需要审视的是：哪些是合理的，哪些是不合理的； 需要感受的是：满足了，是否感谢？；不满足，是否接纳？
需要回应的是：别人对我的期待是什么？哪些可能满足？哪些不能满足？
期待，因人而异；期待，因文化而异。是下一层“渴望” 的具体表现形式；
期待，应该同频，给出的是他人“期待”的，而不是 “自己想给的”或“自以为是给的”。
【注意】：
这一点共性必须时时关注、时时觉察洞察，这是那5朵花， 是心灵滋养的成分。滋养渴望（希望），那是多么值得付 出的呀……
❖ 八、自己：我是（示：个人冰山，上下八部分，是一个全系统，是上 下下上循环贯通的，是互相穿透穿越影响的。
❖ 萨提亚模式运用一个直接而体验性的手法，协助案主去浮现、面对、 并解决这些尚未被满足的期待。这个方法为人们提供了更多内在与外 在的和谐。
❖ 萨提亚模式使案主看到他们有一些正向的选择，而不是忽略他尚未被 满足的期待，或是以一些感受（譬如愤怒）或指责别人未能满足他的 期待，来做出即时反应，以下五个方法，可以协助案主去处理他们尚 未满足的期待:
如何处理未被满足的期待?
生命中若没有期待，可能便会平淡无味；我们似乎都有许 多期待，因而我们的生命才更有意义，当期待没有被满足 时，我们常会有负面的即时反应，许多人似乎就紧抓着他 们尚未满足的期待和随之而来的即时反应。从萨提亚模式 的角度来说，我们把期待分成三类:
(1)我们对自己的期待。
(2)我们对他人的期待。
萨提亚模式------冰山解读
自 上 而 下
冰山解读（从上至下）
一、行为：发生了什么？ 事件是什么？
❖ 二、应对方式（姿态）： 有情绪是可以表达的，允许表达的。
❖ 三、感受（喜、怒、哀、乐、恐惧、兴奋、 着迷）
❖ 四、感受的感受（关于感受的决定）：决定 就是一个选择，对感受的决定后就产生了新 的感受模式。
(3)他人对我们的期待。
❖ 从童年早起开始，我们每天都在处理期待，在一个普通的生 命循环里，多数期待以健康而满足的方法被处理了；尚未满 足的期待往往以失望、悲伤、愤怒、受伤，甚至是无助及低 自我价值显现出来。
❖ 我们在咨询中发现，当这些尚未被满足的期待触动人们一些 即时反应的感受，譬如受伤、愤怒与恐惧时，案主便将这些 感受带入治疗性的会谈中。不幸的是，有些治疗模式及许多 咨询师一次又一次地探索并再度体验这些感受，而没有转换 他们，最多只是减低这些感受的强度。
1.放下你那些尚未被满足的期待； 2.找出满足你那些尚未满足期待的其他方法； 3.决定依然保有你那些尚未被满足的期待； 4.回到你的渴望层次； 5.在满足你那些尚未被满足的期待上工作。
【注】体验性地在尚未被满足的期待上工作，可以得到快速的效果，并协 助案 主更为自己的生命负责。
❖ 七、渴望（人类共有的）【被爱、被接纳、 被认可、可爱的、有目的的、有意义的、 自由】
感感受受
注意：
认认知知系系统统 （（产产生生评评价价系系统统）） 【【认认知知系系统统多么么强强大大，，
需需要要重重构构】】
（（新新））的的感感受受
潜在的循环
❖ 五、观点（信念、想法、假设、预设立场、 主观意识、认知）：
这是认知系统、价值系统、世界观系统部分
价值系统
世界观
❖ 六、期待（对自己的、对他人的、来自他 人的）：