生，或移情入景，或间接抒情，或直抒胸臆，都应灌注作者对现实生活中的见识和爱憎，使自然景物成为有情之物，成为抒情言志的艺术形象。

如柳宗元的《小石潭记》写清幽冷寂的环境，正是当时作者不幸遭遇下郁闷心情的曲折反映。

姚鼐的《登泰山记》写雪后初晴的瑰丽景色和日出时雄浑的景象，流露出对祖国河山的无限热爱。

2、叙事与寓意结合。

游记中的叙事不能只停留在事件上，若能在所叙之事中寓含某种真理，则能提高其品位，如苏轼的《石钟山记》在记叙了作者亲自考察石钟山得名经过后，得出一个真理：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”说明了深入实际调查研究的重要性，其意义大大超越了游石钟山本身，显出深刻的文旨。

3、现实与历史结合。

无论自然景观还是人文景观，都只是无限绵延的历史长河中一瞬，眼前的景致常使人“思接千载”、“视通万里”，若能在游记中把现实与历史结合起来，则能增强作品的历史纵深感，扩大其思想内涵。

此外还可有机插入诗词典故、民俗风情、传说歌谣等以增加游记的知识性、情趣性。

三要呈现清晰的游踪。

游记具有“记游性”特点，它要与游踪为线索，把游踪、风貌、观感有机结合在一起，因此必须紧扣游踪行文。

读刘白羽的《长江三日》，游踪一目了然。

第一日，写江轮由重庆开出而未入三峡的一段历程。

先写中午江面“云雾迷蒙”，再写下午三时后“天转开朗”的景色，接着写长江上游夜景。

第二日写江轮穿过三峡的惊险情状，由瞿塘峡而至巫峡、西陵峡，千姿百态、色彩绚丽的三峡奇景依次展现。

第三日描述三峡直至武汉这一段江西“楚地阔无边，苍茫万顷连”的景象。

这一章结构方式虽有变化，但从早到晚，自西而东，游踪仍然清晰。

由于所观地域风貌的特殊性和选材重点的不同，我们常见的有两种记游览的方式：1、连贯式。

这种方式是按时间先后依次写出游览全过程，如柳宗元的《小石潭记》。

2、跨越式。

这种方式是摄取游览过程中几个重点镜头连缀成篇，游踪具有跳跃性，如沈从文的《春游颐和园》。

四、要讲究辞采优美。

游记不能只以景取胜，还应讲究辞采的优美，以使之更引人入胜。

一般来说，交代游踪要用叙述，再现风貌要用描写，由于二者常常同步，所以决定游记语言多是叙述与描写相融合的“描写性”语言。

请看一位同学的游记散文《登泰山看日出》中一段文字：“到达对松亭时，天已微明。

我站在亭前向下俯视，虽有浓浓的云雾笼罩着，但山势依旧可辨，有的如马鞍俯卧，有的如驼峰耸立。

云雾不断地扩展着，飘动着，升腾着，有的像雪白的棉絮层层叠叠地飘落在山峰中间，有的像长长的绸带悬在空中，有的撞碎在山崖上，像涨潮的海水在岸边溅起无数朵白色的浪花。

这时，我才发现自己的四周全是沸沸扬扬的云海。

”这段文字运用比喻、排比修辞手法，细腻刻画，用艺术的笔触为我们描绘出一幅绚丽多彩的画面。

语句整中见散，参差搭配，灵动轻快，读来上口，富有韵味。

当然，要想游记写得美，必须写得真，虚构的作品不能算游记。

要写得真，就必须多观察，要置身于大自然中去，尽情去观赏去感受。

怎么样写游记一、什么是游记？游记，顾名思义，就是记游。

也就是对一次出行、游览、参观……等的记录。

在这里，游的含义有多种：游历、旅游、游玩、游览、参观、访问、考察等。

二、游记的分类游记可以分为很多种。

以记录行程为主的是记叙型游记；以抒发感情为主的是抒情型游记；以描绘景物、景观为主的是写景型游记；通过记游来说明一个道理的，是说理型游记。

但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。

所以写作游记时，一定要具备“游”的记录，没有“游”，也就不会有“游记”。

三、游记的写作方法不论是哪一种游记，在写作时都要要注意以下几点：1、游记中的线索有人说，写文章如同串珠，没有一根线索将其中各个要素联结起来，这篇文章就会支离破碎，或者杂乱无章。

