传统设计与现代设计的结合
---------- 通过斯堪的纳维亚国家的设计论述传统设计与现代设计结合
刘敏
摘要：在现代化的时代虽然有各种思潮的冲击，但传统设计与现代设计的结合仍是值得我们关注的问题。

然而把传统设计与现代设计结合最好的当属斯堪的纳维亚国家，他们的设计是把艺术感和实用性结合起来看待，既注重功能主义又强调图案装饰性和传统与自然形态的重要性，是简约而非凡，功能至上，人性化的设计。

所以把传统设计中的精华部分与现代设计的东西结合创造出新的设计风格正是时代发展的必然要求。

也使艺术家和设计师，产生各式各样的遐想，并让人领悟到一个正在崛起的民族的浩然正气，也体味设计思想的种种内涵。

关键词：传统设计、现代设计、斯堪的纳维亚国家、民族性、功能主义、自然、人情化、借鉴、结合。

我们所处的是一个高度现代化、信息化的时代，新材料、新技术的不断涌现使我们目不暇接，随之而来的新思想、新观念、以及各种艺术思潮对设计带来了前所未有的冲击，在这种局面下，我们面对着一个如何认识传统设计与现代设计的关系的问题。

有些人看待传统时，很大一部分都会形容其是老观念、老封建、老思想。

这样使得我们研究传统设计时只停留在一些表象的东西，例如把传统设计只规定为是与传统手工艺息息相关是有一定局限性的，我认为这种思想是非常片面的。

著名民艺家张授一先生解释传统时认为“‘传’即传布和流传，‘统’即一脉相承的系统。

总的说是指一个国家或民族由历史沿传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等，概括起来主要是表现在文化方面。

”[1]所以传统设计不只与传统手工艺相关还与国家或民族由历史沿传来的思想、道德、人伦、风格、艺术、制度等相关。

而现代设计是20世纪期间发展起来的设计活动其根本的区别在于现代设计是与工业化大生产和现代文明的密切联系与现代社会生活的密切联系是为现代人现代经济现代市场和现代社会提供服务的一种积极活动。

[2]其内涵是工业化大批量生产的技术条件下的必然产物，同时又是设计界改变以往专为权贵服务的设计方向转而提出要为民众服务的口号下的产物是设计民主化的进程，并探索出“功能第一，形式第二”的理性设计原则和抽象的表达形式，具有典型和鲜明的革命性、民主性、个人性、主观性、形式主义性。

用文化连续性观点辩证地了解传统与现代，寻找传统文化在现代性进程中的活力点，而不是简单地在批判或继承之间做出取舍。

对于东西方文化问题所蕴涵的根本问题，即本土文化价值与现代化之间的紧张关系，使我们不得不思考，保存本土的生活方式与创造现代生活方式的现代化进程，二者能够共存吗？所以如何更能体现设计时代性的同时又不失文化的地域性、民族性就自然而然成为设计师比较关心的问题，也就是把传统设计与现代设计结合创造出新的设计风格。

把传统设计与现代设计结合最好的当属斯堪的纳维亚国家，其设计思想也是最值得我们借鉴和学习的。

斯堪的纳维亚国家是指地处欧洲北部的五个国家，即丹麦、瑞典、芬兰、挪威和冰岛。

这几个国家由于地理位置的原因，与外界相对隔绝，而且没有受到工业革命的强烈冲击，工业化进程十分缓慢，在这样的背景下，手工艺传统非常盛行。

所以这个地区的设计家们比较着重传统风格，到了二十世纪初期，现代产业终于在北欧确立，欧洲大陆的现代主义设计运动影响北欧的设计哲学。

于是，一种将本土的手工艺传统与现代功能主义设计思潮相结合的设计风格发展起来，这就是斯堪的纳维亚国家的北欧风格。

北欧是一个均富的社会，北欧孩子从小就被教育不要以自己的财富和社会地位来炫耀，而以财富和社会地位来衡量人只是陈旧的贵族社会、封建社会、早期资本主义社会中的陋习。

北欧的设计是邀请人们参与，突出包容性、公众性、参与性，英语中所谓的“inclusiveness”，而不是贵族性的排斥性、独占性(英语中称为“exclusiveness”)。

他们在公众性的前提下，再突出设计师的个性，使成为人人能够拥有的设计，这种对设计的平和心，真是伟大。

他们生活在一个典雅的、自然的、美好的设计国度中，所以在北欧，好像很难看到平庸的东西，你会发现所有的人对设计的基本认识水平都要比世界任何一个地方高，北欧人把艺术感和实用性结合起来看待，也就是形式、功能、材料、色彩、肌理、耐用性能、造价水平这几个内容是和谐的、平衡的。

他们认为德国、荷兰、俄国和美国发展起来的那种现代主义设计，其实缺乏人性感，因此自己探索出一套自己的现代主义设计语汇来，通过自然材料、人性化的色彩、丰富的材料肌理、良好的功能结合，同时也兼顾了工业化大批量生产的手段，自成一体。

