五行五色五聲養心身
付科學，中華中醫藥學會亞健康分會常務委員；中國中醫康復醫療專業委員會副會長；中華醫學氣血通研究會氣血能量養生專家；北京中醫藥大學東直門醫院職業技能培訓學校客座教授；擅長五行五聲五色養生。
什麼是五行五色五聲養生呢？
付科學說：“我們在調理中採用五行配五聲的養生法。
五行來自于《黃帝內經》，它是講世間萬物都分為木火土金水五種狀態，有相生和相克。
而五聲就是宮、商、角、徵、羽五個音律，五個音階分別被中國傳統哲學賦予了五行的屬性：木（角）、火（徵）、土（宮）、金（商）、水（羽）。
”
傳統中醫認為“百病生於氣而止於音”。
《靈樞•邪客篇》裏說：“天有五音，人有五臟；天有六律，人有六腑。
”中醫的經典著作《黃帝內經》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論。
《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味，可以使人百病不生，健康長壽。
古代宮廷配備樂隊歌者，不純為了娛樂，還有一個重要作用是用音樂舒神靜性、頤養身心。
“通過不同樂器演奏出來的音樂會有不同的振動頻率，對人的心情也會產生不同的變化。
”
那到底什麼是五聲呢？
角調為春音，角音樂曲，有大地回春，萬物萌生，生機盎然的旋律，曲調親切爽朗，有“木”之特性，可入肝。
對於脾胃不好者、鬱鬱寡歡者，常聽角調樂曲，可疏肝理氣，消除憂鬱，傾瀉肝火，保肝降脂。
此時如揉按太沖穴、期門穴效果更佳。
徵調為夏音，徵音樂曲，熱烈歡快，活潑輕鬆，構成層次分明、性情歡暢的氣氛，具有“火”之特性，可入心。
對於心慌、胸悶、失眠、多夢等人群，常聽徵調樂曲，可以心情愉悅、精力充沛、益氣安神、提高睡眠品質。
此時如揉按心俞穴、內關穴效果更佳。
宮調為長夏音，宮音樂曲，風格悠揚沉靜，淳厚莊重，有如“土”般寬厚結實，可入脾。
對於肥胖、便秘、食欲不振、消化不良等人群，常聽宮調可健脾和胃、消食散積、消除思慮，輕身降脂。
此時如揉按天樞穴、胃俞穴、足三裏穴、中脘穴效果更佳。
商調為秋音，商音樂曲，風格高亢悲壯，鏗鏘雄偉，具有“金”之特性，可入肺。
對於面色黃白、咳嗽氣喘、免疫力低下等人群，常聽商調可養陰保肺、潤肺化痰、美容養顏、提高免疫力。
此時如揉按曲池穴、合穀穴、迎香穴效果更佳。
羽調為冬音，羽音樂曲，風格清純，淒切哀怨，蒼涼柔潤，如天垂晶幕，行雲流水，具有“水”之特性，可入腎。
對於腰酸腿軟、面色晦暗、精神不振、記憶力減退等人群，常聽羽調可以補腎強身、滋陰壯陽、提高活力、增強記憶力。
此時如揉按命門穴、腎俞穴、關元穴效果更佳。
付科學說：“比如‘羽’就非常悲壯淒婉，你會有一種行雲流水的感覺；仿佛冬天的寒冷，一聽身體的燥熱就降下來了。
我們知道怒傷肝，如果患者發怒，我們會讓他聽一些悲傷
的歌，讓他的怒隨之發洩。
不同的聲音可以活躍不同的經絡。
再比如徵調是夏，偏熱的，如‘我的熱情好像一把火’。
我們有不同的欣賞音樂，有催眠音樂，有疏肝理氣的音樂，也有抑鬱的音樂。
音樂能改善人的健康狀況。
在國外，奶牛聽音樂可以多產奶，雞聽音樂可以多產蛋，人聽音樂身體就容易放鬆、血液迴圈就會更好。
”
“中藥分主熱、主寒；音樂也一樣，我們給音樂不同的節奏，使用不同的樂器，達到的效果也是不同的。
中藥需要配伍，音樂也需要配伍。
音樂與歌曲有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。
同樣的歌曲和樂曲，可以使用不同的配器、節奏、力度和聲等等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣佐使的區別一樣。
通過不同聲波頻率振動，以此打通受阻經絡，調節氣血，平和心情，改善身體健康狀況！”
當問到五行五聲如何運用到中醫調理中時，付科學說，古代記載的“生於氣而止於音”，就是通過不同的聲音達到愉悅和放鬆的效果。