写游记更是这样，一定要有一条合理的线索贯穿其中。

这条线索也可以说是写作的顺序。

游记中，最常用的写作顺序可能就是行踪了。

即按照游览的先后次序来写。

比如一篇参观动物园的游记，就可以按照参观的顺序一一记述。

此外，还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。

我们建议大家初学写游记时，一定要用一定的线索来组织文章，以求在一开始就养成条理清晰的写作习惯。

2、游记中的主体主体指的事做这件事的人或集体。

既然是游，就一定有游的主体。

在游记的写作中，如果缺少了人，就与说明文或写景散文差不多了。

对游记中主体的点明也有多种不同的方式，可以在一开始就点明，比如在一篇游记的开始，一位作者就这样写道：“今天，我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学"，点明游记的主体是"我们班的同学和李老师”；此外，游记的主体还可以在写作过程中自然出场，也可以在文章结尾指出。

3、游记中的写景对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。

人是主体，景是客体。

游记中的写景，应根据写作的需要，有选择、有重点地写。

游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。

4、游记中的地点在写游记时，一定要注意说明游览或参观的地点，比如海洋馆、大草原、科技馆等。

5、记游要分清主次游记虽然是对游览过程的记录，但却不是面面俱到的记录。

游记中，重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等，要重点描写，其它的则应该一笔带过，或者干脆略去不写。

这样写出的文章，才会主次分明，主题突出，玲珑有致。

张潮在幽梦影一书中说：「文章是案头之山水，山水是地上之文章。

」李白也说：「大地假我以文章。

」不错，伟大的作品，往往是自然和人生的刻画。

枝头好鸟，水面落花，无不是大自然中美好的文采，然而这些体验，完全须靠我们到处游历，静观万物才能有所得。

处在现代都市樊笼的人们，每天忙碌追逐，何暇去顾及周遭事物的美，以及星斗的转移，草木的消长，风云的变幻呢？如果我们只是一味抱怨生活的枯燥、烦闷、拘束，不如听听徐志摩的劝告：「为了医治我们当前生活的枯窘，只要不完全遗忘自然──一张轻淡的药方，我们的病象，就有缓和的希望。

在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照，你肩背上负担，就会轻松了去的。

」这山水佳景，就是心灵最好的医药，但却俯拾即是，不必远求。

细读中国的散文名作，大家耳熟能详、琅琅上口的「野芳发而幽香，佳木秀繁荫。

风霜高洁，水落而石出。

」（欧阳修），「月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

」（苏轼）。

「百云抱幽石，绿筱媚清涟」（谢灵运），诗文中的山水名句，真是不可胜数。

我们在读这种美句的时候，是否觉得心灵涤净，拨动了我们审美的情思和感动的心弦，而神游在一幅美丽的山水画中呢？在柳宗元的永州八记中，我们读到了搜奇寻幽的山水游记的最佳作品。

他笔下的景物，并非只是「自然山水」的反映，也不是客观存在的。

他利用主观的艺术表现，透过自己的心灵加工，表现出山水的蓬勃生机，也体会了无穷的妙趣，并能含蓄蕴藉，意味隽永地把自己的身世遭遇，感慨寄陈于叙事上，达到「直抒胸臆、情景交融」的效果。

此类山水游记名篇，与阅历甚浅的我们写出的泛泛游记（不是「流水帐」的记叙，便是流于「导游」的单调介绍），简直有天壤之别。