专题训练十三：鉴赏作品的形象、语言和表达技巧考点精析：“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”是一种比较高级的审美活动，设置本考点的目的是为了检测考生鉴赏文学作品的分析概括能力。

文学作品的形象是广义的，既包括具体人物，也包括典型环境下的具体群体或个体，甚至于是一种意象，一种精神的象征。

考查对文学形象的鉴赏，一般采用散文、小说等文体形式。

鉴赏文学语言，首先应该弄清文学语言形象性、典型性、情感性的基本特点。

其次还应该明白精到、奇妙、鲜活是文学语言的高级档次。

考题在鉴赏作品的语言时，常常涉及以下内容：⑪分析作品语言特点，如准确、简练、生动、形象等；⑫理解作品语言风格，如幽默、辛辣、自然、简明、含蓄、深沉等；⑬辨析作品采用的修辞手法及其表达效果。

鉴赏文学作品的表达技巧主要包含：⑪表达方式，如记叙、说明、议论、描写、抒情；⑫表现手法，如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比，先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等；⑬选材剪材，如材料是否典型、真实、新颖，详略是否得当等；⑭行文的结构，如开头和结尾、烘托铺垫、前后呼应、设置悬念、制造波澜、承上启下、起承转合等；⑮意境的创设，人物形象的塑造、修辞方法的运用等等。

解题思路和技巧：鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧，必须首先理解把握作品的基本语汇、句段、结构、章法。

其次是要求考生具备一定的文学素养和表述能力，懂得一定的写作技法。

再次是要求考生具备一定的想象能力和归纳能力，能根据整体阅读的原则，综合运用各种文学知识去分析评判作品的相关内容。

鉴赏文学形象，应以整体阅读为基础，注意形象的特征、意义以及语言背景。

另外，文学形象都是在互相联系的生活画面中刻画而成的，因而要立足现实，联系时代，依据整个作品，来鉴赏文学形象；同时，还要通过作品的语言，对作品进行深层次的挖掘，以便更好的把握形象。

文学作品的语言具有形象性、典型性、情感性的基本特点，解题时应该注意把握。

鉴赏文学作品的表达技巧，应该联系文章的主旨与背景，联系作品的具体内容与语境，联系作品的文体特点来分析。

精典例题：例①：阅读下文，按要求答题，吃苦是一种资本①吃苦，是一种资本。

假如你没有吃过苦，你就不具备这种资本；②只是在影片里见过那位被击倒的拳击乎，他躺在地上喘着粗气，浑身伤痕累累，嘴里还淌着鲜血，却没有一个人给他送花，给他鼓掌；只是在旅游中看过的赤脚的纤夫，喊着震天动地的号子，弯腰垂首将沉重的纤绳深深地勒进肩膀……③你充其量是个旁观者。

