关于河东(运城)方言中原官话/河东方言/客家方言河东方言与关中,河南,燕等官话相比, 大概有什么不同和独特之处?为什么说河东方言与非楚的三南语, 赣客粤, 有相似之处? 是"体似", 还是"神似"?我认为神似为主，实际上河东方言和晋语的差异实在太大，但二者是神似的，所以晋语区的人听河东方言会有一种很亲切的感受，只要用点心听懂它是没有太大问题的，而我能听懂客家广播的原因也在于有一种似曾相识的感觉，这样，一切障碍都不成什么问题了。
相反，晋语在很多方面和江淮、吴语相似（桥本万太郎、侯精一先生都有这方面的研究），但这完全是形似，他们的听感根本不同。
河东方言和燕、齐的差异实在太大，相似点大约只有入声舒化、古全浊上归去声等很少的方面；河南话古代显然应近于秦晋，但事实上现在已高度趋向于燕齐，所以河南话和关中话、晋语的同源词很多，但听感明显不同；所谓关中话，，在一二百年前（最多三四百年前）关中方言和河东方言应是同一种方言，但是后来在西北兰银、东面河南、南面上江的包围下被燕齐化了，所以关中方言明显具有了官话的特点，与河东方言七成神似，五成形似，但比河东方言好懂得多。
客家话似乎各地差别也不少。
我曾听过一个客家话“月光光”的童谣觉得和陕西关中话有些像。
曾在天涯社区的客家联盟的一个帖子上看到有人说，客家五华话和陕西关中话很像，不知是不是这样。
客家话听起来非常像南部晋语和晋西南的河东方言（中原官话汾河片），我完全不懂客家话，听客家广播却没有什么障碍。
客家话的调类和山西东南部的长治话（属晋语上党片）相同或相近，感觉上其发音和山西西南部的运城话（属中原官话汾河片，是中原官话中最存古的，古全浊声母塞音、擦塞音也存在文白异读现象，和其他官话不同）。
晋语中也有“月光光”这样的说法，晋语最重要的特点之一就是叠词丰富。
客家话像关中话是因为其像山西运城话，而运城话又有很多地方和关中话相同。
客家南迁的起点是并州上党（今山西长治），虽然客家河南人的血统大些，但今天的晋语最晚在八百年前就和官话分道扬镳。
山西话被称作汉语的“古化石”，大体上保留了宋代中原和西北的方音，所以南部晋语比河南话更能反映出古代中原话的特征，客家话显然更像晋南话。
晋西南的河东方言（中原官话汾河片），比晋语还要难懂，古全浊声母塞音、擦塞音今白读不分平仄一律读送气音，和客家话相同且听感很像，和官话却完全不同，西南跟中原语分开并不久. 关中语本来就有"戎"的成份. 西南语在元明之际形成时同时受了关中,江淮,赣客等成份的影响,但中原语的成份还是大一点吧. 至于辅音方面当然受古蜀方言影响.古蜀方言是怎么回事我不感定论. 可能在某方面会很象客家话, 但当然不会是同受楚吴的影响, 可能受关中的不断影响还更大.就是这样，而且懂了山西运城话（晋、秦、洛交界处）就离懂客家话不远了，二者的特点实在太像，古全浊声母塞音、擦塞音今不分平仄一律读送气音——当然最好再懂一点入声分阴阳共阴平、阳平、上声、阴去、阳去、阴入、阳入七调听起来和客家话近似的抑扬顿挫型的晋语上党片长治话。
有一点敢肯定，除晋语区和关中地区以外的北方人几乎完全听不懂山西运城话（中原官话汾河片/河东方言），我就见过两个陕西汉中人完全听不懂（汉中方言为中原官话秦陇片）；许多南方方言区的人也听不懂，我见过两个江淮人完全听不懂运城话，一个吴语区人称只可猜出20%。
南方江淮应完全听不懂河东方言，闽、吴、湘能懂10%-25%左右，和河东方言近似的粤、客、赣可听懂75%左右（古全浊声母塞音、擦塞音今不分平仄一律读送气音）。
晋语并州片的老派方言（代表是平遥话）：古全浊声母塞音、擦塞音今白读不分平仄一律读不送气音，而且[m]读作[mb]有演化为b[p]的趋势，这和闽语相似——当然，这不代表晋人可以听懂闽语；晋语吕梁片、河东方言（中原官话汾河片）、东部关中方言（如韩城话）：古全浊声母塞音、擦塞音今白读不分平仄一律读送气音，这个特点和粤语、客家话、赣语相同——这个方言区的人听粤语可能会有些障碍，大致听懂一些客赣则没有多大问题。
我也没有只说南部晋语像客家话，事实上晋语的听感和关中、西南、粤都有关系，但是与粤语比晋语的听感显然更像客家话（和粤语感受差异较大）——客、晋都属抑扬顿挫中较妩媚型的，而粤语是抑扬顿挫中很昂扬型的。
在古代的中原话里，洛阳语音是个中心，即使是在长安做首都的时代里，洛阳音代表的中原方言依然有相当大的势力。
如果想探求中原话和客家话的历史比较，洛阳郊区的方言应该是个很好的入手点。
（在洛阳附近的山区，如伊河两岸至今还有许多从汉代一直居住下来，在五胡乱华时候也未曾迁徙的居民，被人类学家视为活化石）而河南话形成今天的面貌之后，就一直是开封话做中心了。
比如洛阳方言的许多地区今天还有“弱入声”存在。
