姓氏:熊被查看次数:579原始排名:121最新排名:68一、姓氏源流熊（Xióng）姓源出有三：1、出自黄帝后裔。

据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。

2、出自黄帝有熊氏之后。

据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑），又称有熊氏，其后有以地为氏者，称熊姓。

3、出自他族改姓而来。

苗族仡熊氏，汉姓为熊；普米族本牙氏，汉姓为熊；傈僳族以熊为原始图腾的氏族五饶时，汉姓为熊；四川、甘肃地区白马人当纳氏、热惹氏、哑咕氏等均汉姓为熊；今布依、彝、满、蒙古、瑶、阿昌、壮、土家等民族均有此姓。

得姓始祖：鬻熊。

商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。

其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。

鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。

西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。

春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。

公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。

二、迁徙分布熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。

秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。

魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。

唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。

可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。

而宋初移居福建省建安（今建瓯县）等地的熊姓，也逐渐成为望族，后世出了不少名人学子。

南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，南宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。

元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。

明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。

明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。

到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。

如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。

熊姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三二。

三、历史名人熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。

通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。

后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。

不久即去世。

他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。

清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。

熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。

入元后，官至福清州（今福建福清）判官。

能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。

熊文灿：永宁卫（今四川省叙永）人，明代大臣，累官至兵部尚书。

熊廷弼：明湖广江夏（今湖北省武昌）人，字飞百，万历进士。

万历四十七年（1619年）以兵部右侍郎任辽东经略。

他召集流亡，整肃军令，训练部队，加强防务，在职年余，后金军不敢来攻。

明熹宗即位，魏忠贤专权，他被排挤去职。

天启元年（1621年），辽阳、沈阳失守，再任经略，与巡抚王化贞不和。

次年王兵败溃退，他同退入关，后为魏忠贤冤杀。

熊大木：福建省建阳人，明代通俗小说的编著者与刊行者。

编有《全汉志传》、《唐书志传》、《宋传续集》等通俗小说，其咏史诗别具一格，颇有新意。

熊赐履：湖北省孝感人，清时大臣、政治家、一代学者。

累官至吏部尚书，治程、朱理学，认为可以用理学指导政治，强化思想领域的统治。

有《经义斋集》等。

熊伯龙：清初无神论者，字次侯，号塞斋，别号钟陵，汉阳（今属湖北省）人。

历国子监祭酒、内阁学士，熟悉西方天文算学，通佛学、魏晋玄学和宋明理学。

曾编著《无何集》将王充《论衡》中驳斥谶纬神学的言论分类编排，从儒学立场对传统宗教迷信进行了批判。

他认为“天不故意造作”，“灾异非天谴告”，人的生死是自然之道，人死不能为鬼神。

熊成基：民主革命烈士，江苏省甘泉（今江都）人。

1904年入安徽练军武备学堂学习，加入岳王会，进行反清革命活动。

1907年徐锡麟起义失败后，流亡日本。

1910年初，在哈尔滨谋刺清海军大臣载洵，被捕后就义。

熊秉坤：湖北省江夏人，早期民主革命者，打响武昌起义第一枪。

曾任国民党湖北省政府委员，兼任武昌市市长等职，解放后任政协委员。

熊希龄：湖南凤凰人，光绪年间进士，授翰林院编修。

甲午战争时因反对与日议和，被革职，戊戌政变时被禁锢。

辛亥革命后，拥护袁世凯。

后任唐绍仪内阁财政总长、世界红十字会中华总会会长等职。

熊得山：湖北省江陵人，中国同盟会会员，爱国主义者、报人。

著有《中国革命的出路》、《中国社会研究》等。

熊十力：湖北省黄岗人，近代著名学者。

早年参加过武昌起义，任都督府参谋。

后到北京大学任教，著有《新唯识论》、《十力论学语要》、《原儒》等。

熊克武：四川省井研人，近代民主革命者。

辛亥革命后曾任四川督军、川军总司令等职，建国后，曾任西南军政委员会副主席，中国国民党革命委员会中央副主席等职务。

1970年病逝于北京。

四、郡望堂号1、郡望江陵郡：原为春秋时楚国郢都（今湖北江陵西北纪南城）。

汉代设置江陵县，为南郡治所。

南朝齐改置江陵郡，在今湖北省江陵及川东一带。

南昌：汉代豫章郡治，隋为洪州台，五代南唐及明（初为洪都府治）、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。

2、堂号射石堂：古时有一位善于射箭的人叫熊渠。

有一次他夜间走路，老远就看到前面有一只老虎趴在那里。

他拿箭就射，老虎却一动不动。

他走近一瞧，果然中了，而且箭头射进去几寸，用手拔也拔不出，原来是一块大石头。

另外，熊姓的主要堂号还有“江陵堂”、“谦益堂”、“南昌堂”、“孝友堂”、“典裕堂”、“思孝堂”等。

====================================================== ======【熊姓宗祠通用对联】〖熊姓宗祠四言通用联〗义疏三礼；史擅九朝。

