荣格的智慧【摘要】分析心理学是20世纪早期诞生的一门探究人类心灵原始意象的深度心理学。

在弗洛伊德对人类无意识的发现的基础上，根据自己亲身体验及对临床病人的大量观察和各民族宗教神话的广泛研究，瑞士精神病学家、精神分析的代表人物卡尔-荣格提出来一套颇具说服力的人类心灵深层结构理论。

作为其理论精髓的集体无意识思想越来越多地受到人们的重视。

本文就人格层次结构学说、性格的类型、人格探索的方法等人格心理学理论中的重要内容以及心理治疗过程中的转移现象和应对策略加以梳理，并浅述了自己在学习过程中的一点心得体会。

【关键词】荣格、意识与无意识、性格类型、转移——————————————————————————————————-荣格（1875—1961），瑞士著名哲学家，分析心理学的创始人。

他一生致力于心理学的研究，在弗洛伊德研究的基础上，借鉴了其无意识理论，采纳了精神分析的方法，以意识与无意识、自我与自己为轴心，将不同时间、空间、文化、人性等结合成为一个整体，构成他特有的思想结构，成为举世公认的权威。

人格的结构和内容一、意识——精神事实对于自我的一种关系。

意识是心灵中唯一能够被个体直接感知的部分。

它源于无意识领域，以自我为中心：意识从无意识领域和外部世界中汲取内容，当这些内容与自我发生联系时即成为意识。

其本质是辨别，区分自我和非我，主体和客体，肯定和否定等等。

事物分离成对立的双方完全是由于意识的区分作用，只有意识才能认识到适当的东西，并使之与不适当的和无价值的东西区别开来。

意识的功能有两个方面：1.外部功能（即心理活动机能）：感觉、思维、情感、直觉感觉：告诉我们存在着某种东西思维：告诉我们它是什么情感：告诉我们它是否令人满意直觉：告诉我们它来自何方和去向何方。

2.内部功能：记忆功能、意识功能的主观因素、情绪二、个体无意识（又称下意识）——被压抑或遗忘的个体知觉和经验情结是个体无意识的重要内容，是心灵将经验重建为内在客体后的产物。

荣格认为，情结以类似本能的方式运作。

说“类似本能”是因为它们对特定的情境或人物会产生立即的、直接的、特指性的反应。

然而与本能不同的是，它们不完全是与生俱来的，而更大程度上是创伤、家庭互动模式、文化制约等经验的产物，这些经验再综合了集体无意识原型的原始性要素才产生了情结。

情结对心理的影响大多是消极的。

但是，对于意识自我来讲，那些苦恼的情感经验、精神创伤等个人生活经历又都可以成为加深个人见识，增强自我的适应，使人格更充实的有利条件。

在人的日常生活中，原型要素就是透过情结的经验被体验的。

受地域、民族、经验的不同影响，每个人能够意识到的内容和程度不尽相同，因此个体无意识具有相对性，它的范围受到一定限制。

同个人无意识的偶然事件可能易于被召唤到觉醒的意识中来比，组成个体无意识的一切冲动和愿望、模糊的直觉以及无数的其他经验不是被压抑起来，就是被遗忘，这说明个人无意识并不是无意识的很深的层次。

三、集体无意识——个体共同遗传和继承的祖先的无意识心理要素集体无意识被视作精神的最深层次，它包含着连远祖在内的过去的所有各个世代所累积起来的经验的影响，是人类精神生活的千百年的积淀。

荣格强调，集体无意识对精神的发展起着最大的作用。

荣格把无集体意识中的先天倾向称作原始意象，并认为它们是心理经验的决定因素，促使个体按照他的本组祖先当时面临的类似情境所表现的方式去行动。

原型理论是继弗洛伊德的个性潜意识理论后心理学对理解人类心灵作出的一个最重要的贡献。

通过对宗教、艺术、神话等的研究，荣格总结了很多种原型：阴影、阿尼玛、阿尼姆斯、智慧老人、自性、出生原型、再生原型、死亡原型、儿童原型、英雄原型、骗子原型、上帝原型、魔鬼原型、智者原型、大地原型、母亲原型、巨人原型、自然物原型(如树林、太阳)、人造物原型(如圆圈、武器)等等，并将它们视作彼此分开的人格系统。

