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劝学基础知识整理

2016高考语文一轮复习——文言文课题:《劝学》【教学目标】1.知识与技能:了解文言文复习的基本方法,提高阅读浅易文言文的能力。

2.过程与方法:通过讲析与指导归类,学生可以掌握相关文言基础知识。

3.情感态度与价值观:引导学生从主人公的情感体验中品味作者的生活态度和人生哲理。

【教学重点】重点实词、虚词的积累【教学难点】重点文言句子的翻译【教学方法】讲析、点拨【教学用具】多媒体课件【教学时数】3课时【教学过程】第一课时一、文言知识(一)通假字1.輮.以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤木使之弯曲,使……弯曲)2.虽有.槁暴.,不复挺者(“有”通“又”;“暴”,晒,后作“曝”)3.则知.明而行无过矣(“知”,智慧,后作“智”)4.君子生.非异也,善假于物也。

(“生”通“性”,资质、禀赋)(二)词类活用1.名词的活用⑴名词作状语①君子博学而日.参省乎己(每天)②上.食埃土,下.饮黄泉(向上,向下)⑵名词作动词假舟楫者,非能水.也(游水)2.动词的活用木直中绳,輮.以为轮(动词的使动用法,使……弯曲)3.形容词的活用⑴形容词作名词①其曲.中规(曲度,弧度)②登高.而招,臂非加长也(高处)③积善.成德,而神明自得,圣心备焉(善行)⑵形容词作动词故木受绳则直.(变直)⑶形容词的使动假舆马者,非利.足也(使……快,善于行走)4.数词作动词(一说是数词作形容词)用心一.也(专一)(三)古今异义1.君子博学..而日参省乎己古义:广博地学习,广泛地学习。

今义:知识、学识的渊博。

2.假舟楫者,非能水也,而绝江河..古义:长江、黄河。

今义:泛指一切河流。

3.蚓无爪牙..之利古义:爪子和牙齿。

今义:坏人的党羽、帮凶。

4.非蛇鳝之穴无可寄托..者古义:容身,托身。

今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。

(四)特殊句式A 判断句;B 倒装句(①宾语前置②状语后置③定语后置④主谓倒装);C省略句;D 被动句1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

(A、B2)2.木直中绳,輮以(之)为轮。

(C)3.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也(A)4.君子博学而日参省乎己。

(B2)5.君子生非异也,善假于物也。

(A)6.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(D)7.蚓无爪牙之利,筋骨之强(B3)8.蟹八跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

(A)(五)固定结构【无以】没有用来……的办法。

例:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

(六)一词多义1.绝①忽然抚尺一下,群响毕绝(《口技》)(停止)②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境(《桃花源记》)(隔绝)③以为妙绝(《口技》)(极点)④佛印绝类弥勒(《核舟记》)(非常)⑤假舟楫者,非能水也,而绝江河(《劝学》)(横渡)⑥楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里(《屈原列传》)(断绝)2.强①挽弓当挽强,用箭当用长(杜甫《前出塞》)(有力的弓)②蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)(强健、强壮)③策勋十二转,赏赐百千强(《木兰诗》)(有余、略多)④乃自强步,日三四里(《触龙说赵太后》)(qiǎng,勉强)⑤如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣(《赤壁之战》)(强盛)3.假①以是人多以书假余(《送东阳马生序》)(借、借用)②君子生非异也,善假于物也(《劝学》)(借助、利用)③乃吾前狼假寐,盖以诱敌(《狼》)(假装)④假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳(《核舟记》)(假如、如果)4.望①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)(远看)②日夜望将军至,岂敢反乎(《鸿门宴》)(盼望、希望)③先达德隆望尊(《送东阳马生序》)(声望)④予犹记周公被逮,在丁卯三月之望(《五人墓碑记》)(农历十五日)5.闻①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(《劝学》)(听见)②博闻强志(《屈原列传》)(见闻、见识)③初闻涕泪满衣裳(《闻军官收河南河北》)(听说)④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(《邹忌讽齐王纳谏》)(使上级听见)⑤况草野之无闻者欤(《五人墓碑记》)(声望、声名)⑥以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)(闻名、出名)⑦落时犹自舞,扫后更闻香(李商隐《和张秀才落花有感》)(用鼻子嗅)6.而①假舆马者,非利足也,而致千里(连词,表转折)②君子博学而日参省乎己(连词,表递进)③知明而行无过矣(而且,表并列)④吾尝终日而思矣(连词,表修饰)⑤登高而招(连词,表修饰)⑥积善成德,而神明自得,圣心备矣(连词,表顺承)7.于①青取之于蓝(从,介词)②而青于蓝(比,介词)③君子生非异也,善假于物也(向,介词)8.焉①积土成山,风雨兴焉(于此,兼词)②圣心备焉(了,语气助词)(七)重点词语1.学不可以已.(停止)2.木直中.绳(合乎)3.金.就.砺则利(金,指金属制的刀剑等;就,动词,接近、靠近)4.君子博学而日参省乎...己(参,验、检查;省,省察;乎,相当于“于”)5.吾尝跂.而望矣(提起脚后跟)6.声非加疾.也(强,这里指声音宏大)7.而闻者彰.(明显,清楚)8.假.舆马者(借助,利用)9.故不积跬步..(古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”)10.骐骥..一跃(骏马)11.驽马十驾....(驽马,劣马;十驾,马拉车十天所走的路程)12.锲.而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.(锲、镂,刻、雕刻)13.蟹六跪.而二螯(蟹腿)14.用心..一也(使用心力)第二课时(八)重要句子1.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

