摘要：通过记叙了广东湛江吴川的习俗文化，如吴川三绝“飘色，泥塑，花桥等”，年例等，从中更描写了这些习俗文化近年来的变化，这些变化对当地人民的影响以及对习俗文化保护工作的影响等，保护吴川的习俗文化，不仅只有利于一地习俗文化的传承，更有利于当地经济的发展，政府和人民应共同保护珍贵的习俗文化。
关键词：吴川，习俗，三绝，年例，姜饭，发展，传承
正文：“我的家乡在广东湛江吴川，这里的交通便利、气候宜人、海产丰富、地灵人杰，这个边陲小县曾经在清代出了一个状元，状元的名叫林绍棠，他虽然没有在中国的历史上留下辉煌的一笔，但也足以勉励吴川学子努力学习，发奋图强了。
吴川虽然只是南海边上的一个小县城，但也有着独特的风俗文化之韵。
细想吴川的习俗，当从吴川过年风俗说起，春节之时，吴川各村“做年例”，年初一有醒狮上门贺年，元宵前后，摆泥塑，游花桥，观飘色等。
过了年，吴川更有“二月二”做田艾；端午节扒龙船，赶“水鬼”；拜“鬼节”，祭祖宗；冬至腊味姜饭香等习俗。
大年刚过，家乡各村镇的“年例”就陆续开始了，伴着潇潇的春雨，“年例”向我们走来了。
整个正月期间，城乡之间，到处都能听到远远传来隐隐的锣鼓声、鞭炮声。
“年例”，顾名思义就是一年一度的，一个村子一年之中在一个固定的日子里做“年例”。
“年例”传说源于“元宵节”，但“年例”的时间范围却比元宵节宽泛得多，以选择在元宵节或元宵节前后做“年例”的居多，各地因地理位置和族人姓氏的差异，所定的日子而有所不同。
一村过年例，周围村庄百姓都来看热闹助兴，家家户户大摆筵席招待亲朋好友，这时，主人认识的客人带着主人不认识的客人都来了，主人也毫不见外，一律热情款待招呼茶饭，大家便很快融为一体，无拘无束地谈笑风生，吴川人也因此留给客人热情好客的好印象。
飘色、花桥、泥塑被誉为“吴川三绝”，2000年，国家文化部命名吴川市梅菉为“中国民间艺术之乡（飘色、泥塑）”，吴川飘色——八仙过海广东省文化厅命名黄坡镇为“广东省民间艺术之乡（飘色）”。
吴川泥塑2007年入选“广东省非物质文化遗产名录”，吴川飘色2008年入选“国家非物质文化遗产名录”。
吴川飘色乃“三绝”之首。
据黄坡镇的民间艺人陈寿全生前回忆：清末，吴川黄坡的四乡八村常常举行游神赛会，出现了表现戏剧片断的化装游行，俗称“地色”，引人注目。
为取胜其他村庄，他与父亲别出心裁地搞了技巧化装游行，在一个木箱上，设计出《哪叱出世》，小哪叱在莲花上迎风飞飘，故称为“飘色”。
这套飘色展出后，游遍黄坡，轰动全县，是为吴川飘色起源。
泥塑的兴起发展，可追溯到梅菉发达的砖瓦陶瓷器工业。
相传早在唐末宋初的元宵期间，梅菉瓦窑村的一些陶瓷工人，就利用砖瓦泥雕塑和真人一样大小的泥人展出，吸引了不少观众。
此后，梅菉在元宵期间就普遍开展泥塑展览活动，这些泥塑内容，多取材于传统戏曲、神话故事以及喜庆风俗的片断。
如《三顾草庐》、《西厢待月》、《八仙过海》、《岳飞报国》等。
吴川泥塑造型优美、塑工精细、形神兼备，是颇为精美的艺术品，蜚声海内外。
花桥原是隔海村居民为过江进城闹元宵而搭起的桥。
据说起初是用竹排或小船连成的，后因浮桥危险，改用竹木搭桥。
在旧社会，人们怀有“男女授受不亲”的封建思想，怕男女同走一条桥，免不了磨肩擦背，于是又改搭男女二桥，还把女桥盖住，装饰一番，越装越美，便成了“花桥”，相传至今，红男绿女相拥雀跃，热闹非凡。
吴川人“二月二”做田艾的习俗一直沿习至今，特别是农村，每到“二月二”前夕，他们就捣米粉、备田艾绒、做田艾，田艾的皮是由煮好的田艾绒红糖水和米粉搓成的，自古以来，吴川乡民认为吃田艾绒，可以清除体内杂物、尘埃，去腻化积，养身健体。
因而每到这个时节，农村的男女老幼就到田野去采摘田艾，晒干再用竹箕把田艾干擂擦成绒，然后煮熟晒干，变成象棉絮一样灰绿色的绒绵，就成了上等的田艾绒，就可以拿来和米粉做田艾了
每到冬至，吴川的市场就摆满各种生姜，有黄姜、白姜、黑肉姜、沙姜等不下十种，平时难得一见的各种野姜也出现在冬至的市场上。
这个时节，又适逢各种腊味上市，腊肉、腊肠还有腊鸭挂满市场，吴川人家家户户都习惯买一把有十几种品种的生姜片和腊肉、腊肠、腊鸭，煮美味可口的腊味姜饭过冬至。
冬至这一天，无论如何忙碌，全家人都要围在一起吃姜饭，这已是吴川人的一种习俗。
吴川的习俗多不胜数，在这里就不一一列举了。
在我看来，习俗文化是传统文化的一个组成部分，是在特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，一种民俗文化能穿越百年的风雨洗礼保存到现在，其中必定有其深厚的文化根源。
其在漫长的历史发展中无意识选择，并经时间的强化作用积淀的文化。
吴川的习俗文化是广大劳动人民的智慧结晶，并有着浓厚的历史底蕴，“吴川三绝”中有很多天才的艺术创造，无以伦比的艺术技巧，独一无二的艺术形式，能深深打动人们的心灵，触动人们的情感，可以使人从中获得美的享受，进行美的再创造，让人惊叹不已，传承下来的是却是一种民间文化。
在经济日益全球化的时刻，我们更加要凸显自己的文化身份，否则将会失去自信心和光荣感的根由，然而近年来由于经费不足等问题，令吴川人民自豪的“三绝”曾几度停办，这无疑是对民俗民化的一种破坏性伤害！对此，我们必须改变随便对待习俗文化的错误想法，我们应该努力地保护传统的习俗文化，发扬传统的习俗文化，在改革开放的现在，努力地把传统的习俗文化展现出来，让传统的习俗文化焕发活力。