——佚名撰熊性宗祠通用联上联典指北齐国子博士熊安生，字植之，阜城人。

经学家，博通五经，尤其精于“三礼”，有弟子千余人。

仕北齐为国子博士，曾与北周使臣尹公辨析《周礼》疑义数十条，后入北周任露门学博士下大夫。

著有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏。

下联典指南宋进士熊克，字子夏，建阳人。

绍兴年间进士，历官诸暨知县、知学士院、台州知州，博联强记，熟悉历代典故，有惠政。

被荐直学士院，后出知台州。

著有《九朝通略》、《中兴小历》、《诸子精华》等。

西山廉士；东阁直臣。

——佚名撰熊性宗祠通用联上联典指南宋人熊孝则，以孝行闻名，孝宗曾召他进京，赐给金帛，但他不接受，只要了《通鉴》、《性理》、《孝经》等书籍，孝宗又赐他“西山廉士”四字。

下联典指清代湖北孝感人熊赐履，字敬修，一字青岳，号素九，别号愚斋，顺治年间进士，由庶士吉士官检讨。

康熙初年，上疏指出朝政积弊，后历官经筵讲官、纂修实录总裁、东阁大学士（宰相）兼吏部尚书等职，又四次任会试考官。

研究程朱理学，主张“非六经、《论语》《孟子》之书不读”，著有《经义斋集》等。

江陵世泽；制诰家声。

——佚名撰熊性宗祠通用联全联典指宋·熊本，神宗称其文有典诰，遂知制诰。

唐旌孝子；宋仰名臣。

——佚名撰熊性宗祠通用联上联典指唐·熊衮，父丧不能葬，昼夜号泣，忽空中雨钱数万，乃得华葬。

下联典指宋·熊禾，师学朱熹门下，宋亡不仕。

-----------------------------------------------------------------〖熊姓宗祠五言通用联〗象分青气外；景尽赤霄前。

——熊孺登撰熊性宗祠通用联此联为唐代诗人熊孺登《日暮天无云》诗句联。

熊孺登，进士，锺陵人。

在《全唐诗》中有诗一卷。

独学参群圣；清心即半仙。

——熊香海撰熊性宗祠通用联此联为熊姓名人熊香海自题联。

见《中国对联大辞典》。

-----------------------------------------------------------------〖熊姓宗祠七言通用联〗长思碧洞云窗下；曾借黄庭雪夜抄。

——熊皎撰熊性宗祠通用联此联为唐代诗人熊皎《怀三茅道友》诗句联。

熊皎自称九华山人，有诗二卷，今存诗四首于《全唐诗》中。

-----------------------------------------------------------------〖熊姓宗祠七言以上通用联〗读万卷收，还须行万里路；享百年寿，何如作百世佛5。

——熊亨瀚撰熊性宗祠通用联此联为现代诗人熊亨瀚自题联。

熊亨瀚（1894-1928年），湖南桃江人。

革命烈士。

发粟赈饥，治羡江东之最；勤王斩将，忠钦麾下之城。

——佚名撰熊性宗祠通用联上联典指宋代名人熊彦昭的事典。

下联典指宋代名人熊飞的事典。

狮岭播椒馨，节考孝、孝生忠，岂独簪缨夸世胄；鹅湖炊稻熟，子承父、父承祖，但凭耕读作人家。

——严问樵撰熊性宗祠通用联上联为江西省铅山县鹅湖熊氏宗祠联。

--------------------------------------------------------------------------------【中国人民解放军熊姓开国将军生平简介】熊飞少将熊飞（1911-2000年），湖南省湘潭县人。

原是安源煤矿工人，1930年参加安源工人纠察队，任队员、班长。

同年参加中国工农红军。

1931年加入中国共产党。

土地革命战争时期，任湘东独立师师部副官处副官，江西军区后方补充团连长、营长，红6军团政治部巡视团主任，第17师51团机枪连政治指导员，军团后方医院政治委员，军团政治部总务处处长，第16师直属队总支书记，第46团副政治委员。

参加了长征。

长征中，率部担负军团直属机关的保卫任务，参加了抢渡澧水、金沙江、山城堡等战斗。

1936年入陕北红军大学学习。

抗日战争时期，任八路军总兵站政治处主任，军委卫生学校教导员，军委总后勤部供给学校政治委员，鲁中军区沂山支队政委兼12团政治委员，鲁中军区第1军分区副政委兼警一旅政治委员，鲁中军区第3军分区副政委兼警3旅政治委员。