关于礼仪的国旗下讲话稿关于礼仪的国旗下讲话稿关于礼仪的国旗下讲话稿：尊敬的老师、亲爱的同学：早上好!今天国旗下讲话的题目是《文明礼仪伴我行》。

中国是一个有着五千年历史的文明古国，素有礼仪之邦的美誉。

文明礼仪，小而言之，它是一个人品德的外在表现，体现出一个人的知识修养;往大处说，它关乎一所学校，一座城市，乃至一个国家的文明程度和整体形象。

曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。

但其中的一些文明礼貌的标语，如不准随地吐痰、不准进入草坪等却用中文书写。

为什么呢?人家回答：因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也是国耻。

中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。

以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的。

反思我们的所作所为，可见文明离我们还有一段距离。

在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。

例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑;教室的墙壁上斑斑污迹，清晰可见;有的同学习以为常地在教学楼走廊上追逐打闹，推推搡搡;部分同学说话言语粗鲁，脏话连篇;有的同学随意攀爬树枝，采摘花朵，故意损坏学校的公共财物;乒乓球桌上，总会出现打闹的身影;集体活动时，喧哗声、尖叫声不绝于耳，甚至在今天这样庄严的升旗仪式上，仍有少数同学在窃窃私语。

同学们，作为望江一小的学子，我们的每个人都应该在日常行为上像爱护自己明亮的眼睛一样去维护它的形象和荣誉。

就让我们从我做起，从现在做起，自觉改正陋习，自觉与不文明现象做斗争，让文明礼仪之花开满校园的每个角落。

关于礼仪的国旗下讲话稿：亲爱的老师，同学们：大家好!我是初二26班的刘育含。

今天我演讲的题目是《文明礼仪从我做起》。

初秋的空气总是让人心旷神怡，走在我们美丽的校园里，我总是能感受到文明礼仪的潮水向我涌来。

但校园里也有一些不和谐的行为。

今天我就要和大家说一说中学生的习惯和礼仪。

很多同学心里都有这样一个问题，什么是礼仪?简单的说，礼仪就是律己敬人的一种习惯，礼仪也是教养素质的一种体现，它关系着个人的修养，关系着集体的荣誉。

中华名族素有礼仪之邦的美称，我们每一个炎黄子孙都有发扬、传承这种美德的责任和义务。

落实到行动中我们应该怎么做呢?从小事做起，搞好个人卫生。

服饰发饰整洁是对他人的尊重。

作为一个学生，我们应该穿着校服，仪表整洁大方，这是我们对老师直观上的尊重。

我们对他人的尊重与否，很大程度上也反应在我们的言行之中。

那么我们首先就要做到语言文明，说文明的普通话，不能说脏话、骂人，这样既降低了我们的个人素质，也为我们的班级、学校抹黑。

我们与同学呆在一起的时间比父母都多，与同学的相处也是一门艺术。

平时我们和同学在一起，要做好一个倾听者，帮朋友排忧解难，一份悲伤向他人诉说将变成半份悲伤;一份快乐向他人分享将变成多份快乐。

所有的友谊都会产生火花，当我们与朋友发生矛盾时，一定不要急躁，因为所有的矛盾都产生于误会。

如果我们一时冲动，断送的将是我们一年的友谊。

可谓得不偿失。

与朋友发生矛盾时，我们首先要冷静，与朋友在坐下来谈一谈，朋友有过失的地方一定要宽容相待，相信真诚的友谊总会冲淡矛盾的火花。

在我们班里，有一名同学摔伤了腿，这时真诚的友谊浮现了，几名男同学争先背他去医院，热腾腾的午饭按时会整齐的摆到他的桌上，甘甜的泉水做那个会放到他的杯子里。

我相信，如果这件事发生在你身边，你也一定会义无反顾的帮他，去照顾他，这样我们的班级体也会变生和谐的大家庭。

人都说，一日为师，终身为父。

老师对我们的关怀和照顾是我们永远也不能忘却的。

当然，这也要表现在我们的行动上，上课时认真听讲，课下认真完成作业，少给老师惹麻烦，这便是给老师最好的礼物。

在校园里遇见老师，一句暖心的老师好，便能为他们扫去一天的疲倦;看到老师们瘦弱身体搬着沉重的学案，轻松走着的我们上去帮一帮忙，这些举手之劳，却能看到老师欣慰的笑容;教师节老师不需要多么精美的礼品，看到杯子里充满爱的热水，桌面上提醒吃早饭的小便条，老师便会感到家的温暖。

伸出你的双手，帮老师做些力所能及的事吧!说了这么多，目的只有一个，就是为了让我们的校园更美好。

行动起来吧!用我们的双眼，去观察我们身边的人和事;用我们的双手，去美化我们的校园;用我们的心灵，去体会文明礼仪的美。

让我们用自己的努力，共筑美好校园!关于礼仪的国旗下讲话稿：尊敬的老师，亲爱的同学们!大家好!我是来自高一2班的黄桂容,今天我演讲的题目是：文明礼仪在校园礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增加人与人之间的友谊，它的作用太多了。

在这阳春三月，春意浓浓。

生机勃勃。

意味着我们该有一个崭新的面貌。

那么!怎么才能使我们学生礼仪，洋溢在校园里呢?我们学生要着装得体，身穿校服，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采，因为仪态，仪容，仪表可以让人一看便知道你的修养。