古代皇帝經常歌舞昇平，我們認為是奢華，其實他們也是通過音樂來放鬆養生。
毛主席在晚年做白內障手術時就讓人給他放《滿江紅》音樂，只用了六分鐘，手術非常成功。
後來有人問他是怎麼熬過來的？主席說他感受著《滿江紅》的壯烈，完全感覺不到疼痛。
道家有吐納法，氣入丹田。
比如發出一個“啊——”字，平時可以多練練，讓自己的氣先通，血才通；因為氣是推著血走的，氣不通血液迴圈也不會通暢。
比如丹田的氣我們可以找一下，發一個“啊——”音，讓它滾動起來流暢起來。
這個方法很簡單，白領坐在辦公室自己就可以練，讓這個聲音從丹田起，從印堂打出來。
肺主皮毛，氣通暢的人肺就比較好，呼吸和聲音也會好，皮膚會發亮。
音在丹田最低，在印堂最高，這樣由低到高，迴圈一圈，就可以把你身體裏的濁氣、穢氣和廢氣都趕出來。
付科學說到這裏做了演示。
只見他先氣入丹田，然後“啊——”音伴著一股氣仿佛火箭噴發一般，瞬間就由低音躥入高音，然後帶著十足的中氣在高音上空盤旋了四五秒鐘，又徐徐旋落，聲音嫋嫋的，仿佛氣又回到了身體，韻味十足。
付科學笑著說，如果多練習，越練時間會越長，讓氣連上。
過去老人常說找對象要找聲音洪亮的、氣足的；氣足說明他血液迴圈好；血液通暢，經絡就通暢，思維也會活躍，做事就比較有方法，容易成功。
比如肺和大腸相表裏，一個腸道蠕動不好的人，宿便堆積比較多，他的呼吸道也不會好。
所以一個長期便秘的人，容易口臭。
肺主皮毛，皮膚缺少光澤，氣色不佳，讓人感覺運勢也不佳！所以我們給患者調理的時候，要先讓他發出聲音，然後用音樂入他不同的經，在他不同的經絡上去扣拔。
中醫裏不同的聲音可以表現出五臟六腑不同的問題——
“肝音為呼”。
發“噓”音。
如果肝血虧虛，人容易發脾氣，會發出喊叫聲。
有的人生氣後會發出歎氣、歎息聲，像吹氣的噓噓聲，這是肝氣被鬱的表像。
其實，發出類似聲音是身體的一種自我保護，可以卸除或舒緩肝經的壓力。
“心音為笑”。
呵呵、哈哈聲的震動可以讓心血循環起來。
但這種笑聲又分為正常和非正常兩種：如果一個人心氣足，他的笑聲就代表他的心氣運行沒有阻礙；但如果平時總是無意識地坐在那呵呵樂或夢裏笑醒，《黃帝內經》講“心氣動泄也為笑”，那是一種心氣將散的症狀，比如心慌、氣短、胸悶，甚至出現心肌缺血。
我們可以通過聲音判斷出人的很多疾病。
大喜和大恐都對健康無益，有句成語叫“樂極生悲”！
“脾胃為歌”。
“呼”即像唱歌一樣。
正常的脾胃之象應該是歌聲廣大嘹亮，可以傳播四方，就像脾的四方輸布之象一樣無所限制，但是如果脾胃有病，在唱歌上也會有表現。
“肺音為哭”。
發“嘶”音，可令肺氣足。
小孩子如果肺氣足哭的聲音就特別響亮。
孩子的哭聲通常升中有降，哀而不傷，並不動情，只是告訴家長我需要你了。
《黃帝內經》曾經專門探討過哭的問題，認為從一個人的哭聲裏面，能聽出很多東西。
比如一個人要是流眼淚了，就說明他動了肝氣，因為肝主木；如果哭得滿頭大汗，說明他動了心氣，因為汗為心液；如果哭的時候流鼻涕，說明這個人動了肺氣等等。
“腎音為呻”。
發“吹”音可以補腎，我們都知道元氣藏於腎，如果一個人發出呻吟之聲，那就說明動了“老本”。
一般人在疼痛、受傷、興奮、過度虛弱的時候有可能發出這種呻吟的聲音。
所以如果平時配合不同的聲音來調整自己，我們的身心靈將會得到一個更高層次上的和諧統一！
“在治療時，我們一般讓患者試唱，讓他練發不同的聲音；之後根據他的身體狀況給他選不同色彩的房間；對應他不同的經絡，配合刮痧和推拿、罐療。
這樣在不同色彩的房間播放適合他身體狀況的對應不同經絡的音樂，加上罐診治療效果就是加倍的，而且還能修身養性，靜心安神。
患者在調理中不僅身體能得到改善，身心靈也會獲得和諧和寧靜，進入完全放鬆的狀態。
未來我們還將著重用五行五色五聲調理人的身心，根據每個人出生的時間：如春、夏、長夏、秋、冬，以及身體的不同症狀：風、寒、暑、熱、躁、濕、邪，來選擇和定期調換五行養生靜心環境，讓人身心平衡與和諧。
”。