孔子、孟子、老子、荀子及韩非子思想的比较分析,我们发现:孔孟的 理想主义色彩更浓一些,也更接近“自我实现”一些,他们虽然并不否 认“基本需要”的满足,但他们更多地关注在实现欲望过程中如何处理 个人与他人的关系“己所不欲勿施于人”，以及道德理想的实现“仁义礼 智信”和道德境界的提升“天将降大任于斯人也”。老子则从其哲学和政 治统治的实际出发,将“腹”与“目”分离开来,形成了一种比较奇特 的人性思想，从而达到一种出世的自我实现。到了荀韩那里,人与人之 间利益并存的关系已经走向了不可能,取而代之的是你死我活的争 斗,“自我实现”微乎其微。
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6. 有独立自主的性格。 7. 对平凡事物不觉厌烦，对日常生活永感新鲜。 8. 在生命中曾有过引起心灵震动的高峰经验。 9. 爱人类并认同自己为全人类之一员。 10. 有至深的知交，有亲密的家人。 11. 具民主风范，尊重别人的意见。 12. 有伦理观念，能区别手段与目的。绝不为达到目的而不择手段。 13. 带有哲理气质，有幽默感。 14. 有创见，不墨守成规。 15. 对世俗不轻易苟同。 16. 对生活环境有时时改进的意愿与能力。
如何自我实现——马斯洛的建议：
1、把自己的感情出口放宽，莫使心胸像个瓶颈。 2、在任何情境中，都尝试从积极乐观的角度看问题，从长远的利害
做决定。 3、对生活环境中的一切，多欣赏、少抱怨；有不如意之处，设法改
善；坐而空谈，不如起而实行。 4、设定积极而有可行性的生活目标，然后全力以赴求其实现；但不
能期望未来的结果一定不会失败。 5、对是非之争辩，只要自己认清真理正义之所在，纵使违反众议，
3. 在情绪与思想表达上较自然。 在这方面在中国是呈现一种良性发展的趋势，网络技
术的兴起和繁荣是21世纪最明显的区别，通过博客、 微信、微博、论坛和各种门户网站的发展极大地丰富 了大家对于情绪和思想的表达。 但是这种自我实现很大程度上只是一种自我实现的虚 像。在网络中对于一些公共事件的舆论，比如钓鱼岛 事件、城管管制问题，人们借助网络这个平台的匿名 性、责任的淡化表现出来的情绪已经不只是一种自然 的表达，而是一种欠缺理性的发泄。
分析：
以上6~16这些独立、好奇、博爱、民主、创 新、哲思都是自我实现的人格特征。
用爱因斯坦的认知来说就是对真善美的追求。 在前面的最基本的特征都处于混乱期的国人而 言，侃侃而谈对真善美的追求进行自我实现， 显然是不切实际的。所以在大学生的素质教育 中、社会公民的素养提升、网络文化的规范约 束中，不应该用这种高、大、范的词语来说教 只会让国人对于自我实现陷入混乱期之后的歧 路。
转变
宋明理学，批判地吸收了佛学玄学的思维方式以及道家关于宇宙生成、 万物化生的理论，思考人在宇宙间的位置和意义，探讨人与人、人与 自然、人与社会的关系，把先秦儒学所提倡的许多原则、训诫、口号， 提升为思辨严密的思想体系，成为中华民族认同的价值信仰，形成中 华民族文化心理，具体体现为宋明理学树立了理想人格、构建了爱国 主义理论体系、体现了时代精神，突出了人在自我实现中的作用“孔 颜乐处、民胞物与、浩然正气”
自我实现：
是指人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当 人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满 足。 马斯洛的自我实现是尝试归纳出那些对生命感到满意、能 发挥潜能又具有创造力的人的共通点。自我实现是在人的 较低需求得到基本满足后继续寻求的高层次的需求。
自我实现的人共通点：是自我实现的人都不容 易受到焦虑和恐惧的影响，对自己和他人抱有 喜欢和接纳的态度，而且可以接受自己的缺点。 较一般人而言，他们更真诚、更不设防卫。
阳明心学“正心，诚意，致良知，格物致知，知行合一”，主体意识觉 醒
80、90年代的中国人自我实现过渡 期——模糊、探索
在中国民国之前，甚至是60、70年代这种儒学的文化 价值观在一定程度上指导着中国人的自我实现。但是 以中国改革开放为分水岭。
主要的因素：
1、经济的社会生活带给中国人中西交融的文化体验 2、较低层次需求的方式也从小农经济、集体经济转
向市场经济。
3、中国人的宗教信仰的空缺，在新的经济步伐中没 有清晰的同一的认同。
21世纪中国人的自我实现的混乱期— —具体举例
包括对当今的大学生素养的质疑、追星文化、 网络成瘾文化作为分析对象。
自我实现的人格特征（你的自我实现程度是多 少？
1. 了解并认识现实，持有较为实际的人生观。 比如杨丽娟家对刘德华的疯狂，是对现实的脱离。
中国观点：
中国传统的儒学文化对自我实现的体现主要是 人生三不朽“立德、立功、立言”，是中国文 化在价值取向上的现世特征。这种自我实现的 追求又导致了中国人的功利主义、家族主义和 个人主义，解释了中国人易于满足、安于小农 经济的自给自足的生活，但也成就了中国人的 家国为重，礼让谦逊的美德。
起源发展
如今的粉丝文化，一些非常疯狂的举动，以追逐偶像 为人生的目标，这是一种自我实现的误区。
2. 悦纳自己、别人以及周围的世界。 正确评价自己、接受自己并取长补短，以同样的方式
对待他人和世界。近几年的朱令案、复旦投毒事件还 有早些年的马加爵、药家鑫都是对自己认识的一种歧 途，或者是对别人的一种容忍误区，无法正确评价自 我，无法接受他人的批评或者是别人的优秀，这种妄 自菲薄或者是信心的不足的极端便导致了这样的惨剧。
4. 有较广阔的视野，就事论事，较少考虑个人利益。 这与中国人现世价值观中的功利主义、人情社会是相
悖的。在大学而言，就业选择、课程选择等都是社会 上的一个折射。（大家懂的~~~）
5. 能享受自己的私人生活。
网络绑架了的生活，比如说拍照问题。饭桌上、 旅游景点处，无论是聚餐还是游玩，先拍个 pose，对着食物、自己、景物拍一通，发到微 博、朋友圈，一种畸形的社交文化体现，手机 成瘾、网络成瘾只是一种表象，实质上是通过 各种社交工具来满足个人的存在感的诉求。个 人的私生活被网络绑架，而绑架者是自己，这 也是自我实现的一种误区。