2017年高考（623）安徽省合肥八中2017届高三最后一卷安徽省合肥八中2017届高三最后一卷语文第I卷(阅读题)一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
谁来加厚信息时代的文化土层打开朋友圈，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有小清新，也有情怀党；既能看到古典乐迷的高大上，也能看到各种非主流……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。
然而，新技术的生死时速，是否也会纵容所见即所得的肤浅，带来既得繁花，亦生野稗的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的小时代。
图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。
难怪有人疾呼，从电脑和中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭，才能回到真正的文化生活。
事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。
海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。
看看我们的互联网，是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，是无数中产白领激情互动的文化领地。
在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于最低水位，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？正如学者所说，当代中国正在共时性地经历着传统、现代与后现代。
人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与低俗共舞的现象。
对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于吾道衰也，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。
士志于道曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不以天下风教是非为己任，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。
古人云，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。
我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。
通过各美其美，美人之美，最终走向美美与共，天下大同的文化中国。
（摘自2014年01月06日《人民日报》，有删改）1．下列表述不符合原文意思的一项是（3分）A．文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的小时代。
B．当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼从电脑和中拯救我们的阅读吧！C．任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。
D．加厚信息时代的文化土层，需要通过各美其美，美人之美，最终走向美美与共，天下大同的文化中国。
2．下列理解不符合原文意思的一项是（3分）A．只有人心向善向美的文化情怀不改变，才能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。
B．士志于道曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。
C．面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。
D．要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A．每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者。
B．既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。
C．海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：拥有了文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。
D．在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与低俗共舞的现象。
（二）阅读下面的文字，完成4-6题（12分）世间真君子拾遗1912年正月，郭沫若屏住呼吸揭开盖头，发现新娘长着一对露天的猩猩鼻孔，他奔出洞房，五天后离家出走。
原配张琼华独守空房68年。
1906年，鲁迅被母亲骗回老家完婚。
新婚晚上，他独自睡进了书房，第三天离家出走。
原配朱安独守空房43年。
胡适13岁时，母亲便做主给他定了婚，而胡适与江冬秀未曾谋面。
胡适内心也曾抗拒过、疑虑过、矛盾过，但终没有推翻婚事。
他说：我深深懂得旧式婚姻中女性的地位。
1917年，留美归来的北大教授胡适迎娶了江冬秀。
历史学家唐德刚说：这位小脚、眼有翳、爱打麻将的女人，成了传统中国社会最后一位福人。
1919年，林语堂到美国哈佛大学留学。
没想到经费用尽，生活断炊，他求助于北大胡适，能否由尊兄作保他人借贷1000美元，待我学成归国偿还。
