世界近代国际法学的奠基人。
高中历史人教统编版选择性必修1 国家制度与社会治理 近代西方民族国家与国际法的发展【 公开课 课件】
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二、国际法的形成与外交制度的建立
历程
格老秀斯
成果
国家主权、国家领土与国家独立等原则
• 1534年英国颁布《至尊法案》，宣布 国王是英国教会的首脑。
• 1578年，伦敦主教艾尔默说:“我不信任 上帝，只信任王上。王上是上帝的副手， 因此是我的另一个上帝。”
宗教改革使英国民众获得了精神和意识上的独立。
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《马赛曲》
《自由引导人民》
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二、国际法的形成与外交制度的建立
历程
格老秀斯
成果
国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集
亚条约》
体制裁
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1648年的欧洲
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二、国际法的形成与外交制度的建立
二、国际法的形成与外交制度的建立
历程
成果
格老秀斯
国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集体
亚条约》
制裁
近代外交制度 常驻使节、划分外交等级、他国认可
维也纳体系 大国协调\军事维护
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历程
苏俄
三、20世纪国际法的发展
成果
不兼并不赔偿原则，侵略战争为反人类罪
国际联盟 联合国
第一个世界性国际组织，主权国家参加 缺乏普遍性，没有权威性，难以实施
大国一致原则，集体安全体制，确立国际司 法制度
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•
1.榜样示范与言传身教并重。现代教 育理念 认为， 家庭是 子女的 第一所 学校。 这与古 人在教 育方面 讲求以 身示范 、身体 力行来 达到教 育晚辈 的目的 是较为 一致的 。他们 都是通 过言传 身教， 营造正 面而健 康的家 庭氛围 ，以期 对晚辈 的人格 塑造产 生潜移 默化的 影响。
“领主的领主，不是我的领主”“附庸的 附庸不是我的附庸”
• 天主教会统治下“基督教国际大家庭”观 念的深入人心，人们认同罗马教廷的教义， 整个西欧都必须使用拉丁语作礼拜，阅读 拉丁文圣经，拉丁语是唯一被认可的官方 语言。
英法百年战争（1337——1453年）
玫瑰战争（1455——1485年）
• 1533年亨利八世主导的英格兰议会通 过法案, 开宗明义地表示, “这个英格兰 王国是一个帝国”。 主权独立的民族国家
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4、爱国主义——公民对民族国家的认同
神圣的祖国号召我们， 向敌人雪恨复仇！ 我们渴望珍贵的自由， 决心要为它而战斗！ 决心要为它而战斗！ 让我们高举自由的旗帜， 胜利地迈着大步前进！ 让敌人在我们脚底下， 听着我们凯旋的歌声！
历程
苏俄
三、20世纪国际法的发展
成果
不兼并不赔偿原则，侵略战争为反人类罪
国际联盟
第一个世界性国际组织，主权国家参加 缺乏普遍性，没有权威性，难以实施
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历程
格老秀斯
成果
国家主权、国家领土与国家独立等原则
《威斯特伐利 用国际会议方式\缔约国必须遵守\对违约国集
亚条约》
体制裁
近代外交制度 常驻使节
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历程
苏俄
三、20世纪国际法的发展
成果
不兼并不赔偿原则，侵略战争为反人类罪
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• 一个国家、一个民族和一个语言三位一体 的现代民族国家建设的神话源自欧洲。
• 13世纪，以伦敦方言为基础的英语成为英 国官方语言，并为英国人广泛使用。
• 14世纪英国宗教改革先驱威克里夫把《圣 经》翻译成英语。
• 17世纪莎士比亚的历史剧丰富了民族语言。
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第11课近代西方民族国家与 国际法的发展
一、近代西方民族国家的产生
中世纪的欧洲，关卡林立，交通不便， 信息闭塞，自给自足的自然经济把大多数人 束缚在土地上，限制了人们的交往和流动。
人们只知道有僧侣、骑士、商人、工匠 或农夫等职业上的区别，却很少意识到法国 人、英国人、德国人或意大利人之间的民族 差异,也很少意识到国王的存在。
•
2. 家训文化源远流长，它是中国优秀 传统文 化的重 要组成 部分， 潜移默 化地影 响着人 们的内 心、精 神、思 想及其 生活。
•
3. 中国传统家训文化意蕴丰富，在立 德、修 身、齐 家、处 世等方 面均有 其行为 规范， 它还包 括传统 文化及 其价值 倾向。