【译文】靛青,从蓝草中取得,(但它)比蓼蓝颜色(更)深。

冰是由水凝冻成的,(但它)比水(更)冷。

2.木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

【译文】(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线,假如使它弯曲而成为车轮,它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

【译文】君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察,就智慧明达,行动不犯错误了。

4.假舟揖者,非能水也,而绝江河。

【译文】借助船只的人,并不是能游泳,但是能横渡长江黄河。

5.君子生非异也,善假于物也。

【译文】君子的本性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物罢了。

6.积善成德,而神明自得,圣心备焉。

【译文】积累善行养成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具备了。

7.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

【译文】拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。

8.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

【译文】蚯蚓没有锋利的爪牙,坚硬的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故)。

(九)理解性默写1.子曰:“学而时习之,不亦说乎”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。

”荀子在《劝学》中提出“”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。

2.刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。

”和荀子《劝学》中的“青,,”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

这与韩愈《师说》中的“,”的思想也是一致的。

3.“,”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

4.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。

“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“”的君子,就要“”,可见,学习的意义是十分重大的。

5.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:,。

6.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

7.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。

《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

”荀子在《劝学》中说“,。

”8.《劝学》中从反面设喻,强调学习重在积累,如果不注重积累,便无法达到远大目标的句子是:,;,。

9.有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。

例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:,;,。

10.《劝学》中阐明了学习要持之以恒的句子是:“,;,。

”11.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:,,。

【答案】1.学不可以已2.取之于蓝而青于蓝是故弟子不必不如师师不必贤于弟子3.故木受绳则直金就砺则利4.知明而行无过博学而日三省乎己5.吾尝终日而思矣不如须臾之所学也6.君子生非异也善假于物也7.故不积跬步无以至千里8.故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海9.骐骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。

10.锲而舍之朽木不折锲而不舍金石可镂11.蟹六跪而二鳌非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也二、巩固练习(一)基础检测1.下列句中加点词语解释不正确的一项是( )A.声非加疾.也(强,这里指声音宏大) B.而闻者彰.(清楚)C.不如须臾..之所学也(少许,少量) D.而绝.江河(横渡)2.下列加点的词用法不同于它三项的是( )A.君子博学而日.参省乎己 B.假舟楫者,非能水.也,而绝江河C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上.食埃土 D.箕畚..运于渤海之尾3.下列句中加点词与“假舟楫者,非能水也”中“水”的用法相同的一项是( ) A.上.食埃土,下饮黄泉 B.君子博学而日.参省乎己C.用心一.也 D.范增数目.项王4.与例句中“者”字用法相同的一项是( )例句:虽有槁暴,不复挺者.A.假舟楫者.,非能水也 B.非蛇鳝之穴,无可寄托者.,用心躁也C.七十者.衣帛食肉 D.昔者.先王以为东蒙主5.下列各句中“而”与《捕蛇者说》中“吾恂恂而起”的“而”用法相同的一组是( ) A.知明而.行无过矣 B.吾尝终日而.思矣C.假舆马者,非利足也,而.至千里 D.积善成德,而.神明自得,圣心备焉6.对下列句子中加点词的意思的理解,正确的一项是( )①吾尝跂而.望矣②蟹六跪而.二螯③积土成山,风雨兴焉.④积善成德,而神明自得,圣心备焉.。

A.①与②相同,③与④相同。

B.①与②不同,③与④相同。

C.①与②不同,③与④不同。

D.①与②相同,③与④不同。

7.对下列文言虚词的解释,不正确的一项是()A.青,取之于.蓝而青于.蓝(两个“于”都是介词,前者相当于“从”,后者相当于“比”)B.……善假于.物也(介词,相当于“在”)C.假舟楫者.,非能水也(一种特殊的指示代词,不能象其他代词那样单独作句子成分,只能用在形容词、动词或动词短语后面,组成名词性的结构,表示“……的人”“……的事物”的意思)D.虽有槁暴,不复挺者.,輮使之然也(用在由结果推出原因的句子里,表示略作停顿,并提示下面要说明的原因)8.下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是( )A.积土成山,风雨兴焉 B.夫大国,难测也,惧有伏焉C.积水成渊,蛟龙生焉 D.积善成德,而神明自得,圣心备焉9.下列各句中加点字古今意义相同的一项是()A.非蛇鳝之穴无可寄托..而思矣..者 B.吾尝终日C.用心....一也 D.先帝不以臣卑鄙10.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是()A.微斯人,吾谁与归 B.青,取之于蓝,而青于蓝C.马之千里者,一食或尽粟一食 D.颁白者不负于戴于道路矣11.下列翻译有误的一项是()A.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣(君子广泛学习,而且每天对自己检查反省,就能智慧明达,行为没有过错了)B.假舆马者,非利足也,而致千里(借助于车马的人,不是脚长得利于行走,却能到达千里远的地方)C.君子生非异也,善假于物也(君子的禀赋与普通人比没有差别,只是他们善于借助外物)D.积水成渊,蛟龙生焉(积累流水成为深潭,蛟龙就会在那里生长)第三课时(二)拓展阅读12.用“/”线给下面文言文划线部分断句。

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