《故乡》教案教学目标1.了解小说的特点2.理解文章主题3.学会分析人物形象,了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用。

教学重点1. 把握课文内容，在对比中分析人物形象和人物性格的变化。

2.解决疑难语句的理解问题，进一步把握小说的内容和主题，强化学生对作品的认识。

教学时间:2课时教学过程：第一课时一:导入小说以刻画人物形象为中心、通过完整的故事情节和典型的环境描写来反映社会生活。

1、一篇小说必须具备哪三个要素？明确：人物、情节、环境是小说的三要素，塑造人物形象是反映社会生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。

2、常见的塑造人物形象的方法有？明确：肖像、心理、行动、语言描写3、小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，它一般包括：开端、发展、高潮、结局，有的还有序幕、尾声。

4、环境： A社会环境：主要交代作品的时代背景。

B自然环境；用以烘托气氛、表现人物感情等。

5、时代背景辛亥革命后，封建王朝的专制政权被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。

帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。

由于这双重的压迫，中国的广大人民，日益贫困化。

这篇小说是鲁迅在1919年12月初，回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说：《故乡》。

6 .解题“我”于1919年12月回故乡绍兴接母亲到北京，目睹农村的破败和农民的凄苦，深切感受到少年时的好友与乡邻同他之间的巨大隔膜，引起“我”内心无法消除的痛苦的感情波澜，同时也激起了“我”要求改变现状的强烈愿望.把小说同时代背景联系起来，我们不难发现，“我”记忆中的故乡及人物与眼前的故乡及人物所以发生了巨大变化，有其深刻的历史根源和社会根源。

“故乡”这一题目，不仅交待了事件发生和发展的具体地点，而且为人物活动提供了特定的场所和环境。

题目还有更深一层的含义。

俗话说：“老乡见老乡两眼泪汪汪”，“亲不亲，故乡人”。

对于一般人来说，故乡总是美好的，亲切的，值得怀念的。

但是在“我”眼中“故乡”却是如此衰败、萧条，让我感到悲凉、生疏，特别是人与人之间，都隔着“一层可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。

课前准备二、预习课文后，回答下面的问题（一）、生字识记晦(huì)：1.农历每月的末一日。

如：晦朔。

2.昏暗；不明显。

如：晦暗。

本文取此义。

3.夜晚。

如：风雨如晦。

猹（chá）：野兽，像獾，喜欢吃瓜。

踝(huái)：小腿与脚之间的突起，是由胫骨和腓骨下端的膨大部分形成。

汛(xùn)：河流定期的涨水。

如：桃花汛。

髀(bì)：<书>大腿，也指大腿骨。

愕(è)：惊讶；发愣。

如：惊愕。

嗤(chī)：<书>嗤笑。

如：嗤之以鼻。

瑟(sè)：古代弦乐器，像琴。

廿(niàn) ：二十。

折(shé)：1.断（多用于长方形的东西）。

如：树枝折了。

2.亏损。

如：折本儿。

本文取此义。

3.(shē)：姓。

另读(zhē)：<口>1.翻转。

如：折跟头。

2.倒过来倒过去。

如：水太热，用两个碗折一折。

还读(zhé)：1.断；弄断。

如：骨折。

2.损失。

如：损兵折将。

3.弯；弯曲。

如：百折不挠。

4.回转；转变方向。

如：转折。

5.折服。

如：心折。

6.折合；抵换。

如：折价。

7.折扣。

如：七折。

8.北曲的每一个剧本分为四折，一折相当于后来的一场。

黛(dài)：青黑色的颜料，古代女子用来画眉。

如：粉黛（指妇女）。

惘(wǎng)：失意。

如：怅惘。

恣(zì)：1.放纵；没有拘束。

如：恣意。

本文取此义。

睢(suī)：1.恣睢。

2.(suī)：睢县，在河南。

（二）、预习效果反馈1.文中的“我”是作者鲁迅吗？2.“他们应该有新的生活”中的“新的生活”是一种什么样的生活？3.是什么原因苦得闰土像个土偶人了？4.文中着重刻画了哪几个人物形象讨论交流后明确：1.不是，文章是小说小说是一种文学作品，经过了艺术性的加工、创造，所以主人公“我”不能等同于作者。

2.没有压迫、剥削、人人平等的幸福生活。

3.多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅。

4.三个人物：闰土、杨二嫂、我。

点拨：应明确每个人物代表了当时的一类人。

第一种类型：以“闰土”为代表的，生活在当时社会最下层的，受苦难最重，受压榨最深的“农民”形象，是属“辛苦麻木而生活”的一类。

他们在“多子、饥荒、苛税、兵匪、官、绅”的沉重负担和压迫下，“都苦得象木偶人了”。

他们对生活没有什么抗争，有的只是逆来顺受；他们对未来没有什么希望，若硬说有，也只是“一幅香炉”和“烛台”，他们在积重难返的封建传统观念束缚下，在心灵与心灵间个个筑起“古训的高墙”而相互“隔膜”起来。