④没有经历饥饿的历史，你便不知道一粒米的可贵，不知道那些被太阳晒黑了皮肤的耕耘者的可敬，当然更无从感受饿得头昏眼花的可悲和伸手乞讨的可怜。

⑤没有尝过寄人篱下的滋味，听不到风凉话，看不到冷脸，你便无法塑造坚强的性格。

突然某一天，你背靠的大树倒了，你开始失宠，在坑坑洼洼的路上，你绝对不如别人那样行走自如。

⑥苦，可以折磨人，也可以锻炼人。

蜜，可以养人，也可以害人。

⑦。

⑧某报一篇专稿报道，武汉市一年仅19岁的姑娘何伶俐，因“考后感到一点信心没有”，虽考分超过高校录取线七分，却在成绩单发下的前一天悬梁自尽。

她是船长的女儿，父母的心肝宝贝，从小泡在蜜罐子里长大。

蜜喝多了，竟会这般脆弱。

⑨聪明的日本人，在高度发展的物质文明前已经洞察了这种病变。

据说，为了让大和民族的后代继承父辈创业的秉性，不少学校特地设立劳动场所，记孩子们使用锉刀、榔头，目的是学会吃苦。

⑩相比之下，我们这一代未免过于娇嫩了，还是狠狠心把自己推到大自然和社会中去吧。

在成长的季节，吃苦经历是你成长的养分。

以后你就知道这种养分会让你终身受益1 1．“吃苦是一种资本”，文中与“资本”的含义相近的一个词是。

2．第⑨节中加点的“这种病变”指什么?(可引用文中语句回答)3．“苦，可以折磨人，也可以锻炼人”，根据这一观点，为第⑦节补充一个典型事例，写在下面。

(50字以内)4．你最喜欢文中哪一句富有哲理的话?请写出并简要说说理由。

解析：第4题是测试品味语言特色的能力。

答题时，先通览全文，从整体上把握中心内容。

接着捕捉筛选信息，可意识到“蜜，可以养人，也可以害人”，这句话富有哲理。

然后联系文章中心，赏析这句话，可明确：这句话运用比喻和对比的方法，生动形象地阐明深刻的人生道理。

舒适安逸的生活，虽然能让人心宽体胖，但使人堕落，丧失进取心。

比喻贴切，对照鲜明。

其他题答案：1．养分2．“蜜喝多了，竟会这般脆弱”。

3．略(所举事例要典型、有说服力，内容要体现“折磨人”、“锻炼人”两方面，语言要符事议论文中记叙的要求。

) 例②阅读《枯枝与鲜花》，回答l-4题：枯枝与鲜花①那是一棵什么树呢?在这深秋，黄叶已纷纷坠落的时候，它却是繁花满枝，显出一种青春和欢乐来。

这是什么样的一棵充满了奇迹的树呢?②清晨，走进园子，远远的，就看见一树鲜花，红的花，紫的花，在晨风中轻轻摇曳着：，③当我一步步走近那树时，才看清了，那不过是一株秋叶落尽的枯枝，缠绕着刚刚绽开的牵牛花。

枯树，把它的身躯借给了柔弱的牵牛花的长藤，而牵牛花，也便把鲜艳的花簪上了枯树的头顶，于是它们便复活了，和谐地美丽地生活在一起，使你猛然间感到他们原本就是浑然一起的。

④枯树哟，你不厌弃新生者的柔弱，以你的坚硬支持了它，所以你也得到了美。

⑤柔藤哟，你不厌弃那长者的衰老，以你的活力装点着它，所以你的美得到了发挥，⑥我看过一些枯枝傲然地挺立着．身上落满了肮脏的鸟粪，脚下卷过萧条的风、我也看过一些牵牛花，找不到支撑，委弃在地上，被荒草吞没。

⑦望着这一棵树，我微笑着。

1．在第①段，作者描写了“一棵充满了奇迹的树”。

⑪作者看到了什么奇异的景象(不超过10个字)?⑫联系全文看，作者为什么称这是奇迹?(不超过10个字)?2．在第③段中，作者写枯树和牵牛花各做了什么?结果怎么样?3．阅读第④⑤⑥段，填写下面的空白。

