苏联著名教育家马卡连科：用放大镜看学生的优点，用缩小镜看学生的缺点。

苏霍姆林斯基：没有不想成为好孩子的儿童。

从儿童来校的第一天，教师就应该善于发现并不断巩固和发展他身上所有的好东西。

家访不能是简单的告状，也不只是简单地要求家长管一管自己的孩子，应该多向家长表扬学生在校的优点，了解学生在家的长处。

因此，家访既是教师的一种教育手段，更是教师在教育教学中的一种感情投资，它可以加固家庭、学校之间的桥梁，缩短教师和家长的距离，拉紧教师、学生、家长间的关心，促使学校和家庭共同担负起培养学生成才的责任。

这世上有一种付出和得到不成正比：当你付出的越多，你的失去并不因此减少，相反，你得到的心灵快乐就越多。

德国教育家雅斯贝尔斯：一方面，“爱的施与”对教师来说，达到自我升华；另一方面，爱在彼此存在中实现，一个真实的自我和另一个真实的自我表现在彼此互爱中联系起来，这样，一切事物才能在存在的光辉中敞亮。

一个个故事，就是世人创造的一个个“智慧果”，营养丰富、有益身心。

用讲故事的形式对孩子进行教育，既迎合了孩子的口味，满足了他们的心理需要；又发人深省，促人奋发。

同时也改变了旧有的“师生训练”的教育模式，拉近
了师生间的心理距离，使学生在亲密、和谐的氛围中自然地受到了启发教育。

整个教育过程还促进了学校和家庭教育的沟通，把孩子的道德教育放在一个立体的空间中，合乎当代道德教育的新理念。

个人主义者和利己主义者正是从那些童年就不关心别人，而只知道享受快乐的人中发展而来。

关心与个人需要没有直接联系的事，是克服儿童个人主义的良药。

在使用时应注意以下原则：兴趣性原则、实践性原则、激励性原则、迁移性原则。

寓教育与无意之中。

教师通过道德谈话向学生揭示道德美，激发学生对道德美的叹赏之情，对于形成学生的道德理想，促进品德发展具有“决定性”作用。

暗示学家伯恩海姆说：可暗示性是大脑接受或唤醒观念的能力，它倾向于使这些观念化为现实，使之化为行动。

暗示教育对于建立民主和谐的师生关系，改进教育方法，充分运用各种教育手段促进和谐人格建构有一定的作用。

但运用时也要注意使用的形式要恰当。

要善于理解“儿童世界”。

儿童世界是符合儿童的生理心理特点和规律的。

不了解这一点，把身心活泼的儿童视为“小大人”，教育措施必然失当，教育效果也就成问题。

苏霍姆林斯基曾经指出：不公平的小事会使人愤怒、委
屈、绝望。

儿童发怒是很危险的，儿童在愤怒中甚至会嫁祸于跟他的不幸毫无瓜葛的人。

通向儿童心灵之路要靠友谊，靠共同的兴趣、爱好、感情和感受来铺设。

活着的过程其实很有趣，整条路百转千回，经历过——懂得一些——再度困惑——明白了，反复不已。

不到那个年纪，有些道理死活不肯相信；而不遇见那些人和事，也始终没有真心的感悟。

困惑中的人盼望成熟，可成熟的人，却羡慕未经世事的纯真。

所以，除了享受每个时点的乐趣，承担它附带的痛苦，还能怎样？（摘自网友）
过于活跃的想象经常带来这样的后果：它把人们所夸大的再加以夸大，让人总是期待看到更多的东西，远远超过别人告诉自己应该看到的。

-----卢梭。