第二种类型：以“杨二嫂”为代表的，同样生活在社会最下层的“小市民”形象，是属“辛苦恣睢”而生活的一类。

他们依然逃不过“多子、饥荒、苛税、兵匪、官绅”的压迫，与“闰土”的勤劳，善良不同的是他们多了一份尖酸与刻薄，多了一份游手好闲等卑俗的习性。

在鲁迅笔下，如果说对“闰土”类的人物是“哀其不幸，怒其不争”的话，那么对“杨二嫂”类的人物更多的就是痛斥和批判。

第三种类型：以“我”为代表的在“沉闷铁屋子”中被惊醒的，开始独立思索人生社会，是已经觉醒了的，但在生活重压下又难免软弱，在黑暗现实中又难免彷徨而无路可走的“小知识分子”形象，是属“辛苦展转而生活”的一类。

在小说中，“我”并非仅是一个线索性人物。

(三)整体感知1.教师提问：全文分几部分？每一部分的主要内容是什么？全文分三部分。

第一部分是前五个自然段，这一部分主要写“我”回故乡。

“我”在故乡所见到的萧条景象以及“我”的悲凉的心情，并且交待了回故乡的目的。

第二部分从第六自然段开始到“……已经一扫而空了。

”写“我”在故乡。

这是小说的主体部分，主要刻画了闰土和杨二嫂两个人物，深刻反映了帝国主义、封建主义给中国农村带来的苦难，给中国农民带来的心灵上的创伤。

第三部分从“我们的船向前走……”到全文结尾。

这一部分写“我”离开故乡的心情和感受。

2.内容分析（第一部分）①文章的第一自然段是一句话。

这句话既写出“我”回故乡的急切心情，又为下文内容的展开埋下了伏笔。

②教师提问：第二自然段一共两句话，是一个完整的语段。

请用几个短语概括出这段景物描写的主要内容，并指出它的作用。

③教师提问：第三自然段只有一个句子。

这个句子的结构形式有什么特点？应该怎样理解它的含义？联系上下文，这个句子起什么作用？学生分析、明确：这个句子采用了否定形式的疑问语气这种结构。

“这不是”是否定，句末加问号再否定，是否定之否定。

由于故乡的荒凉出乎“我”的意料，因而产生怀疑，但又的确是自己的故乡，对怀疑加以否定，这不仅反映了“我”复杂的思绪，沉重的心情，也为下文故乡的对比作了铺垫和暗示。

在文章结构上，它承上启下，转换自然。

3.分析第二部分。

①教师提示：这一部分是全文的主体，主要采用了对比的写法。

在教师的指导下，让学生找出描写闰土的段落，对比人物先后的形象。

外讨论交流后明确：（1）外貌对照：少年闰土："一个十一二岁的少年"，"紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈"——淳朴天真、可亲可爱；中年闰土："先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像父亲一样，周围都肿得通红"，"头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着"，"那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了"。

——受尽生活折磨，命运悲惨（经济生活的艰难和精神负担的沉重）。

（2）动作、对话对照：少年闰土：雪地捕鸟，月夜刺碴，"心里有无穷无尽的希奇的事"——聪明勇敢、活泼开朗；4个省略号（5处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。

中年闰土：说话前的神态是"欢喜--凄凉--恭敬"；他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状；说话后的神态是"只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般"。

——迟疑麻木、痛苦难言。

9个省略号（5处对话）说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。

“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。

“厚障壁”就是所谓“身份”、“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（3）闰土对"我"、对生活的态度前后对照：对我：少年闰土："只是不怕我"，"不到半日，我们便熟识了"。

——情真意切，亲密无间；中年闰土：恭敬地叫"老爷"，要水生"给老爷磕头"，认为少年时的"哥弟称呼"是"不懂事"，不成"规矩"。

——被封建礼教牢牢束缚。

对生活：少年闰土：捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……——天真活泼、对生活充满热情和希望。

中年闰土：拣了"一副香炉和烛台"。

——将希望寄托于神灵。

②为什么闰土变成“木偶人”了呢？明确：“非常难。

第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有定规……收成又坏。

种出东西来，挑去卖总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉……”“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。

”（4）小结：残酷的阶级压迫和民族压迫，多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅，把一个活泼的少年折磨成凄惨的苦人儿。

鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦，而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。

封建思想意识给他加上精神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。

见“我”时，强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光；见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。

对香炉和烛台细节的描写，进一步揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他憧憬未来，却寄希望于渺茫的神佛保佑。

在鲜明的对比中，揭示了闰土们在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，也揭示了闰土们悲惨命运的深刻的社会原因是多子、饥荒、税、兵、匪、官、绅。

是旧中国贫苦农民的典型。

③对杨二嫂这个人物，我们应怎样认识？在文中杨二嫂起什么作用？杨二嫂的形象肖像“凸颧骨”，“薄嘴唇”，“细脚伶仃的圆规”（尖刻、能说会道、令人可鄙）行动“……慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。