［片段㈤］
留给明天（天津卷）
一直卷在新旧两党争权夺势的政治漩涡之中， 苏子却光风霁月，高高超越于苟之所感， 至于会招致何等后果，与明天的命运有何利害，则 一概置之度外。当我们循着“杭州-黄州-琼州”这 条贬谪苦旅去寻觅先生精神家园的时候，我们找到 的不是“食无肉，病无药，居无室，出无友”的悔 恨与惶惑，而是“苏堤春晓”的胜景，是“千里共 婵娟”的温馨，是“千骑卷平冈”的豪迈，是“吾 与子共适”的安然。把对明天的忧虑留给明天，不 就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然 无畏的心灵、认真负责的态度、果断有力的行动去 拥抱人生的每一刻时光吗？
缓缓走着，心情渐渐轻松愉快，小曲儿也不觉间哼唱起来。 晚风习习，云散天开，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。
回过头，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一 种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。
［片段㈡］
忘记和铭记（全国丙卷）
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人 道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆 雪。”
高考作文写作指导
一材多用
近几年，一些材料连续多年频繁地出现在众 多高考佳作中。如兵败乌江的项羽、归隐园田 的陶潜、以月为伴的李白、赋诗赤壁的苏轼、 精忠报国的岳飞、怀沙投江的屈子……
其实“材不在多，会用则灵”。同一材料从不 同的角度分析会得出不同的结论，这不仅能使 枯燥的材料变得多姿多彩，富有生气，同时也 可以摆脱“巧妇难为无米之炊”的尴尬局面。 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。只要善于 捕捉，勤于思索，手头的有限素材也可以多次 使用，写入不同的话题，让你快速成文。只要 用得好，同样能收到极佳的效果。
《定风波》（莫听穿林打叶声） 我们所认识的苏轼是
豪迈、豁达、重情义
渴慕功名、潇洒达观
苏轼的豁达
一只蚂蚁，它身负重物，艰难爬行着， 小小的沟沟坎坎，就是那么难以逾越，一分一 寸的高度它都感觉至深；一只燕雀，可以飞过 两三丈、蹿上三五尺，它飞蹿林间，几丈几尺 的高度，它也能够察觉；但是，那搏击长空的 雄鹰，翱翔千仞，翼触青云，背负苍天，它俯 视地面，嗬！满眼是广袤的山川和平原，哪里 还分得清什么沟沟坎坎、树枝树梢，什么几寸 几分、几丈几尺？
［片段㈣］ 脸（江西卷）
品东坡年轻时候的脸，你能读懂东坡将纵横 透辟的议论，博大精深的才学，喷薄欲出的感情 熔于一炉。我宁愿相信，残菊犹肯为他傲霜枝， 只为看他傲视一切，不与世俗同流合污的脸神， 我宁愿相信，红梅为他零落为他开，只为看他 “竹杖芒鞋轻胜马”的脸神；我宁愿相信，映日 荷花别样红，只为妒他“照水红渠细细吞”的柔 情脸神。东坡的脸或显款款柔情，红鬓沈腰，深 情处红笺也黯然失色；东坡的脸或显朗朗豪迈， 举酒嘱客，引弓时天狼心惊胆寒。品东坡的脸， 犹如品东坡的情，才情如海。
例如：
愚公移山
(1)坚持就是胜利
(1)坚持就是胜利
愚公带领全家人移山的确任务艰巨， 但他坚信，“子子孙孙无穷匮也，而山 不加增，何苦而不平？”即使神不相助， 坚持，坚持，再坚持，愚公移山也能成 功。由此可知，坚持就是胜利。
(2)人人赞成支持的事是没有的
(2)人人赞成支持的事是没有的
愚公带领一家人移山，于己于人都 有好处，但并非做好事就必然会得到每 个人的赞同，智叟就是“笑而止之”的 一个，可见，人人赞成支持的事是没有 的。
(6)老当益壮，古已有之
(6)老当益壮，古已有之
愚公“年且九十，面山而居”，交 通障碍激发了他的凌云壮志，最后以实 际行动感动了天帝，实现了远大的理想， 由此可知，老当益壮，古已有之。
我们学过苏轼的诗文有 词：
文：
《念奴娇·赤壁怀古》
《石钟山记》
《江城子》（十年生死两茫茫）《赤壁赋》
《水调歌头》（明月几时有）
(3)仁义之举总会得到人们的支持
(3)仁义之举总会得到人们的支持
愚公移山，造福子孙后代，有益乡 里民众，尽管任务艰巨，但先得到了子 孙们的拥护，再有邻居那孤儿寡母的相 帮，后又得到天帝的神助，最后移山成 功。仁义之举总会得到人们的支持。
(4)统一思想认识在先是工作成功的 重要前提
(4)统一思想认识在先是工作成功的 重要前提
躺在一叶扁舟上，任由小船随着江流飘飘荡荡、沉沉浮 浮。苏轼瞑目沉吟：忘了吧，你看那三国周郎，何等风流 倜傥，意气风发，一代名将啊！如今，还不是随着这长江 滚滚东流，消失在历史的洪流中？”想到这儿，苏轼笑了， 好，就让我忘记这郁郁不得志的愁怀，托遗响于悲风，取 山间之色，听江上清风。就让我铭记那曾经有过的豪情壮 志，凝成诗篇，然后让后人铭记。日落的余晖，映照在江 面上，江面一片灿烂。
愚公他们一家人同心同德，勤勤恳 恳，没有一个临阵脱逃、半途而废，这 与愚公的“聚室而谋”不无关系，由此 可知，统一思想认识在先是工作成功的 重要前提。
(5)世上无难事，只要肯实干
(5)世上无难事，只要肯实干
愚公移山，困难重重，但没有被困 难所吓倒，而是“率子孙”“叩石垦壤， 箕畚运于渤海之尾”。他的行为感动了 天帝，移山得以成功。足见，世上无难 事，只要肯实干。
东坡啊，自然，你就是那雄鹰.
［全国甲卷片段㈠］ 出人意料和情理之中（ ）
雨渐渐小了一些，苏轼看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖， 这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。
白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右 闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必 然吧？既然如此，扬起脸，面对风雨，唱一句：“谁怕？一 蓑烟雨任平生”吧！那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳 光，也就是另一种人生的必然了。
［片段㈢］
说“安”（北京卷）
“乌台诗案”的惨酷经历使天真的东坡一度陷 入精神的困境——他从监狱走向黄州，以一个流放 罪犯的身份，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水， 满心侥幸又满心绝望地走向这个当时还很荒凉的小 镇。艰苦的物质生活，使他不得不深自闭塞，扁舟 草履，垦荒种地，杂处于渔樵间。“缺月挂疏桐， 漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。”一 首《卜算子》，真实地记录了东坡对于人生痛苦的 反思。东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理 调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，他无情地剥 除了自己身上每一点异己的成分，即便这些成分曾 为他带来过利益或声名。在对痛苦的反思和超越中， 他渐渐回归于澄明、空灵、淡泊与安然。