但洛阳市区很大程度上被普通话化了（洛阳曾经是个国家重点建设的重工业城市，那里有大量的外地移民）扬雄的方言可是把秦晋作为“通语/凡语”的。
我看虽然东汉时就迁都洛阳，但洛阳话能成为天下正音得归功于北魏孝文帝的迁都洛阳之举，以后再经过切韵体系的强化洛阳话才成为隋唐的语音规范——不过我认为那时的通行的口语还应是长安话，毕竟赴京做官讲京城话比较合适。
陕西的关中话和河南的大部分方言都属于中原官话，调类归类近似，但调值截然不同，甚至相反。
比如洛阳话的阴平是个降调，而西安话的阴平是升调，阳平则正好反过来。
而且关中话有很多鼻化音，很可能原先的洛阳话也是这样的（那个晋室南渡的故事，南方文人为了学“洛生咏”甚至捏住鼻子，可见那时的洛阳话还有很浓重的鼻音）。
关中话重浊、粗砺，而河南话较为柔和，尖细。
至于晋语则差别很大，我听我的太谷、平遥同学的方言如天书，晋语听感酸软，河南农村至今有人说山西人说话和南蛮子一样很蛮，大概就是这个感觉。
其实，从郑州到洛阳这一线，是中国东部和西部的结合点。
我记得一次从南京出差回来，一路上多是平原，树木植被或黄或绿，火车一过了郑州，很快的看到漫地风沙，大片裸露的黄土和沟壑交错，直立的黄土壁上的一个个窑洞黑黑的如同一张张嘴，让人感觉进了大西北的门。
我近日每天晚上看西安话的破案片，仔细体会了一下关中话的调：其上声、去声的调值和晋语的并州片（如太原）、张呼片（如呼和浩特）十分相近；其阴平和晋语的并州片（如太原）、张呼片（如呼和浩特）的平声十分相近，阳平和普通话相近（晋语并州片和张呼片平声不分阴阳，如太原、呼和浩特）；去声听起来像普通话的阴平。
所以西安话听起来有些像太原话，但感觉挺别扭——主要是平声分阴阳和入声字读成平声所致。
而且这样一变，关中话就变得“重浊、粗砺”了，和晋语的“酸软”感受明显不同，而且这也使关中话颇有官话味道，比晋语好懂得多。
我觉得仅以关中话像河南话那样清入、次浊入并入了阴平，就把关中话算作中原官话实在有点过分，其调值明显和晋语有相近，和河南话相差很远。
下面列出相关方言点调值以供比较：中原官话的基本面貌，应该是形成于宋、金、元时代，尤其是金国可能是决定性的时期，因为正是从这个时期开始中原与“北方”的联系超过了一直以来与“西方”的联系。
到了元朝时期的《中原音韵》里描述的“中原语音”体系和今天的中原官话对应的相当整齐（唯一的遗憾是[-m]尾消失了），代表了当时已经相当接近的的“大北方话”——华北/中原方言，正是幽燕方言和汴洛方言联盟的结果。
今天的河南话和华北诸语一样是“大北方话”的直接后裔。
中原音韵是区分尖团音的，如今中原官话的外围已经不分，区分的则是处于中原官话腹心内的郑-汴-洛沿线，这里大概正是“大北方话”靠南一侧的发轫地带。
而华北的冀鲁官话则是靠北的另一侧。
直到明清之际，满洲人将他们学会的辽南语（长期被封闭在东北的幽燕方言后裔，这时已经和他们在关内的亲戚有了相当距离）带进华北，和当地皮钦成了北京官话。
留在东北的辽南语发展成为了今天的东北官话。
“秦晋”与“汴洛”自古不同但又联系紧密，自金元之后分道扬镳。
不过他们在古代的区别有多大，是否像是今天这样大就很难评价，因为我们多古代韵书却缺乏方言资料。
有人通过分析唐朝的两种佛经译音（长安音和洛阳音）认为当时的区别还不大，不过两者的后裔可能都和他们的先辈迥然不同了。
不知外围指哪里，关中地区，西安不分但西安外围如周至，之外的很多地区，如西府宝鸡等地区仍分尖团，甘肃天水地区也相当多地方也大部分区分。
客家话各地的也是有差异的，有的也不能互相对话。
客家如果是不同时期迁到南方的，他们的口音可能是有的地方会和河南话有些像。
但也有的会和关中，晋南一带相象。
客家人社区有许多月光光的童谣读音，大家可以去听听看。
另外提一下，我觉得闽南话部分也和关中晋南一带的中原官话有些相象，比如在说下面这些词的时候很相像，如：非典，温家宝，美国总统，阿母等差不多就是这样的，金元时期以后秦晋方言发展缓慢（桥本万太郎称其为“黄土高原语言的保守性”），而连成一体的黄淮海平原上产生了“大北方话”（当今官话的母体语言）。
当时的秦晋方言和现代诸南方方言差异不很大，但是“大北方话”形成的时代及以后一千年间中国的行政中心已由“西方”迁向“东方”，黄淮海方言对秦晋方言施加了十分强大的影响：秦地的的方言最终抵抗不住，蜕化成为关中中原官话，河东地区的秦方言则在相当大的程度上存古；晋地三面被新形成的官话所围，受到的压力比秦地还大，故也在很大程度上逐渐趋同于官话，但是金元明清晋商兴起使当时晋省号称“海内最富”，使当时晋语成为了强势方言，加之太行隔东，黄河隔西南，使晋语官话化很不彻底，在古全浊、调类、入声、词汇等很多方面和官话不同。
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