每一原型对所有人都具有普遍一致性，宛如磁石一般吸引着与之相关的各种生活经验，形成影响个人发展的情结，进而在生活中表现出来。

人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯和阴影是现今常被人们提起的四种主要的原始意象，荣格认为它们对人类发展影响最为深刻。

⏹人格面具——隐藏着真我一个人在与他人交往的过程中总希望留下良好的印象，得到社会的承认。

人格面具保证了一个人能够拥有某种不属于真实自己的性格，使得他在别人的眼中所表现的是理想化、合理化的自己。

同某种程度上，人格面具维护了人的虚伪和怯懦，是适者生存的社会中自我保护的一种本能需要。

每个人都可以有不止一个面具以便在不同的场合佩戴。

⏹阿尼玛和阿尼姆斯即男人和女人既表现出男性倾向有表现出女性倾向。

阿尼玛表示男人的女性特征，。

荣格认为阿尼玛能引导男性到其灵魂深处，是男性创造力的源泉。

阿尼玛的发展有四个阶段：夏娃(男性的母亲情结)，海伦(性爱的对象)，玛利亚(爱恋中的神性)，索非亚(男人内在的创造力)。

阿尼姆斯则表示女人的男性特征。

从心理学角度分析，人的情感和心态总是兼具两性倾向，千百年来的共同生活和相互交往使得男人和女人都获得了异性的特征，而这中特征恰好保证了两性之间的协调和理解。

⏹阴影——较暗的自我阴影是人格的一种低级、像动物的部分，这是一个人的来自生命较低级形式的种族遗产。

它具有多种道德的、易于动情的、令人生厌的欲望和活动。

阴影迫使我们去干那些我们通常不允许自己去干的事情。

四、自性——集体无意识的中心原型“自性化的过程就是人成为独立的不可分的整合的个体，自性化不是自我中心和自发的性欲，不是与世隔绝，而是聚世界于己身。

”荣格认为，通过认识理解自己的阴影，沟通自己的阿尼玛和阿尼姆斯，接受心灵不同部分，达到整合，人最终得到一种自性化的体验，成为他自己。

自性化是荣格的一个重要的术语，也是心理分析的目标。

智慧老人、男人阿尼玛的最高阶段索非亚等原型意象都具有自性的意义。

自性包含着无意识的各个方面，是自我实现的一种内驱力，给人格的整个结构提供了稳定性和统一性。

荣格认为到中年时这种情况才会发生。

小结关于意识和无意识的关系，人们常用露出水面的海岛形容个体意识的觉醒部分；由于潮汐运动露出的水下陆地部分代表着个人的个体无意识；所有海岛的共同基础——海床，则是我们的集体无意识。

性格类型学说荣格最为著名的学术成就莫过于他的人格类型学说。

按照里比多的倾向，荣格将人格划分为两类：外倾型与内倾型。

1.内倾型特征：里比多在一定程度上倾注于自己的人格上，感觉到自身有绝对的价值。

看待一切事物都以自己的观点为准则，喜欢探究和分析他的内心世界，优柔寡断，深思熟虑，孤僻，常有某种提防戒备，不愿抛头露面。

2.外倾型特征：里比多在一定程度上倾注于外，感觉到身外有绝对的价值。

看待一切事物依据外在的估价，把注意力集中在和他人的相互交往中，总是十分活跃和开朗，对周围的一切都很感兴趣，易受情感支配，不拘泥于小事，反应快，比较轻率。

荣格认为纯粹的内倾或外倾的人是没有的。

每个人在不同程度上都有这些对立的态度，只不过是某一种比另一种表现得更为显著而已。

大多数人都属于介于内倾和外倾之间的中间类型，往往在某时某地因某种情境的影响而表现出一种态度占优势。

基于人格结构层次理论，结合四种基本心理机能，荣格将人格（性格）划分为八种不同的性格类型：内倾感觉型、外倾感觉型、内倾思维型、外倾思维型、内倾情感型、外倾情感型、内倾直觉型和外倾直觉型。