升旗仪式，最为庄严。

着凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。

此时此刻，国旗下的我们要严肃认真，精神饱满，高唱国歌，不负于礼仪之邦这个美誉。

课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风，班貌。

校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰，乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好。

我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。

收到老师同学的帮助，应主动诚恳地说谢谢!然而，在我们校园里有这样一些不文明的现象，在男生宿舍后面的公共区，每次打扫都会是一片狼藉，垃圾也是品种繁多，有饮料瓶、食品袋、各种饭菜、烟头、酒瓶、被风吹落的衣服、袜子、鞋子!等等!各种各样的垃圾总是很多很多的。

甚至在打扫卫生的时，也还会有同学随手往下扔垃圾，这些行为对打扫公共区的学生造成了很多的困扰。

在垃圾场里倒垃圾时，有很多同学总怕多走几步，总会把垃圾倒在外面，使垃圾场凌乱不堪。

这就多了一处破坏校园美景的地方，所以我们同学必须要改进，使这种现象不再发生。

同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。

互相理解，宽容待人。

培养较强的协作精神，这样使班级更团结，友谊更深厚。

文明的学生，一定是讲礼貌的人。

礼貌用语在他嘴边，它懂得要想别人尊重自己，自己首先要尊重别人。

文明的学生，一定是有着良好卫生习惯的人。

他会自觉维护校园环境，不会随便买零食吃，因为他懂得随便买零食既浪费又不利于健康，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片。

而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美好的留给他人和自己。

文明的学生，一定是爱护公私财物的人。

他爱学习的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踏门。

浪费水电。

而且会劝阻，制止破坏行为，及时报告。

文明的学生，一定时遵守纪律的人。

他会将自己的物品摆放整齐，会自觉排队就餐，不会大声喧哗影响别人的学习，会遵守学校的规章制度。

文明的学生，一定是一个有爱心和责任感的人。

他会尊敬师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架，相互团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的养育，感恩老师的教导文明是行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升。

文明是告别昨日的无知和粗俗，是自觉的控制。

校园因你，我的文明而文明。

文明校园需要我们全体师生共同，长期努力。

在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芬香。

而这些芬香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。

我们将挑起传承礼仪的使命，无负于这教育我们的美丽校园。

以上是我演讲的全部谢谢大家!附送：关于社会主义法治理念学习的几点体会关于社会主义法治理念学习的几点体会社会主义法治理念的提出，是以胡锦涛为总书记的党中央，正确判断国际国内形势，坚持以马列主义毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想为指导，着眼于现代化建设的客观需要，结合我国社会主义法治建设实际，作出的重大决策。

社会主义法治理念，中央概括为五个方面内容。

即以法治国，执法为民，公平正义，服务大局，党的领导。

从这五个方面内容看，它全面地反映了党对社会主义法治的时代要求。

它揭示了社会主义法治的本质和对法治功能的高度概括。

它既有对我国传统法治文化的继承，也有对我国法治实践成果的肯定以及国外先进法律文化的合理吸收和借鉴。

从社会主义法治理念的相互关系看，是一个完整的统一体。

五个方面从内涵上互有含盖，从外延上相互依存，相互作用。

由此我们可以比较清晰地解读社会主义法治理念的基本特征。

一是要坚持社会主义方向，强调了法治的阶级性。

社会主义法治理念，旗帜鲜明地宣示了是为广大人民群众服务的，为国家的现代化事业服务的，是社会主义人民民主专政的工具，是实现构建社会主义和谐社会的重要手段。

法的阶级性，是法律制度的本质特征，它不是一个新话题，但不论承认与否，它都是国家政治体制的伴生物。

不论过去还是现在，从来不存在超越现实的，超越政治制度的法治状态。

强调法治的阶级性，并不是否定法治的普遍价值观，而恰恰它揭示了法律价值观的本质。

合乎逻辑地解释了不同制度下，对诸如公平正义，真实与客观以及人权等一些法律名词和价值理念会有认知上的差异和不同解读的原因。

法治的阶级性说明，做为政权的产物和政治的附属物，法律制度的改变是以政权更叠为前提的，法治是不能直接移植的。

我觉得，搞清这一点是非常重要的。

二是要立足于中国的国情，强调了法治的民族性。

（传统性）我们所力于建设和完善的社会主义法治，是具有中国特色的社会主义法治，不是抽象的社会主义法治。

它是根植于中华民族传统文化土壤之上的，具有显而易见的民族性特征的法治。

其实，任何一个国家的法治，都有它浓郁的民族性的痕迹，都是其传统文化的一部分。

这也就合理地解释了，为什么我们会看到，在当今不同的或相同的社会制度框架下，各国又能形成特色各异，特点鲜明的法治形态。

这也在很大程度上提供了法律之所以能够被相互吸收，相互借鉴的客观基础。

综观世界各国家、民族，虽然有文明程度的差异，有发展水平的高低，但民族文化没有优劣之别。

民族文化是一个民族生存之根，发展之源，也是一个国家法治发展进步的动力。

三是坚持与时俱进和不断创新，强调了法治发展的阶段性、过程性。

建立与完善社会主义法治，同建设有中国特色社会主义一样，都是在走前人没有走过的路，也都不可能有现成的经验和模式，更找不到书本。

都只能在理论和实践两个方面去不断探索。

坚持与时俱进和改革创新，一方面承认法治建设具有阶段性。