高考作文语言素材积累：好句、名言、警句精粹32本经典名著，32段名句，触动人心！1、为你，千千万万遍。

——卡勒德·胡赛尼《追风筝的人》2、在路上，永远年轻，永远热泪盈眶。

——杰克·凯鲁亚克《达摩流浪者》3、我这辈子最遗憾的事，就是推我入地狱的人，也曾带我上天堂。

——张爱玲《色戒》4、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

——太宰治《人间失格》5、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。

——王小波《一直特立独行的猪》6、我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。

——三毛《三毛全集》7、人类的全部智慧都包含的两个词中——等待和希望。

——大仲马《基督山伯爵》8、明天又是新的一天。

——米切尔《飘》9、努力想得到什么东西，其实只要沉着镇静、实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。

——卡夫卡《城堡》10、她那时候还太年轻，不知道所有拿去赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。

——斯蒂芬·茨威格《断头皇后》11、记住该记住的，忘记该忘记的。

改变能改变的，接受不能改变的。

——塞林格《麦田守望者》12、我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。

——夏洛蒂·勃朗特《简爱》13、一个人如果遭到大家嫌弃，多半是自己不好。

——萨克雷《名利场》14、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。

人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。

——莫泊桑《羊脂球》15、任何一样东西，你渴望拥有它，它就盛开。

一旦你拥有它，它就凋谢。

——普鲁斯特《追忆似水年华》16、生活中即使有更多的恶，也要相信有更多的善。

——查尔斯·狄更斯《雾都孤儿》17、天亮之前有一个时间是非常暗的，星也没有，月亮也没有。

——茅盾《子夜》18、满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

——毛姆《月亮与六便士》19、我们都是受困于时代的“囚鸟”——既渴望逃离，又踟蹰不前。

——库尔特·冯内古特《囚鸟》20、我想成为温柔的人，因为曾被温柔以待，深深了解那种温柔的感觉。

——村井贞之《夏目友人帐》21、所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。

——《小王子》22、如果我真的存在，也是因为你需要我。

——克莱儿·麦克福尔《摆渡人》23、不乱于心，不困于情，不畏将来，不念过去。

如此，安好。

——丰子恺《无宠不惊过一生》24、一个人要像一支队伍，对着自己的头脑和心灵招兵买马，不气馁，有召唤，爱自由。

——毕淑敏《一个人要像一支队伍》25、认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。

——《随笔集》26、凡是有鸟歌唱的地方，都有毒蛇。

——《德伯家的苔丝》27、善良的人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。

——《浮士德》28、一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。

——《老人与海》29、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。

——《安徒生童话》30、不要向井里吐痰，也许你还会喝井里的水。

——《静静地顿河》31、爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。

——《儿子与情人》32、太阳照常升起，一切都没有改变。

——塞缪尔·贝克特《墨菲》《舌尖上的中国》26好句《舌尖上的中国》全景式呈现了人与食物、人与人、人与世界的关系，带领观众理解不同文明饮食文化的差异。

片中金句频出，不仅可以用来写美食，还包含着人生、乡愁、世界、自然等丰富的哲理，温暖而又深刻。

1、昂贵的玛仁糖，层次丰富的手抓饭，只要对自然和时序怀着不变的信任和尊重，每一道菜，每一家人，都会获得甘甜的回报。

2、不同地域的中国人，运用各自智慧，适度、巧妙地利用自然，获得质朴美味的食物。

能把对土地的眷恋和对上天的景仰，如此密切系于一心的唯有农耕民族。

一位作家这样描述中国人淳朴的生命观：他们在埋头种地和低头吃饭时，总不会忘记抬头看一看天。

3、传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。

4、从手到口，从口到心，中国人延续着对世界和人生特有的感知方式，只要点起炉火，端起碗筷，每个平凡的人，都在某个瞬间，参与创造了舌尖上的非凡史诗。

5、大多数美食，都是不同食材组合碰撞产生的裂变性奇观。

若以人情世故来看食材的相逢，有的是让人叫绝的天作之合，有的是叫人动容的邂逅偶遇，有的是令人击节的相见恨晚。

6、地球村形成的速度不断加快，没有人能够阻挡。

然而，只要保持对某种味道的迷恋和期待，那么这种味道，以及与之密不可分的生活信念，就一定会守护一个个不可复制的部落，一处处令人神往的秘境。

7、东方和西方，江南和塞北，人的迁徙促成了食物的相逢，食物的离合见证了人的聚散。

然而，究竟是人改变了食物，还是食物改变了人？餐桌边的一蔬一饭，舌尖上的一饮一啄，总会为我们津津有味地一一道来。

8、广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐！9、家，生命开始的地方，人的一生都在回家的路上。

