• 参考文献：[1]李春萌，2010，《婆媳之争 的人类学分析》，青海民族学院学报（社 会科学版），第1期。[2]项裕荣，齐钢， 2010，《试论《阅微堂笔记》中的婆媳伦 理小说，浙江教育学院报，第2期。[3]徐少 锦，陈延斌，2003，《中国家训史》西安: 陕西人民出版社。
• [4]孙敏，田孟，钟琴，郑晓，2010，《社 会变迁下的婆媳关系诸态研究—————基 于鄂东南X村的实地调查》，中共杭州市委 党校学报，第2期[5]笑冬，2002，《最后一 代传统婆》，社会学研究，第2期。[6]王留 静，2010，《农村地区80后青年婆媳关系 的现状及影响因素———以豫南某村为例》， 安庆师范学院学报(社会科学版)，第7期。[7] 潘巍巍，2008，《传统与现代之争———对 家庭伦理电视剧中婆媳冲突的文化思考》， 东南传播，第11期。
组名：飞扬 组员：毛汝萍 苗娜 郭煊宇：婆媳关系、婆媳冲突是几千年以来 就存在的现象，其隐含了心理、伦理、文 化、社会,乃至国家、民族等诸多因素。本 文对婆媳关系时代变化的特点进行描述和 对婆媳之间冲突矛盾的原因进行初步的探 讨。 • 关键词：婆媳 关系 变化 冲突原因
• 如果说在传统的婆媳关系 • 具有强势地位的媳妇 当中我们能看到一个耐人 更愿意把钱用来培养 寻味的特点：禁锢欺压女 自己的下一代，以获 人的思想总是由女人来传 得晚年生活的保障。 播、贯彻的，那么现代的 媳妇们费尽苦心培养 婆媳关系一个特点则是嫌 自己的下一代，为自 弃、遗弃女人的思想也是 由女人来传播、贯彻的。 己的儿子攒钱盖房子、 纵观几千年来的婆媳关系 结婚,但她们想没想过 冲突的特点就是一个外来 自己有一天也将成为 的女人在为难另外一个外 婆婆，而那时候的媳 来的女人。 妇或许也会这样对待 自己。
婆婆们在当媳妇的时候就受到 男权统治思想的束缚和压迫， 等到自己当了婆婆的时候就用 这些思想来压迫和束缚自己的 媳妇。汉乐府诗《孔雀东南飞》 反映的正是封建家庭中婆婆欺 凌媳妇要求儿子休妻的悲惨情 景；戏曲《钗头凤》描写了媳 妇由于不受婆婆喜爱，被迫改 嫁而酿成的爱情悲剧，这些文 学作品都反映出了作为对媳妇 行使家长权力的婆婆的至高地 位。
• 对于是否该照顾婴幼儿这一问题很少家庭成员之间 矛盾的起因，父母照顾亲生的孩童是人类的天职之 一，但对于老人的照顾问题则往往不然。在传统时 代，“孝”文化起着很大的作用，子女对父母的反 哺，子女要对父母孝顺不仅是儒家价值体系的核心 内容，也是传统中国政治法律制度的社会基础[10]。 随着我国现代化的进程的进展和受到外来思想的冲 击，支持孝道的传机（包括法律、公众舆论、宗族 社会组织、宗教信仰、家庭私有财产等）已经丧失， 孝道观念失去了文化与社会基础。许多父母在年轻 时所有的精力和财产都放到了教养孩子身上，老了 没了挣钱能力就只有靠子女养老。可是媳妇却不那 么情愿的去拿钱赡养孝敬婆婆，婆媳之间由此也会 产生矛盾。
• 作品未以此命名却有大量描写婆媳冲突的段落，《幸福 像花儿一样》（2006年）、《双面胶》（2007年）、 《金婚》（2007年）等[7]。除此之外，我国很多知名 论坛上，如天涯，猫扑等都开设有专门的写婆媳关系的 版来给大家写下在日常生活中的婆媳之间的故事。这些 电视剧的热播和网上对婆媳冲突的热烈讨论，除了给人 们提供一些余饭后的谈资之外，也为婆媳不能和平共处、 处于矛盾状态提供了佐证。代沟的存在、观念上的差异， 比如当农村婆婆遇到城市媳妇或是相反时，由于生活背 景的不同，两个女人会相互不适应。尤其是，当两个人 都想按照自己的生活方式来改变对方时，而对方却不容 易接受，两个人就常常会因为一些鸡毛蒜皮的事而闹得 不可开交，这就会造成婆媳之间矛盾越积越多。此外感 情基础薄弱、没有血缘关系，二元权力之争、口舌之争、 意气之争等也是一些研究者认为的婆媳之间冲突的原因。 [1][8][9]
2.现代婆媳关系特点
婆婆与媳妇的关系已 经处于媳强婆弱的状 态。
• 有学者[5]在江苏某村进行 调研，发现在该村因为在 目前养老制度不健全，老 人想要年老有所依往往只 能依靠儿子来赡养，而该 村的媳妇通过又分家获得 了家庭控制权，这样的话 等于媳妇获得了是否赡养 婆婆的决定权，所以媳妇 要求婆婆在对待各个孩子 的结婚时投入要公平（盖 房子、给彩礼等），有小 孩之后要求婆婆为孙子付 出劳动。“春节期间家务 劳动多是婆婆承担，比如 蒸馒头、出油锅等；儿媳 很少进厨房，
