谈谈善意的谎言
提到说谎，大部分人可能都会咬牙切齿。

因为这是一个不道德、令人憎恶的行为。

它故意隐瞒事实真相，使人得不到真实。

但是有些谎言却能救人一命，使说谎者变的高尚。

曾今有人反对康德的道德理论之一：“为了维护道德，不能说谎。

”提出了质疑。

他举了这样一个例子：一个歹徒在抓杀一个好人。

而这个好人现在躲在哪里？你是知道的。

那么当歹徒问你那个人往哪儿去的时候，你是否说真话？（歹徒询问你时，没有威逼利诱。

你说假话时，歹徒会信以为真，并且，以后并不会报复你。

）我想，在这样的情况下，我们百分之九十以上的人，都会选择说谎，去救那个好人。

但是，康德却不这样做，他会说实话。

康德认为这样才维护了自己的自由、不违反道德。

并且，推脱道：你说实话，歹徒并不一定能杀了他，因为那个好人会转移。

你说谎，还真有可能让歹徒碰到他。

因为，那个好人有可能并不在原地呆着。

并且，认为人的理性是不能预知以后的事情结果的。

有可能好心反而成了坏事。

所以，为了保全自己的道德，并且不惹是生非，是不能说谎的。

显而易见，康德这样来应对，他的理由是疲软的、是自私的。

而且，定义说谎是不道德行为本身就是个不道德亦不是真理的谎言。

我们知道，为了尽最大可能的保护那个人的性命，我们会选择撒谎。

真正的道德是牺牲自己成就他人。

而且，这个谎言极帮助他逃跑。

所以这是一个完完全全的善的谎言，是解救人、造就人、惩制恶人的谎言或者不叫谎言的“谎言”。

或者，我们可以用一个褒义词来形容它。

或者，把现代意义下的“谎言”一
词去贬义化。

那么，怎样的谎言才是好的谎言。

如果，按照康德的不可知结果论来想。

那么很多真话都会走向谎言。

所谓，善意的、好的谎言。

首先得使利大于弊，或者能破坏“恶”的行为、形式、现象等。

并且要考虑受骗者的感觉、利益等。

例如，针对一个病人的疾病问题。

该不该说谎，那么得根据病人的心理承受能力、了解自己的病情有无好处等来决定是否欺骗。

如果，病人自己心理承受能力差、并且对生命的渴望胜过真理。

那么，善意的谎言十分必要。

反之则反之。

但是，在有些情况下，所谓善意的谎言则使说谎者变得虚伪，例如。

恋爱中的部分“善意谎言”，多数是因为，受谎者更喜欢事实真相而不是假的情感，而使这个谎言站不住脚。

所以，判断一个谎言是否属于道德，得看说谎者的动机，并且受谎者是否乐意地朝着动机的方向去发展来判定。

如果这样的话，谎言的贬义化将会改变，从而上升到一个不在乎形式的境界。