—马林诺夫斯基：“本次调查的主题、方法和范围”，
载马林诺夫斯基：《西太平洋上的航海者》，华夏出版社2002年版，第6页。
什么是好的研究问题
设线索、有悬念、有逻辑 主题突出集中，不要头绪纷杂 从读者角度来考虑问题：对背景可能不熟，注意力有限
提出有实质性的理论逻辑，而不是泛泛引文
一方面，新教将包括挣钱在内的世俗生活上升到天职地位，使人摆脱传 统道德的约束，勤于工作、合理而努力地挣钱；
另一方面，它又使人在勤奋的同时对个人生活施行禁欲的方式，克勤克 俭。
韦伯错了吗？
“新教伦理”真的存在吗？其对于经济发展的作用是否真像韦伯所说的那样 明显？
Becker和L. Woessmann（2009）发现：19世纪普鲁士的人口普查数据证明， 韦伯的观察确有其合理之处：新教徒密度较高的地区，确实有更高的经济发 展水平（比如更高的人均所得税收入）。然而，具体的机制却跟韦伯设想的 大不一样：在控制了各地平均识字率差别之后，两位研究者发现，新教徒密 度对于经济发展水平的影响消失了
韦伯错了吗？
Bai和Kung（2015）发现：利用1920年代的历史档案记录，当时传教士比例 较高的中国县城，其经济发展水平也相对更高。
考察了义和团运动这一历史事件形成的外生冲击：以“扶清灭洋”为宗旨的 义和团，主要根据地在长江以北；而在长江以南，张之洞和李鸿章等人签订 了所谓“东南互保”的协议，为外国人的生命和财产安全提供了保障。因 此，一座县城离义和团运动的发生地越远，离江南越近，就越可能吸引较多 的传教士。通过这种方式，作者们建立起了从人均传教士比例到经济发展水 平的因果关系。在排除了当地人均的学校和医院数目的影响后，传教士比例 对于经济发展的作用就不再显著。
China World
China’s growth seems to be the fastest: GDP per head at PPP, semi-log
500
China (1978-2001, +1.5% each year)
South Korea (1978-2001)
400
China (1978-2001)
为什么中国没有出现资本主义
资本主义在西方兴起的时候，中国存在许多可以给东方带来 资本主义发展的结构因素：
有大量的国内商业和国外贸易 全国范围内竞争性考试的建立和持续 社会总体上和平稳定 有许多大城市中心，地理流动比较普遍 许多技术比当时的欧洲先进 稳定成长的稀有金属
China’s per capita GDP (at PPP) in the last one thousand years
罗小蓉，2017，《农村普通高中远程网络直播教学效果研究--以成都市C中学为个案》，四川师范大学
引言 个人的心得体会
好的论文，起于好的标题
从好的问题出发，寻求合适的研究方法
研究问题，而非研究目的
理论在实证研究中的地位 难道一定就只有大理论（grand theory）才是真理论？
找到合适的合作者
什么是好的学术论文 社会学的最顶级期刊
American Journal of Sociology,
American Sociological Review…
社会学研究、社会、开放时代
社会学研究 开放时代
中央政府的责任
6.利益集团、权贵、权力资本、官商
1.性别，女权问题 4.50% 4.00% 3.50% 3.00% 2.50% 2.00% 1.50% 1.00% 0.50% 0.00%
“大家觉得太夸张了，真的是太夸张。那年我们州状元出在了快班，我们网络班所 有人都不怎么样，连个全校第一都没有。老师说我们这届网络班不是很成功。”
“用技术顶多叫教学，不能叫教育、网班当年是真的惨。”
“自己基础较差，跟不上网课进度，反而失去了信心。”
《那些没有被屏幕改变的命运》，大象公会，2018年12月15日
2.政治运动，社会冲突，群体性事件
3.侵害公民、侵害民众、侵害人民、损害公 民、漠视公民：政府是问题根源——包括中
央和地方政府
5.弱势群体和权利、边缘群体和权利
4.公民社会、公民参与、公众参与、政治参 与
什么是好的学术论文 理论非常简单，但并不单薄 问题非常有趣、重要 实证研究非常精细、认真 通过直观表达的分析方式报告研究发现
开场案例：这块屏幕可能会改变命运
• 本文针对远程网络直播教学在农村普通高中应用中存在的问题，采用文献法、观察 法、访谈法、问卷调查法等探究其运用效果，并从多元文化和校本化角度提出个人建 议供研究者们参考。
• 本研究包括以下几个部分：第一部分：绪论。对研究背景及研究意义进行分析，通过 查阅资料了解国内研究现状，阐述研究方法，并对相关的核心概念进行界定，为后文 的研究奠定理论基础。第二部分：成都市C中学开展远程网络直播教学的简况。明确远 程网络直播教学的内涵，了解这种教学模式的由来、教学特点及其优势。对成都七中 远程网络直播教学模式有一个清晰的认识，初步了解成都市C中学远程网络直播班的学 情。第三部分：成都市C中学远程网络直播教学现状调查及教学效果分析。主要通过问 卷、访谈、课堂观察以及与同层次非远程网络直播班以及不同年级远程网络直播班的 学情进行比较分析，了解该校远程网络直播教学现状以及教学效果，比如学生学习成 绩、学生认知水平、学习态度、学习习惯、学习能力等，进而从学生、教师和管理者 角度出发归纳总结出农村远程网络直播教学给农村中学带来的影响,，及其影响因素。 第四部分：促进农村普通高中远程网络直播教学效果提升的措施。针对调查中发现的 问题提出合理的、可行的建议。
Becker, S. O., & Woessmann, L. (2009). “Was Weber wrong? A human capital theory of protestant economic history.” Quarterly Journal of Economics 124(2): 531-596.