平淡无奇的锅碗瓢盆里，盛满了中国式的人生，更折射出中国式伦理。

人们成长、相爱、别离、团聚。

家常美味，也是人生百味。

10、历史对于旁观者是一段故事，对于亲历者是切身的喜悦和感伤。

11、人类活动促成了食物的相聚，食物的离合，也在调动人类的聚散，西方人称作“命运”，中国人叫它“缘分”。

12、人们懂得用五味陈杂形容人生，应为懂得味道是每个人心中固守的情怀。

13、认清明天的去向，不忘，昨日的来处！14、时间是食物的挚友，时间也是食物的死敌。

15、世事变迁、人心进退！人们，越是在水泥森林里久居，越向往回归农耕生活。

16、所谓心传，除了世代相传的手艺，还有生存的新年，以及流淌在血脉里的勤劳和坚守。

17、无论脚步走多远，在人的脑海中，只有故乡的味道熟悉而顽固，它就像一个味觉定位系统，一头锁定了千里之外的异地，另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。

不管是否情愿，生活总在催促我们迈步向前。

人们整装，启程，跋涉，落脚，停在哪里，哪里就会燃起灶火。

18、一粥一饭当思来之不易，一饮一啄饱蘸苦辣酸甜。

19、有一千双手，就有一千种味道，中国烹饪，无比神秘，难以复制，从深山到闹市，厨艺的传授，仍然遵循口耳相传，心领神会的传统方式。

20、越是弥足珍贵的美味，外表看上去，往往越是平常无奇，辛苦劳作给全身心带来的幸福，从来也是如此。

21、在吃的法则里，风味重于一切。

中国人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单上。

人们怀着对食物的理解，在不断的尝试中寻求着转化的灵感。

22、在厨房里，五味的最佳存在方式，并不是让其中有某一味显得格外突出，而是五味的调和以及平衡，不仅是中国历代厨师和中医不断寻求的完美状态，也是中国在为人处世、甚至在治国经世上所追求的理想境界。

23、在中文里，“火候”一词的使用并不局限在厨房，更能用来评价处世的修养，以及为人的境界。

24、这是盐的味道，山的味道，风的味道，阳光的味道，也是时间的味道，人情的味道。

这些味道，已经在漫长的时光中和故土、乡亲、念旧、勤俭、坚忍等等情感和信念混合在一起，才下舌尖，又上心间，让我们几乎分不清哪一个是滋味，哪一种是情怀。

25、芝麻的香气伴着蕨粑的甘甜，这就是瑶族人时代繁衍的味觉密码，也是撰写着人类味觉记忆史的通用语言。

26、中国人说：靠山吃山、靠海吃海。

这不仅是一种因地制宜的变通，更是顺应自然的中国式生存之道。

从古到今，这个农耕民族精心使用着脚下的每一寸土地，获取食物的活动和非凡智慧，无处不在。

“治国民生”名言警句01政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

（管仲）【释】要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。

02上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。

我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。

（宋欧阳修）上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。

我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？02昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。

不能手提天下往，何忍身去游其间！（宋王令）【释】高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。

我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢？03先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。

暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？（宋王十朋）【释】曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。

闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢？04凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。

（唐曹松）【释】请求你不要说自己封侯作官的事，要知道一将功成会要牺牲很多的人。

05身为野老已无责，路见流民终动心。

（宋陆游）虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。

06安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。

（元王冕）【释】如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？07但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。

（明郭登）【释】只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。

08住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。

（宋罗大经）【释】住世：活在世界上。

居官：作官。

做人要做好人，作官要做好事。

09哀哉流民何时天雨粟，使女俱生存。

（元张养浩）【释】可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。

10我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。

（唐聂夷中）【释】我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。