不久，林语堂就收到了胡适的汇款。
胡适说：这是工资预支款，君归国后，一定要回北京大学工作。
哈佛毕业后，林语堂又赴莱比锡大学读博。
他电报胡适：再向学校预支1000美元。
后学成回国，林语堂如约到北大任教。
他找到校长蒋梦麟，万分感谢。
蒋校长感到意外，林语堂这才知道学校根本没出过这笔资助——那都是胡适个人的钱。
而这件事，胡适从没有向外人说过。
胡适资助的对象，还有吴晗、周汝昌、李敖、沈从文等一众才子，他还资助过贩夫走卒。
胡适是倡导白话文的旗手，而黄侃是反对白话文的先锋。
一次，黄侃在讲课中举例说：如果胡适的太太死了，其家人电报必云：你的太太死了！快回来啊！长达11字。
而文言仅需四字：妻丧速归。
胡适的回击也令人叫绝。
课堂上，胡适对学生们说：前几天，行政院给我发信，邀我去做秘书，我拒绝了。
同学们如有兴趣，可用文言代我拟一则电文。
学生写完后，胡适选了一则字数最少的——才学疏浅，恐难胜任，恕不从命，仅12个字，也算言简意赅。
但胡适说：我的白话文电文就５个字：干不了，谢谢。
学生们纷纷叹服。
宽容比自由更重要。
这是胡适流传甚广的一句名言。
作为新文化运动和自由主义之旗手，胡适誉满天下，也谤满天下。
胡适在给杨杏佛的信中说：我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。
如果有人说，吃胡适一块肉可以延寿一年半年，我也一定情愿自己割下来送给他，并且祝福他。
新文化运动后，因政见不同，鲁迅与胡适交恶。
此后，鲁迅在报刊上多次挖苦、讽刺胡适。
面对鲁迅痛骂，胡适从不应战。
对于鲁迅的文章，只要认为是好的，他就会大力推荐。
鲁迅去世后，作家苏雪林给胡适写信，称鲁迅是刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比。
胡适回信说：凡论一人，总须持平。
爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。
鲁迅自有他的长处。
如他早年的文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。
鲁迅死后，胡适从没发过一句恶声。
当许广平就《鲁迅全集》出版事宜给胡适写信，请他鼎力设法介绍商务印书馆时，胡适慨予俯允，立马出面推荐，为《鲁迅全集》的出版奔波效力。
胡适曾赠言北大哲学系毕业生：我这里千言万语，是要教人一个不受人惑的方法。
胡适学术上的伟大，不在于他的著作，而在于他的治学之方法——大胆假设，小心求证。
读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。
世间有一种最流行的迷信，叫做‘服从多数的迷信’。
人都以为多数人的公论总是不错的。
所以胡适觉得应该大胆假设，不大胆地假设、怀疑，就不会有进步和创新。
但大胆假设、怀疑之后，应该小心求证。
没有证据，只可悬而不断；证据不够，只可假设，不可武断；必须等到证实之后，方才奉为定论。
这种治学方法，也被胡适运用于做人做事中。
所以他从来不站队、不妄议、不盲从，不把别人的耳朵当耳朵，不把别人的眼睛当眼睛，不把别人的脑力当脑力。
史学家顾颉刚说:我的研究古史的方法,直接得之于胡先生。
1962年2月24日，一场庆祝酒会上。
胡适发表即席演讲，不料讲到一半，突然心脏病猝发，溘然长逝。
整个天下，哭声一片。
【相关链接】胡适曾自比唐僧，他作《西游记的第八十一难》，写了个故事：唐僧取了经回到通天河边，梦见黄风大王等妖魔向他索命，即念动真言，把当日想吃唐僧一块肉延寿三千年的一切冤魂都召请来，把身上的肉割下来都布施给他们吃了，一切冤魂都得超度，他也成了正果。
胡适在给友人的信中也说：如果有人说，吃胡适一块肉可以延寿一年半年，我也一定情愿自己割下来送给他，并祝福他。
4.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A.胡适不仅资助了一些才子，还帮助贩夫走卒这样的社会底层人物，这表明他心地善良，平等仁爱。
B.黄侃与胡适的白话文之争让读者领略到了两种文学形式的不同魅力。
针对黄侃的带有讽刺意味的发难，胡适的回答显得机智又洒脱。
C.吃胡适一块肉可以延寿一年半年，我也一定情愿自己割下来送给他，并且祝福他。
表现出他巨大的宽容和牺牲精神。
D.胡适在治学上特别强调大胆求证，只有大胆地假设、怀疑，才能做到不站队、不妄议、不盲从，才能最终收获成功。
5．请结合文本简要概括胡适身上真君子的品质有哪些？（4分）6．文章以整个天下，哭声一片结尾，请结合全文探讨这样结尾的用意。
（5分）答：（三）阅读下面的文字，完成7-9题（14分）17号旅馆远山他一上码头，径直往左前方的一条铺着青石板的小路走去。
似乎，他对这个名叫布袋的小岛地形非常的熟悉。
17号旅馆。
他抬头看了看院子墙门上面的门牌号，这个小岛最有特色的就是一家家错落有致的庭院式旅馆。
老板娘，我还住三楼最靠边的明轩斋。
倚在总台边，他笑容满面。
明轩斋已经有人住了，老板娘看着面熟的他抱歉地说。
我可以等。
他庆幸自己比她早到了七天，他一定要比她早到的，他还有许多事要做。
第六天，他终于住到了明轩斋。
一进门就直奔卫生间，从口袋里掏出那把锋利的瑞士小刀，轻轻一弹就打开了洗手台下面的木夹层。
果然，他去年藏着的东西还在，用黑油布包裹着。
他拿过来，坐到了靠窗的藤椅上，细细抚摸着那黑油布。
窗外是海，一望无际，他似乎看到了去年的那个傍晚，那个自己，那个她。
那是他第一次来这个小岛，他是随便在网上时点到这个地名的，一个小岛屿，一个还保留着古老的传说带点神秘的小岛。
他从长白山下来，只带了一把贴身的瑞士小刀。
海风习习，涛声轻柔。
他第一次看到海，他很好奇，他更好奇，夕阳下的那个背影，修长，衣袂飘飘，他想起了安徒生童话里那个海的女儿。
他走过去，慢慢地靠近她，他很想跟她说说话，他很担心她，天快黑了，海边没有一个游客，一个女孩子独自站在海边很不安全。