虽然基督教传播的确促进了中国经济发展，但重要的渠道是人力资本的提 升、知识的扩散（兴学校、建医院）。
Bai, Y., & Kung, J. K. S. (2015). “Diffusing knowledge while spreading God’s message: Protestantism and economic prosperity in China, 1840–1920.” Journal of the European Economic Association 13(4): 669–698.
马克思.韦伯
韦伯宗教社会学的核心问题
为什么近代资本主义仅仅出现在西方，而没有在其它 文明中出现？
“为什么资本主义利益没有在印度、在中国也做出相同的事 情呢？为什么科学的、艺术的、政治的、或经济的发展没有 在印度、在中国也走上西方现今所特有的这条理性化道路 呢？当务之急就是要找寻并从发生学上说明西方理性主义的 独特性，并在这个基础上找寻并说明近代西方形态的独特 性。”
如何写好质性研究论文 经验与案例
严飞 清华大学社会学系
开场案例：这块屏幕可能会改变命运
开场案例：这块屏幕可能会改变命运
在四川甘孜州的直播班，老师批评学生晚睡，有学生回答，“我得守住阵地。爸爸因为你 在家长会上表扬了我，病减轻了不少。我要让他彻底好起来。”你可以说这样苦读很不科 学。但在这儿，一个穷地方，改变就这样发生。禄劝一中高三的前两名学生告诉我，只看 卷面成绩，他们已和成都七中的“天才”们相差不大。3年的漫长竞赛，他们一步步追了 上来：高一勉强及格，高二渐渐从100分，上升到110、120……直到现在，满分150分，能 拿到140分。王红接观察了16年，最后得出结论：不要觉得偏远地区的孩子基础差，“他 们潜力无限”。通常情况是，学生用一两个月适应成都七中的节奏，高二开始进步，高三 复习时，把前两年学的知识巩固住，成绩会突飞猛进。这出乎我的意料。我曾经认为，9 年义务教育外加环境的巨大差距，很难在3年内弥补。但禄劝的老师笃定地说，他们高一 的单科平均分，和七中平行班差50分；到高三，最好时仅差6分了——可塑性和希望都存 在。
Taiwan, China (1978-2001)
Japan (1978-2001)
300
200
100 1978
Source: Angus Maddison (2003)
1980 1982 1984 1986
1988 1990 year
宗教与资本主义之间的关系
韦伯对新教宗教道德的恪守：作为新教徒的母亲、姨妈对韦伯的影响
韦伯对资本主义经济的理性化的分析路径：宗教和伦理观念的演变轨 迹；韦伯没有在宗教与资本主义之间划上因果关系的等号，他在这两 者间植入了资本主义精神
新教伦理是资本主义精神产生的源泉，而资本主义精神则直接导致了 资本主义经济体系的出现。
什么是好的学术论文
好的质性学术论文的构成
Introduction/Research Puzzle Theory/Literature Review Research Design (Data and Method) Findings/Main analysis Discussion/Conclusion References
个案研究的精髓
“可以说，个案的敞开过程与一个人的成长经历是相似的：
他需要营造一个好的环境，有各类丰富充足的知识为未来做 储备，但任何知识都终究代替不了生活的历练。在他所经历 的无数故事里，他开始真正懂得自己从哪里来，到哪里去， 懂得设身处地地为他人着想，感同身受地体会别人的情感和 道理。惟有如此，他才会尝试着从社会中发现自己，从历史 中看到未来；也惟有如此，他才能够细心品察发生在现实生 活中的每个意味深长的故事……” （渠敬东，2019）
马丁路德本人相信，教众应该获得自己阅读圣经的能力；因此他一方面号召 各地领主修建公立学校，一方面鼓励群众送子女入学。这一举动的结果，就 是无论在19世纪的普鲁士还是如今的德国，新教徒较多的地区人均教育水平 普遍更高。因此，不是看不见摸不着的“新教伦理”，而是新教对教育投资 （或者说人力资本积累）的鼓励，促成了“资本主义精神”的快速发展