一
体
。
树根雕
竹 根 雕
根贴画
根 书 法
三、民间美术举要
年画 风筝 剪纸 竹编 彩灯 舞具
柳编 陶瓷
刺绣 草编 脸谱 玩具
1
.
根
据
目
前
的
定
义
，
转
基
因
技
术
是
从
某
种
生
物
中
提
取
所
需
要
的
基
因
，
将
其
转
入
另
一
种
生
物
中
，
使
与
另
一
种
生
物
的
基
因
进
行
重
组
，
从
而
产
生
特
定
的
具
有
优
良
遗
传
形
状
的
物
质
。
从
研
究
角
度
看
，
转
全
性
。
6
.
由
于
不
同
转
基
因
食
品
在
人
们
食
品
消
费
中
的
比
重
大
不
相
同
，
其
可
能
的
危
害
性
自
然
也
不
会
一
致
。
但
就
原
则
而
言
，
在
没
有
明
确
的
科
学
结
论
之
前
，
任
何
对
转
基
因
食
品
在
安
全
性
之
外
其
他
方
面
的
重
大
意
义
的
欢
呼
，
都
不
是
一
件
明
智
之
举
。
7.. 穿 越浩 瀚 的银 河 ，被 月 亮镶 嵌 的梦 ， 具备 了 无限 的 属性 。 自然 之 子天 真 而崇 高 的想 象 力是 对 我们 神 五、 神 六的 理 想设 计 。当 我 们通 过 超越 自身 而 实现 人 类对 月的 最 好抵 达 。华 夏人 几千 年 的美 好 向往 ，终 于 与多 少 代人 的热 烈 渴望 有 了一 个完 美 的对 称。
狮舞
婴 儿 满 月 之 礼 贺 枕 鞋
喜 花
寿 礼 花
2、反应劳动人民的 思想感情和美的观念
沙 燕
剪 纸
· 桃
儿 童 背 帕
布老虎
虎头帽
3、民间美术创作方法是 集体的，风格上既有传统 又有变异，强烈体现民族 性和地方性。
节日中苗族的盛装
4、就地取材，因材施
艺，集壮美与朴素美于
基
因
的
技
术
推
进
已
有
不
短
的
时
间
。
2
.
对
于
人
类
而
言
，
转
基
因
技
术
或
是
天
使
，
或
是
魔
鬼
，
既
可
能
给
人
类
社
会
的
发
展
带
来
福
音
，
也
可
能
对
人
类
的
健
康
造
成
损
害
。
3
.
关
键
问
题
在
于
，
科
学
界
至
今
不
能
确
认
，
转
基
因
食
品
究
竟
有
无
可
能
对
生
态
环
境
、
人
体
健
康
造
成
重
大
伤
害
。
在
这
样
的
背
景
下
品
的
商
业
化
，
特
别
是
主
粮
的
商
业
化
问
题
显
得
有
些
敏
感
。
4
.
在
我
们
看
来
，
转
基
因
食
品
在
当
下
中
国
所
引
发
的
争
议
，
看
起
来
相
当
复
杂
，
但
归
结
起
来
，
不
外
是
科
学
逻
辑
与
商
业
逻
辑
共
同
作
用
下
的
结
果
。
从
科
学
角
度
看
，
这
件
事
情
很
麻
烦
，
是
因
为
转
基
因
食
品
的
安
全
性
在
短
期
内
得
不
到
明
确
认
证
。
5
.
鉴
于
转
基
因
食
品
，
特
别
是
主
粮
的
安
全
性
研
究
需
要
一
个
漫
长
的
周
期
，
主
管
部
门
断
不
可
急
于
宣
布
转
基
因
主
粮
的
安
多彩的民间美术
一、什么是民间美术
民间美术：从历史上看，是相对
于宫廷美术、文人士大夫美术而言 的，从现代来看，民间美术则是相 对专业美术而言的。它的创造者基 本上是从事物质生产的劳动人民。
盘
碗
罐
竹 篓
桌椅
扎染布
二、民间美术的特点
1、民俗文化形象的载体
窗 花
对 联
年 画
彩 灯
龙舞