文本
2、写文章要讲逻辑。
3、跨过战争的艰难路程之后，胜利的坦途就到来了， 这是战争的自然逻辑。
4、艾奇逊当面撒谎，将侵略写成文本了“友谊”，……美 国老爷的逻辑，就是这样。
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
本
二、“逻辑”的发展历史 文本
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文本
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
2. 中国先秦“名辩学”
（一）主要研究对象 本
文本
名、辞、说、辩
（二）代表人物
邓析——“以非为是，以是为非”，“操两可之说，设无穷之词”
惠施——“子非鱼，安知鱼之乐”
公孙龙——“白马非马”
文本
墨翟——“名”，“辞”，“辩”
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上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
斯多亚学派 ——神圣的秩序； 文本 新柏拉图主义——可感世界中的支配性力量；
基督教
——指代上帝的话语。
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
2. “逻辑”的中文词源
本 文本
先秦——“名学”、“辩学”、“名辩学” 李之藻（明末）——《名理探》 严复（清末）——《穆勒名学》，“名学”、“逻辑” 其他：“理则学”、“论理学文”本
文本
“辩”—— 说辩的方法和原则： 或、假、效、辟、侔、援、推、止。
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
（四）《墨经》名辩学举例
“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，
察名实之理，处利害，决嫌疑焉。”
文本
——关于论辩的社会功用。
杀盗非杀人。
——强调对概念的内涵与外延的区分。
（三）《墨经》中的名辩学
《墨经》：
《经上》、《经下》、《经说上本》、《经说下》、《大取》、《小取》
文本
“名”——“以名举实”： 达名、类名、私名，兼名、体名，形貌之名和非形貌之名；
“辞”——“以辞抒意”： “合”（直言命题）、“假”（假言命题）、“尽”（全称命
题），“或”（特称命题）、“必”（必然命题）、“且”（可能 命题）；
——“譬”相当于形式逻辑中的类比。
推：“推也者，以其所不取之同于其所取者予之也。”
公孟子曰：“无鬼神。”又曰：“君子必学祭礼。”子
墨子曰：“执无鬼而学祭礼，是犹无客而学客礼也，是
犹无鱼而为鱼罟也。”
文本
——所谓“推”是一种归谬式的类比推论。把对方的主张用作推论 的前提，再得出一个本质上与之类似的荒谬结论，以此驳倒对方。
——《孙文学说》第三章
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
3. “逻辑”的几种不同涵义
（一）表示客观事物相互联系和发展的规律。
例：“中国革命的逻辑本”、“事物的逻辑”
文本
（二）表示思维的规律和规则。
例：“做出合乎逻辑的结论”、“文章的逻辑性很强”
（三）表示某些特殊的理论、观点或看问题的方法。 例：“‘强权即公理’这句话是地地道道的强盗逻辑。”
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
“理则学”的由来
然则逻辑究为何物？当 本 译何名而后妥？作者于此，
盖欲有所商榷也。文本凡稍涉猎 乎逻辑者，莫不知此为诸学 诸理之规则，为思想行为之 门径也。人类由之而不知其 道者众矣，而中国则至今尚 未有其名，吾以为当译之为 “理文本则”者也。
（313B.C.~232B.C.）、克吕西波（282B.C.~206B.C.）
【语录】哲学家必须具有三种德性： 精确的逻辑训练、高尚的道德情操、渊博的自然知识
逻辑学贡献： 把命题首先分为原子命题文和本复合命题，重点讨论
了复合命题，初步构造了一个公理化的命题逻辑推论 系统。
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上海师范大学哲学学院专业课程
逻
二零一五年三月
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
一、“逻辑”的词源
1.“逻辑”的词源 本
文本
逻辑logic——逻各斯logos（logoi）——希腊词根leg-（说、讲）
逻辑的原始含义：有条理地说话 。
“逻各斯”的不同含义：
赫拉克利特 ——万物的生灭变化具有一定的尺度；
“必或或谓不之当牛。，”谓之非牛。是争彼文也本 。是不俱当。不俱当，
——矛盾律：一对矛盾命题不能同时为真，其中必然有一个命题为 假。
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
“彼，不可两不可也。”
——排中律：一对矛盾命题不能同时为假，其中必然有一个是真的。
譬：“譬也者，举他物而以明之也。” 文本
亚里士多德讨论了范围广泛的逻辑问题：
概念、范畴，“四谓词”、“十范畴”，三段论，直言命题、 模态命题、证明理论以及对谬误的文反本驳，矛盾律、排中律，提 出了比较系统的公理化思想。
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
（二）斯多亚学派的命题逻辑
代表人物：
本
芝诺（约336B.C.～264B.C.）、克雷安德 文本
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
“以言为尽悖，悖，说在其言。”（《墨子·经下》） “以。悖，不可也。之人之言可，是不悖，则是有可也。 之人之言不可，以当，必不当。”（《墨子·经说下》）
——这段话的意思是：有人主张“所有的言论都是错误文的本 ”，而墨 家则认为，这句话自相矛盾，因为如果这句话是对的，那么就至少 有一句话是正确的，因此主张“所有的言论都是错误的”就是不成 立的。
（四）指逻辑学或逻辑学知识。 例：“所有大学生都应该上一上文逻本辑。”
“现代管理人员，为了提高自身的综合素质，学一点逻辑 很必要。”
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孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
课堂练习：分辨“逻辑”的几种不同涵义
1、虽说马克思没有留下本“逻辑”（大写字母），但他
留下了《资本论》的“逻辑”……
上雅海典师学范院大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
亚里士多德
芝诺
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雅典学院（La Escuela de Atenas)
（拉斐尔，8 1483-1520）
孔庆典
上海师范大学哲学学院专业课 —— 逻辑学导论
1. 古希腊的形式逻辑
（一）亚里士多德的词项逻本 辑
文本
“逻辑之父”
《工具论》 ——《范畴篇》、《解释篇》、《前分析篇》、 《后分析篇》、《论题篇》、《辩谬篇》。