民主化设计的本质，使人们对设计本身的美的
重视程度远远高于设计品所具有的社会地位象征意义。

斯堪的纳维亚设计以典雅、自然、温馨、简洁享誉
（图1）（图2）
全世界，他们强调现代主义的功能主义原则，但是同时也强调图案装饰性，传统与自然形态的重要性，他们认为现代主义的这两个方面不是矛盾的而应该是统一的，他们通过采用自然材料如木料、皮革加上高度重视人体工程学因素的设计细节，注意舒适性、安全性、方便性。

王受之教授总结出了斯堪的纳维亚设计的精髓就是“简约而非凡，功能至上，人性化”。

芬兰的设计大师阿尔瓦.阿图是人情化建筑理论的倡导者，他说：“建筑师的任务是给予结构以生命。

”[3]他也是将传统设计与现代设计结合的典范，他设计的芬兰珊纳特塞罗市政中心全部采用简单的几何形式，但在材料的使用上具有斯堪的纳维亚国家的设计特点：使用
（图3）（图4）
芬兰珊纳特塞罗市政中心
红砖、木材、黄铜等既具有现代主义的形式，又具有传统文化的特色，是把现代功能和传统审美结合得非常好的例子。

北欧家具设计最突出的代表国家是丹麦。

丹麦有着精良的手工制作家具传统，，他们一方面吸收了功能主义讲究实用、经济、舒适的法则；同时又发展了传统家具设计中富于人情味的风格，又注重产品的外型，既具有非常现代的结构，也同时具有典雅的、细腻的手工艺特点，无论是功能还是造型都精益求精、无懈可击。

发展了一种具有民族的、地域的、文化的统一性的设计，使丹麦的设计不但具有设计上的统一特征，同时在时间上也具有比较连续的统一发展。

丹麦家具设计师凯尔。

柯林特（Kaare Klint）是丹麦现代设计学派的开山鼻祖。

他曾潜心研究功能主义，十分尊重材料本身的特点和手工艺传统，并善于吸收不同文化和不同历史阶段的精华，创造了一种接近自然的设计语言。

丹麦家具设计师汉斯。

维格纳（Hans Wegner）是最重要的设计师之一。

维格纳本人是位手艺高超的木匠，精通家具的结构、工艺和材料质感。

他的设计极少有功能主义者们常用的生硬的棱角，转角处都处理成圆滑的曲线，使人感觉得优雅而亲近。

东方家具高雅质朴的造型在他的作品中有很大的体现，他曾设计过具有明式家具特征的系列“中国椅”。

总之斯堪的纳维亚地区的设计就大体而言，是属于功能主义的，但它又不象功能主义那样严格和教条。

它与功能主义的不同之处在于：它显示了对手工艺传统和天然材料的尊重与偏爱；它在形式上更为柔
和与有机，丰富的色彩隐约透露着怀旧的情绪，因而富有浓厚的人情味；它具有强烈的民族特色。

它将现代主义设计思想与传统的设计文化相结合，既注重设计的实用功能又强调设计中的人文因素，避免过于刻板和严酷的几何形式，从而产生了一种富于“人情味”的现代美学，创造了独特的设计形式，因而受到人们的普遍欢迎。

总之，传统文化对于一个民族，一个国家的存在是不可能把它全部消亡的。

如果一个民族、一个国家的传统文化，被这个民族，这个国家彻底消亡了，那么，这个民族，这个国家，也就在世界上消亡了。

然而对于传统文化与设计却也不是一成不变的模仿，因为社会在进步，时代在发展所以应是一种发展中的求舍，传承中的扬弃，是符合人类社会发展规律。

正如张道一先生对待传统文化的看法是“张果老倒骑驴，骑在驴上向后看上下几千年，纵横数万里，形形色色，五花八门，在比较中鉴别，在现象中归纲，理出一条思路，驴儿驮着往前走，走向新的时代，不是固守于旧的迂腐不化，而是创造者新的去开拓未来。

”[4]所以把传统设计中的精华部分与现代设计中更先进、更合理、更符合人的需求的东西结合创造出新的设计风格正是是时代发展的必然要求。

虽然在一个相当长的、探索的、历史的道路上，是艰辛的，甚至是苦涩的，但把现代科学技术成果与传统文化艺术融合在一起，能创造出令世人惊叹的艺术作品，就会使我们今天的艺术家和设计师产生各式各样有关传统文化艺术与现代科学技术融合的遐想，优秀的设计作品不仅仅使人领悟到一个正在崛起的民族的浩然正气，也体味到艺术与设计思想的种种内涵。

注释：
[1]竹内敏雄主编《美学百科词典》P167转引自广西美术出版社周凯主编《美术毕业论文写作》2000.7第一版P144
[2]引自：王受之《世界现代设计史》第12页.中国青年出版社
[3]引自：王受之《世界现代建筑史》第155页.中国建筑工业出版社
[4] 《装饰》2001第四期P56
参考文献
1．曹方、邬烈炎编著《现代主义设计》—南京：江苏美术出版社，2001.8
2．王受之编著《世界现代设计史》—北京：中国青年出版社，2002
3．王受之编著《世界现代建筑史》—北京：中国建筑工业出版社，1999
4．周凯主编《美术毕业论文写作》—广西：广西美术出版社，2000
5．《装饰》2001第四期
6．设计之家网络
7. 设计在线网络。