• 家庭是一个包含多种社会关系的实体：亲 子关系、兄弟姐妹关系等是以血缘为基础， 夫妻关系则是以婚姻为基础，而婆媳、妯 娌关系则是因婚姻而衍生出来的次关系。 其中婆媳关系是我国家庭婚姻中一个很微 妙的组成部分，婆婆与媳妇都是家庭中的 外来者,又因为同一个男性而联结在一个屋 檐下，而其二者的关系对整个家庭有着举 足轻重的影响。
• [8]林世芳，2000，《社会学新问题：婆媳 不和现象》，福建师范大学福清分校学报， 第4期。[9]易伍林，2010，《复制与嬗变： 当代婆媳关系的社会学分析》，淮北煤炭 师范学院学报(哲学社会科学版)，第5期。 [10]朱静辉，2010，《家庭结构、代际关系 与老年人赡养—— ———以安徽薛村为个案 的考察》，西北人口，第3期 。
1.中国传统婆媳关系特点
• 婆媳这种社会关系并不是在一开始就出现的，而 是随着生产力水平的提高，私有制确立之后，才 出现的[1]。在我国，自进入阶级社会便是个男尊 女卑的时代，儿媳妇一般被看做是儿子的附属品 而纳入到原来的家庭伦理中。而儒家思想提倡三 纲五常，强调子女对父母的“孝”是惟父母命是 从。所以，在封建时代婆媳之间的关系是以“孝” 为基本准则的[2]。在古代把侍奉公婆作为衡量妇 女是否遵守孝道的标准，在这方面有着严格的规 定，一些要求在《礼记.内则》都有具体的说明。 唐代《女孝经》中甚至有着如此清晰具体的要 求:“女子之事舅姑也,敬与父同,爱与母同。 ……鸡 初鸣，咸盥漱衣服以朝焉。冬温夏凉,昏定晨 省”[3]。
• 婆婆与媳妇的关系似乎在新中 • 3.90年代中后期到现在， 国的成立，特别是改革开放之 则处于新型婆媳关系 后有了一个新的转折，婆婆对 的建立[4]。如果说传 媳妇的压迫和绝对权威似乎随 统的婆媳关系的相处 着封建制度的废除而渐渐消失。 之道是以“孝”为准 则的话，婆婆具有绝 有研究者把现代婆媳关系的变 对的权威，现代的婆 化分为三个阶段：1.从土改到 媳关系已经处于相对 70年代末实行家庭联产承包责 平等的状态。在为数 任制之前的婆媳关系为趋于某 不多的关于婆媳关系 种意义上的平等。2.80年代-90 的实证研究中，甚至 年代初期是处于失衡阶段。 可以看到，在农村中，
关于婆媳关系有一句谚 • 语：多年的媳妇熬成婆。 其实际上是反映了父权 家族制中的女性等级制： 媳妇既受到男权的压制， 还要被婆婆支配。媳妇 要尊重婆婆的观点，在 婆婆面前要毕恭毕敬， 婆婆对媳妇具有绝对的 支配的权力。而媳妇的 地位随着儿子的出生和 年龄的增长而增加，继 而由媳妇变成婆婆，获 得了支配媳妇的权力。
3.婆媳冲突的原因初探
• 我们不难从婆媳关系的变化中看到其背后蕴含的 社会结构与社会变迁的烙印。本组也同意婆媳关 系从“婆强媳弱”到“媳强婆弱”的变化是社会 各方面变迁的综合影响下的产物。但不管时代怎 么变化，不论是在传统时代还是在现代社会中， 有一点是没有变的:即婆媳之间的关系并不是和平 的，总是以一方处于优势地位、另一方隐忍，或 者以双方矛盾冲突的局面存在的。尤其是近年来 描写婆媳关系、展现婆媳冲突的电视剧创作层出 不穷。仅从名称上看就有《婆婆· 媳妇．小姑》 （1999年）、《婆媳过招千百回》（2004年）、 《婆婆》、《婆媳过招》（2004年）、《婆象娘》 （2005年）、《麻辣婆媳》（2006年）、《媳妇》 （2007年）等十几部，还有许多
• 多数只打扫自己的房间和 堂屋，衣服只洗自己、丈 夫和孩子的，有的儿媳连 孩子的、丈夫的衣服还要 婆婆“代劳”。经济权的 分配是子代和父代分离的， “子代挣的工资是不给父 母作家用的，只有孙代和 婆婆生活的家庭中的子代 才会承担孙代的生活费与 教育费。父代的工资部分 用来贴补家用，部分用来 储蓄以备将来养老”。
• 但本组更赞同婆媳之间的冲突更本质的是 利益问题，经济问题。表现为在传统时代， 子女在经济上对家庭的巨大依附性，使其 政治地位、社会地位乃至家庭地位低下而 媳妇作为外来的一部分进入原有的家庭结 构本身就更显得比较突兀，她需要有一个 被认同、被接受的过程。在现代，婆媳冲 突则表现为婆婆和媳妇之间对于养老资源 的争夺[5]。从人的生命发展历程来讲，婴 幼儿和老年阶段都是需要获得照顾的阶段。