文章的这部分运用了的修辞方法和的写法，表达丁对枯树和柔藤的生命现象的赞美。

4．文章在结尾说“望着这一棵树，我微笑着”，你觉得作者从枯树和鲜花的生命现象中获得了怎样的人生感悟？解析：第3题中的第2个空是考查理解文章的表现手法。

答题时，要扣住第⑥段，仔细品味这两句话，将“枯枝傲然地挺立着”和牵牛花“委弃在地上，被荒草吞没”对照起来揣摩，就会明白其写法。

参考答案：1．⑪落叶时节繁花满枝。

⑫枯树与牵牛花(柔藤)复活。

2．枯树把身躯借给牵牛花，牵牛花把鲜艳的花簪上枯树头顶，结果它们复活了，和谐、美丽地生活地一起。

3．拟人；对比；相互依存、互相帮助。

4．人生只有彼此信赖、宽容、帮助、合作，才能超越自我，充分实现生命的价值。

(从原文出发，合理即可)巩固练习：读下列语段，回答问题：（一）柏树“锦官城外柏森森”是老杜的名句。

（甲）说起柏，尤其是参天的古柏，人们无不肃然起敬。

（乙）除了“丞相祠堂”的黄帝陵、曲阜孔庙、北京故宫……几乎所有庄严的场所都有森森的古柏在肃立。

（丙）柏在我国似乎一直是人们所礼赞的树木。

（丁）柏，南北半球均有出产。

柏科共22属，约150种。

我国产9属，40余种。

常见的除柏，还有侧柏、刺柏和桧等。

柏的英文名（Cypres）可能源自“塞浦路斯”。

因为这地中海的岛国自古就以产柏著称。

早在公元前7世纪的摩尔人时代，柏便种来环绕宫殿。

至今罗马人仍爱用柏来装点他们的别墅。

柏树提供的木材，在欧洲是珍贵的木料。

君士坦丁堡的城门，是柏木做的，它经历11个世纪，直到1453年才在战争中损坏。

罗马的圣彼得教堂的大门，也经历了同样长久的岁月，直到教皇优哉内亚四世换用铜门时，上千年前的柏木门仍毫无损伤。

亚历山大帝王的战舰及幼发拉底河上的木桥，据传说，都是柏木建造的。

柏木如此的经久耐用，以致在欧洲，它是不朽的象征。

雅典人在安葬他们的英雄时，用的是柏木棺材。

这样做，似有双重意义：他们希望英雄像柏木那样不朽。

柏木不怕虫咬，欧洲人十分重视柏木衣箱。

英国南肯星顿博物馆藏有一柏木箱，据说有六七百年历史。

柏木因有弹力，还是制造乐器（竖琴和管乐器）的理想材料。

柏在我国的身份，除了与西方相同或类似的那些外，有一点很大不同，就是我国的知识分子一直用它来比拟忠贞。

魏征在《柏树赋》中便有“高节未彰，贞心谁识”的诗句，元稹也有过“树罕贞心柏’’的诗句。

杜甫多次吟咏丞相祠堂的柏，他也许是用它来颂扬诸葛丞相的鞠躬尽瘁，死而后已。

汉代御史的公署被人们称之为柏台、柏府、柏署，用今天的话来说便是指廉政公署。

柏木囚较珍贵，在我国很少用作建筑材料。

汉武帝元鼎二年，用香柏为梁，在长安造了一台，称为柏梁台。

帝“置酒其上，诏群臣和诗，能七言诗者乃得上”（《三辅旧事》）。

每首诗限定每人一句，每句用韵，句句要有独立的内容，后世称为“柏梁体”的这种联句方式便是由此而来。

1．“如杭州岳坟的‘精忠柏’，铭志着中国人民对这位民族英雄的尊敬和景仰”，这句话应放在第一段的处（填写在甲、乙、丙、丁中的一处）。

2．第4段说明柏树具有的特点；第5段说明柏树具有的特点；第7段引用汉武帝的故事，是为了说明。

3．文中为什么用加点的“据说”“也许”等推测性的词语？4．第4段中—这样做，似有双重意义”，这“双重意义”是指：①②5．文中提及杜甫、诸葛亮、岳飞、魏征、汉武帝等人物，请按朝代由远到近的顺序给他们正确排列。

6．“锦官城外柏森森”是杜甫的律诗《蜀相》中的一句，以下是按原诗的顺序剩余的七句，那么，文中出现的这一句应是原诗的第几句？①蜀相祠堂何处寻②映阶碧草自春色③隔叶黄鹂空好昔④三顾频烦天下计⑤两朝开济老臣心⑥出师未捷身先死⑦常使英雄泪满襟（二）故宫为何用红墙黄瓦①故宫及其他封建帝王宫殿，为什么绝大多数建筑都用红墙黄瓦？难道这里面有什么讲究？②黄色，我国自古以来就被认为是正色，它在五行（火水木金土）学说里代表中央方位（中央属土，土为黄色），“土者，万物之所资生也，是为人用”（《尚书大传》）。

华夏民族世代息居黄土高原，对供给他们衣食住行的黄土大地，有一种特别崇仰而依恋的感情，黄土之色理所当然地受到了独尊的崇奉。

因此，黄色象征着尊贵。

据宋人王懋《野客丛书》中“禁用黄”一节记载：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍，遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。

”可见，最晚在唐代，黄色就已被规定为代表皇室的色彩，其他任何人都不许在服饰上使用。

到宋代，封建帝王的皇宫开始采用黄琉璃瓦顶。

至明、清两代，更明文规定，只有皇帝之宫殿、陵墓及奉旨兴建的坛庙等，才准使用黄琉璃瓦，其他建筑一概不得擅用，否则即是“犯上”，要处极刑。

③红色，在我国历来被视为一种表示美满、喜庆的色彩，富有庄严、幸福、富贵的寓意。

据说早在十几万年以前，我们的祖先山顶洞人就喜欢用红色来装饰自己的住处。

为显示帝王的尊贵富有，从周代始，宫殿建筑普遍采用红色，并一直延传下来。

④故宫是封建最高统治者居住之所，必须处处显示出皇帝的“至高无上”和“尊贵富有”，因而绝大多数建筑都采用红墙黄瓦。