发掘，成为研究玛雅文明的著名学 者。 • 他的著作被誉为：玛雅研究的里程 碑
玛雅文明考古研究的成果
• 20世纪70年代，对卡拉克穆尔遗址 的挖掘中：出土了一系列精美的随 葬青玉面具，103座纪念碑，6250座 建筑。
• 迄今为止，玛雅文明考古遗址已有 三四百处，找到数万座金字塔。
• 失落的玛雅文明正在回归人间！
玛雅文明的分期
• 1、前古典期 • 2、全盛的古典期 • 3、后古典期
1、前古典期
• 前古典期即玛雅文化形成期，年代约当 公元前2500～公元250年。在尤卡坦半 岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定 居的农业生活，玉米和豆类是主要的作 物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中 心也已建立，此后出现国家萌芽，并出 现象形文字。
玛雅考古第一人—斯蒂芬斯
• 斯蒂芬斯出生于纽约，早年是一位律师， 其后他用了2年时间游历了五国，成为职 业旅行家和作家。1939年他和助手（英 国画家卡瑟伍德）开始了玛雅探险。他 们探查了约40座城市遗址（包括科班和 帕伦克）。他指导了玛雅地区第一次有 计划的考古工作。
20世纪的研究代表人物
• 美国学者西尔维纳斯—莫雷： • 他一生对玛雅地区进行了40次考古
托尼纳108号纪念碑
前古典期中期（公元前1300-前300年） 高31厘米 宽9.5厘米 厚3.5厘米 恰帕斯州锡莫霍韦尔出土 墨西哥国立人类学博物馆藏
石斧上以单线刻画的侧面人像可能代表 了玉米神。绿石代表着珍贵、生命的繁衍等。 绿石上的玉米神像具有祈祷玉米丰收的含义。 神像方正的构图及眼部与嘴部造型都明显带 有奥尔梅克文化的特点。尽管越来越多的学 者倾向于认为玛雅文化系独立起源，而非传 承于奥尔梅克文化，但后者对于玛雅地区的 影响却是无可否认的。奥尔梅克人是中美洲 地区最早珍爱玉石和绿石的民族，早在前古 典期之间就穿过玛雅地区到危地马拉和洪都 拉斯的矿石山脉获取玉石原料。很可能就是 在这个过程中，奥尔梅克文化的一些文化因 素被流传到玛雅地区。
托尼纳26号纪念碑
公元672年 高152厘米 宽43厘米 厚24厘米 恰帕斯州托尼纳出土 墨西哥国立人类学博 物馆藏
石碑上雕有一托 尼纳统治者像，他衣 着华丽，手持一根两 端刻有蛇头的仪仗， 显示了极高贵的社会 地位。在他背部的披 风上，从肩膀直到地 面，都刻满了玛雅象 形文字，记述此碑建 于公元672年。玛雅 象形文字具有抽象与 具象相结合、方中带 圆的图案化特点，这 在该石碑上体现得十 分明显。
玉米神像石斧
古典期晚期（公元700-900年） 高11.2厘米 宽8厘米 恰帕斯州帕伦克出土 墨西哥国立人类学博物馆藏
处于玛雅社会等级顶端的 城邦之王，既是世俗的统治者， 又是代表神灵的大祭司，拥有政 教合一的无上权威。玛雅金字塔 虽然是用于祭祀活动和天象观测 的，但有时也作为统治者的墓葬， 表明他们已是人神合一的体现。 在帕伦克城的铭文金字塔下面， 就建有城邦时代最重要的统治才 卡巴尔的巨大墓穴。在随葬品中 的这件充满性的玉雕人物面具， 很可能就是这位显赫人物的肖像。
• 1521年焚毁了阿兹特克帝国首都，在原 址建立起了墨西哥城：
• 1547年完成征服，占领危地马拉、洪都拉斯、 萨尔瓦多环抱的地区和尤卡坦岛：16世纪下半 期以后（1697），玛雅地区完全沦为殖民地：
• 天主教的神父们还要铲除玛雅人的宗教和文化：
有着近三千年历史的玛雅文明就 这样
• 文化有浓厚的墨西哥风格。建筑中出现石廊柱 群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观 察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金 字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此 后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文 化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗 糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。1523～ 1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南 下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。
探索历史的奥秘——玛雅 文明
1、发现 2、历史 3、成就 4、疑团
第一部分
被侵略者敲开大门
• 1492年哥伦布发现美洲大陆时，玛雅文 明已接近尾声，只有阿兹特克文明和印 加文明尚处在鼎盛时期：
• 1517年西班牙人首次见到玛雅人的海滨 城市，抢掠财物，大败玛雅武士：
• 1518年西班牙殖民者组织一支船队远征， 与玛雅人发生多次交战：
武士石柱
这件石柱原来是装饰在一座建筑物的门口，非法掠夺者将石柱的其他部 分凿去，只留下了雕像部分。雕塑所表现的是一个守卫神庙的武士形象，身 着的服装是一种絮有棉花的甲胄。
这是墨西哥境内保存较完好的一座 玛雅金字塔
18世纪末开始引起学术界注意，19世 纪末发掘一批重要遗址，开始了玛雅文明 的现代考古学研究。20世纪50年代后，研 究进展较快，形成专门的玛雅学，是世界 考古学及历史学研究的重要领域。
蒂卡尔神殿，公元682年统治 者即位时建造。左边塔竖立着 大大小小的纪念石碑。统治者 死后就葬在1号神殿下面。 神 殿前面的广场供民众在参拜集 会使用。
2、全盛的古典期
• 各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是 据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各 邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建 筑风格、生产水平也大体一致。蒂卡尔遗址由 数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟， 城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。 此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5 年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。 800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃， 玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中 心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。
玉石面具
记载玛雅历史的古老石碑
第二部分
玛雅文明之母
• 玛雅地区诞生了奥尔梅克文化。奥尔梅 克文化是玛雅文明和墨西哥其他地区古 文明的共同渊源，被称为中美洲文明之 母。（建筑、雕刻、象形文字）
• 约公元前1000年，奥尔梅克文化达到顶 峰，旋即灭亡。在此基础上，玛雅地区 的先民创造了自己的文明。公元前十世 纪到公元三世纪，玛雅文明进入形成期！