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杨绎散文
篇一：杨绛散文
浅论杨绛的散文
摘要:杨绛在散文中坦露出一颗真诚的心,她“据事纪实”,让读者自己去品味,可信度极高;她自身具有善良、谦逊的性格，她重义轻利、乐于助人有一颗“平常心”,同时她也不乏坚强勇毅、百折不挠的阳刚之气。
“人品即是文品”,杨绛散文成功的艺术经验正在这里。
关键词:杨绛散文真诚平常心
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杨绛的散文数量并不多,我们所能读到的仅有《干校六记》、《将饮茶》、《杂忆与杂写》和《回忆两篇》几个小册子以及一部分散篇,总共不到60篇约25万字。
杨绛散文多是“怀人忆旧之作”，杨绛“不太接受规范,经常不戴‘人格面具’”,[1]她的散文是以真诚打动人的。
近年来,不少学者对杨绛散文的社会背景、文化底蕴及其史学
篇二：论杨绛的散文特色
论杨绛的散文特色
杨绛是中国式知识分子的典型代表，新时期以来她以古稀之龄，笔耕不辍，相继出版了散文集《干校六记》《将饮茶》《杂忆与杂写》等。
杨绛散文的数量虽不多，但冷静从容，冲淡自如，深情款款，在新时期散文领域，独树一帜，有着不可替代的独特个性。
杨绛散文充满了童心、爱心、真心，洋溢着人心、人情、人性，她把自己复杂的人生况味体验升华为散文创作，为文坛献上了一道风味独特的“美味佳肴”。
总体看来，其独到
之处有：
首先，杨绛的散文显示了她丰瞻的学识、实在的生活体验和高尚的人格修养。
杨绛的人生经历使她在学识、生活历练、人格修为上极占优势，她通晓天文地理、中外文章，思路开阔无滞，下笔信马游僵；她淡泊功名利禄，超脱尘世浮华，以平常心宽厚细腻地对待生活；她阅尽浮沉，能把深度的人性体验缓缓倾诉，洒脱而不失柔情，颇具大家风范，与所谓女性散文的“小家子气”绝缘。
散文是非常个人化的、展示作者人格的文体，杨绛的学识、才情、人格修养渗透在她的散文作品中，自然率真地流露着，情是心灵深处点滴渗涌而出，思是人生体验百炼而生，情思相融，深远绵长。
其次，杨绛的散文以平常心写平常事，谦和自然，淡泊宁静。
杨绛平和超脱，无论题材还是手法，都能超越世俗，把审视的焦点放在平凡的生活中，信手拈事，随意写情，追求情感的自由和自然，情愫从容而富于情趣。
以小见大是她常用的手法，无论是写文革还是忆亲朋，或是写自
己都是如此。
“文革”时期，剃“阴阳头”、挂“罪名牌”的恶劣行径曾经使众多知名人物不堪忍受而撒手人寰，杨绛却能泰然面对。
你有你的千变万化，我有我的一定之规，生活可以失常，我的心态却不能偏离正常。
这种平常心源于她
的淡泊宁静，源于她的超凡脱俗，源于她不平常的经历和感受，是生命体验升华后的平实。
在这种平常中，作品显得亲切、朴实、真诚。
第三，杨绛散文的语言平实晓畅，幽默诙谐，自有神韵。
杨绛不事雕琢，尽去粉饰，很少故意选“眼”，很少发挥，
更无故作高深的严肃，玩味理性。
一切都那么平易畅达。
同时，作者淡泊达观的生活态度使她有意无意间都在幽默调侃。
在杨绛的散文中，充满喜剧性色彩的戏谑式语言，例如：“我自从做了‘扫厕所的’就乐得放肆，看见我不喜欢的人干脆呆着脸理都不理，甚至瞪着眼睛看人，好象他不是人而是物。
决没有谁会责备我目中无人，因为我自己早已不是人了。
这是‘颠倒过来’的意想不到的妙处。
”这种自在自然
的洒脱情怀与生动自如的洒脱笔墨完美地结合到一处，令杨绛的散文韵味十足，掩卷仍不禁会心冥想。
“淡泊以明志，宁静以致远”，杨绛以她独特的人格魅
力和艺术魅力创造了散文家园中的艺术精品。
篇三：浅论杨绛的散文
浅论杨绛的散文
摘要:杨绛在散文中坦露出一颗真诚的心,她“据事纪实”,让读者自己去品味,可信度极高;她自身具有善良、谦
逊的性格，她重义轻利、乐于助人有一颗“平常心”,同时
她也不乏坚强勇毅、百折不挠的阳刚之气。
“人品即是文品”,
杨绛散文成功的艺术经验正在这里。
关键词:杨绛散文真诚平常心
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杨绛的散文数量并不多,我们所能读到的仅有《干校六记》、《将饮茶》、《杂忆与杂写》和《回忆两篇》几个小册子以及一部分散篇,总共不到60篇约25万字。
杨绛散文多是“怀人忆旧之作”，杨绛“不太接受规范,经常不戴‘人格面具’”,[1]她的散文是以真诚打动人的。
近年来,不少学者对杨绛散文的社会背景、文化底蕴及其史学价值作了深入探讨和细致研究。
正如杨绛自己告诉我们的,读了她的作品,就如到她家“串门儿”,翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去……”;“走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切观赏一番”[2]。
因此,我们可以从杨绛的散。