⏹内倾感觉型远离外部客观世界，沉浸在自己的主观感觉中。

与自己的内心世界相比，觉得外部世界是平淡寡味、了无生趣的。

在外人看来，他们可能显得沉静、随和、自利，而实际上由于在思想和情感方面的贫乏，他们往往并不是一个十分有趣的人。

⏹外倾感觉型热衷于积累与外部世界有关的经验，头脑清醒，不对事物过分地追根究底。

按生活的本来面貌看待生活，并不赋予生活以自己的思想和预见。

也可以是。

他们的情感一般是浅薄的，敢于享乐、追求刺激。

多为现实主义者和实用主义者。

⏹内倾思维型哲学家或存在主义的心理学家属于这种类型。

该类型的人希望理解个人的存在，其除了思考外界信息外，还思考自身的精神世界。

有情感压抑，冷漠，沉溺于幻想，固执，刚愎和骄傲等人格特点。

随着这种倾向的加强，被压抑的情感功能很可能以变态和狂热的方式对其思维施加影响。

在极端的情形下，甚至可能割断与现实的联系而成为精神病患者。

⏹外倾思维型该类型的人其思想特点是一定要以客观资料为依据，以外界信息激发自己的思想过程。

情感压抑，缺乏鲜明的个性，甚至表现为冷淡和傲慢等人格特点。

为了尽可能多地认识客观世界，奉献了自己毕生的精力，典型的例子就是科学家。

他们的目标是理解自然现象，发现自然规律，创立理论体系，达尔文和爱因斯坦在外倾思维方向上获得了最充分的发展。

如果这种压抑过分严重，情感就会被迫采取迂回曲折甚至病态反常的方式来影响他的性格，很可能变得固执、自负、迷信，不接受任何批评。

由于缺乏情感，思想很容易变得枯燥乏味。

⏹内倾情感型该类型的人往往沉默寡言、难以捉摸，态度既随和又冷淡，思维压抑，情感深藏，力图保持隐蔽状态，并且往往有一种忧郁和压抑的神态。

然而，她们也往往能够给人一种内心和谐、恬淡宁静、怡然自足的印象，往往在别人看来显得具有一种神秘的魅力，属于那种所谓"水静则深"的人。

其感情由内在的主观因素所激发。

⏹外倾情感型该类型的人往往情感外露，好交际，寻求与外界和谐，依恋于他人（而这种依恋又往往是短暂的、昙花一现的），又偏向于情感功能。

其情感符合于客观情境和一般价值却易于随外界的变化而不断变化，所以往往显得反复无常。

外界的任何一点极轻微的变化，都可能导致情绪的变化，外倾情感型的人的思维过程，通常是原始的、不发达的。

⏹外倾直觉型该类型的人力图从外界中发现各种可能性，并不断寻求新的可能性。

这种人可以成为新事业的发起人，但不能坚持到底。

异想天开、喜怒无常。

他们有许许多多的兴趣爱好，但很快就会厌倦并放弃这些爱好，通常很难固定地从事某一种工作。

⏹内倾直觉型该类型的人力图从一个意象跳跃到另一个意象，在精神现象中发现各种可能性。

他们往往视自己为不被理解的天才，往往被他们的朋友看作是不可思议的人。

他们努力却从来也没有超出过他们的直觉范围而使自己得到进一步的发展。

由于他们的兴趣不能始终停留在一个意象上，因此就不能像内倾思维者那样，对心理过程的理解作出深刻的贡献。

但他们却拥有可供别人思考、整理并加以发展的绚丽多彩的直觉。

典型的代表是艺术家，梦想家、无知、充满各种幻觉的古怪的人。

探索人格所采用的方法荣格认为，要想接近并了解人的无意识通常有三种方法。

一、词语联想法（方法描述）准备一份写有100个单词的表，告诉被试在听到和理解了刺激单词后尽可能快地对进入心中的第一个单词做出反应。

确定被试理解测试方法后，开始测试。

实验者用秒表几下每次反应所用时间，结束后，再将100个刺激单词重复念一遍，让被试重复他先抢的回答。